No es por ser el papá, pero creo que le salio muy bien.
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sábado, 26 de octubre de 2013
miércoles, 23 de octubre de 2013
FECHAS ASAMBLEA INTERNACIONAL SOLICITADAS
LA ASAMBLEA 27 AL 29 JUNIO 2014 asamblea internacional de New Jersey,
1 al 3 de agosto 2014 Atlanta, Georgia
habrá otra en Texas y en Honolulu Hawaii
Todas serán en español
JW Library ipad and iphone
JW Library
By Jehovah's Witnesses
Description
JW LIBRARY is an official app produced by Jehovah’s Witnesses. It includes six Bible translations.1. The New World Translation of the Holy Scriptures (2013 revision) published by Jehovah’s Witnesses. This version contains:
• An introduction that answers 20 Bible questions.
• An outline of contents at the beginning of each Bible book.
• Footnotes and cross references.
• An index of Bible words and a glossary of terms.
• An appendix that includes maps, charts, and timelines, which help you gain the most from your Bible reading.
2. The New World Translation of the Holy Scriptures—With References (1984 revision)
3. The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures. This Bible contains the Greek text edited by B. F. Westcott and F. J. A. Hort. Between the lines you will find a word-for-word English translation.
4. The Bible in Living English (Steven T. Byington)
5. The American Standard Version
6. The King James Version
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- Free
- Category: Reference
- Released: Oct 07, 2013
- Version: 1.0.3
- Size: 109 MB
- Language: English
- Seller: Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.
- © 2013 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
lunes, 21 de octubre de 2013
sábado, 19 de octubre de 2013
Mit den Zeugen Jehovas positiv in die Zukunft schauen
http://www.derwesten.de/staedte/nachrichten-aus-plettenberg-und-herscheid/mit-den-zeugen-jehovas-positiv-in-die-zukunft-schauen-id8569352.html
Plettenberg. In der Woche ab dem kommenden Dienstag, 17. September, wird das Ehepaar Allan und Rebecca Geyer erneut Jehovas Zeugen in Plettenberg besuchen. Die Glaubensangehörigen der Gemeinde (Versammlung) Plettenberg-West freuen sich darauf.
Mit den Zeugen Jehovas positiv in die Zukunft schauen | WAZ.de - Lesen Sie mehr auf:
Sie werden diese Woche eifrig nutzen, um vermehrt Hausbesuche durchzuführen.
Es geht dabei auch die Einladung an die Plettenberger, einen besonderen Vortag zu besuchen. Das Thema des Vortrags lautet: "Wie Liebe und Glaube die Welt besiegen". Allan Geyer werde dabei unter anderem am Beispiel Jesu Christi klären, wie diese Frage aus heutiger Sicht zu beantworten sei. Er zeige anhand der Bibel, dass die Menschen dadurch jetzt schon ein besseres Leben führten und auch positiv in die Zukunft blicken könnten. Am Sonntag, 22. September, um 15 Uhr wird der Vortrag im Königreichssaal (Kirchengebäude) der Zeugen Jehovas Auf der Weide 35 in Plettenberg gehalten.
Alle interessierten Plettenberger und ihre Familie sind dazu recht herzlich eingeladen. Es findet keine Kollekte statt.
Mit den Zeugen Jehovas positiv in die Zukunft schauen | WAZ.de - Lesen Sie mehr auf:
Grupo distribui mensagens bíblicas na fila para o último dia de Rock in Rio
http://ultimosegundo.ig.com.br/cultura/musica/2013-09-22/grupo-distribui-mensagens-biblicas-na-fila-para-o-ultimo-dia-de-rock-in-rio.html
Aproveitando o fluxo de jovens nos arredores da Cidade do Rock, um grande grupo de Testemunhas de Jeová montou barraquinhas por diversos pontos da Av. Salvador Allende e na Av. Embaixador Abelardo Bueno para distribuir revistas e livros grátis.
"Nada é pago. Nós queremos é espalhar a mensagem bíblica para o povo", disse uma das adeptas da religião, que não quis se identificar. "Se quiser, podemos conversar depois. Agora estamos trabalhando", disse um rapaz.
O grupo - que normalmente se divide em pequenas turmas de três ou quatro pessoas cada - apareceu em todos os dias de evento.
Na sexta-feira (20), religiosos de outra vertente pregaram com megafones e cartazes que diziam "o fim está próximo" e "você vai para o inferno".
Council Majority Favors Historic Designation for Rockville Jehovah’s Witness Property
http://rockville.patch.com/groups/politics-and-elections/p/council-majority-favors-historic-designation-for-rockville-jehovahs-witnesses-property
The Rockville City Council has asked city staff to prepare an ordinance that would give a historic designation to a property owned by the Jehovah’s Witnesses congregation on West End.
The council’s 3-1 vote Monday authorized city staff to draft an amendment to the city’s zoning code, so that the land and property at 628 Falls Road would be considered a historic district. The amendment is expected to come before the Mayor and Council for a vote later this month.
“We just have to trust that the [Historic District Commission] and the Planning Commission ... deals with it properly and above board, taking in the considerations of the congregation,” said Councilman Mark Pierzchala.
The congregation has been fighting to expand its Kingdom Hall from its current building on Falls Road to a parcel it owns next door. The problem is that the city’s Planning Commission and Historic District Commission say there's a home on that parcel that has historic significance.
A historic designation would not prevent the congregation from expanding, but the congregation claims that it would put too many constraints on its plans to expand. They want to build an assembly space, keeping the house in tact, according to meeting testimony.
According to city records, the residence reflects a “front-Gable-and-wing” style of architecture common to homes built during the 1920s. Only eight such houses exist in the city, according to Peerless Rockville Executive Director Mary van Balgooy’s testimony at public hearing Sept. 30.
Later research traced the property’s land to a community of freed African Americans. Rockville Historic Preservation Planner Robin Ziek said the Historic District Commission did not make its recommendation on the basis of that later research.
Council members Bridget Donnell Newton and John Hall Jr. said preserving the property’s historical ties were what drove their votes.
“I think that there are occasions where the government has a compelling, legitimate, fact-based reason for doing this and I'm prepared to support it,” Hall said.
Councilman Tom Moore, the opposing vote, said labeling the property as “historic” would be inappropriate, a misuse of historic designation for “other reasons.”
“There was a great desire to block this church's expansion for years, before the idea of historically designating this house came up,” Moore said.
At prior council meetings, congregants noted that the home had been vacant for some time up until the Rockville congregation purchased it in 2008.
“All during that time, no one seemed to care anything about this property, whether it should be historic or not. It just sat.” said Tim Rambsurg, a congregant who’s been a member of the Rockville Kingdom Hall for 40 years.
Ramsburg said the Kingdom Hall hosts five congregations for as many as 150 people each, spurring the need for more space. But plans to grow were met with resistance. A West End resident nominated the property for historic designation.
Ramsburg said the congregation has tried to reach a compromise, an attempt to address neighbors’ concerns.
“We tried to have good will, we've tried to redesign and work with the community. But at this point, we've done everything we know ... to do,” Ramsbrug said.
Mayor Phyllis Marcuccio abstained from voting. She said she was "torn."
“It's very hard to go back on what you believe is the right thing to do, and I want to protect the community as much as anybody does,” Marcuccio said. “But I also feel you have to protect people's rights, as well.”
Russian Prosecutors Say Jehovah's Witnesses Broke Rally Law
http://en.ria.ru/russia/20131014/184140427/Russian-Prosecutors-Say-Jehovahs-Witnesses-Broke-Rally-Law.html
17:26 14/10/2013
MOSCOW, October 14 (RIA Novosti) – Russian prosecutors said Monday that a Siberian branch of Jehovah’s Witnesses had broken the law on public rallies by holding a mass gathering of 3,000 followers over the summer.
Officials in the city of Barnaul said the religious organization should have informed authorities of its plans to hold the public prayer meeting at a horse racetrack in the city on August 23-25.
Jehovah's Witnesses, which has more than seven million followers worldwide, including over 130,000 in Russia, faces frequent pressure from Russian authorities and has been banned in a number of regions and in some former Soviet republics over its religious beliefs.
A Moscow court in 2004 ordered the dissolution of the local branch of Jehovah’s Witnesses and banned its activities amid charges the community was brainwashing children and breaking up families through its teachings.
The European Court of Human Rights in 2010 ruled that the decision was unlawful and ordered Russia to pay 70,000 euros ($95,000) in damages.
President Vladimir Putin last year approved changes to the law on public rallies to substantially increase penalties for people involved in unauthorized demonstrations.
He said the change to the law, which followed a series of large-scale street protests against Putin and the government, was designed to combat radicalism, but government critics accused the president of seeking to clamp down on opposition to his rule.
17:26 14/10/2013
MOSCOW, October 14 (RIA Novosti) – Russian prosecutors said Monday that a Siberian branch of Jehovah’s Witnesses had broken the law on public rallies by holding a mass gathering of 3,000 followers over the summer.
Officials in the city of Barnaul said the religious organization should have informed authorities of its plans to hold the public prayer meeting at a horse racetrack in the city on August 23-25.
Jehovah's Witnesses, which has more than seven million followers worldwide, including over 130,000 in Russia, faces frequent pressure from Russian authorities and has been banned in a number of regions and in some former Soviet republics over its religious beliefs.
A Moscow court in 2004 ordered the dissolution of the local branch of Jehovah’s Witnesses and banned its activities amid charges the community was brainwashing children and breaking up families through its teachings.
The European Court of Human Rights in 2010 ruled that the decision was unlawful and ordered Russia to pay 70,000 euros ($95,000) in damages.
President Vladimir Putin last year approved changes to the law on public rallies to substantially increase penalties for people involved in unauthorized demonstrations.
He said the change to the law, which followed a series of large-scale street protests against Putin and the government, was designed to combat radicalism, but government critics accused the president of seeking to clamp down on opposition to his rule.
La Bible de la Commission des droits de la personne
http://quebec.huffingtonpost.ca/maxime-duchesne/charte-commission-des-droits-de-la-personne_b_4118501.html
Comme plusieurs, j'ai failli m'étouffer en consultant la position de la Commission des droits de la personne sur la Charte des valeurs québécoises. Dans un document adopté le 16 octobre puis publié le 17 octobre, la Commission explique sa position : elle est contre une modification de la Charte québécoise des droits et libertés de la personne, contre une hiérarchisation des droits, contre une clause interprétative favorisant l'égalité homme-femme, contre l'interdiction d'afficher sa religion pour les employés de l'État, etc.
Bref, la Commission n'est pas seulement contre une partie du projet de Charte du Parti québécois, elle est contre tous ses éléments. Selon le document, nous pouvons comprendre que le Parti libéral, la Coalition avenir Québec, le rapport de la Commission Bouchard-Taylor et les nombreux autres groupes s'étant prononcés contre des éléments de la Charte vont trop loin puisqu'ils appuient la majorité des éléments du projet de Charte.
Hiérarchisation des droits
Voici ce qui est écrit dans le document publié par la Commission : « Aucun droit n'est plus important que les autres ». La Commission s'oppose farouchement à la hiérarchisation des droits, affirmant essentiellement que le système actuel fonctionne bien puisque les juges ont à trancher lorsque des conflits éclatent entre divers droits. Ainsi, lorsque l'égalité homme-femme entre en contradiction avec la religion, des juges peuvent se réunir afin de trouver un compromis ou trancher d'un côté ou de l'autre. Dans un tel cas, un compromis impliquerait une atteinte partielle à l'égalité homme-femme afin de la concilier avec la religion, tandis que parfois la religion pourrait prévaloir sur l'égalité homme-femme. Est-ce vraiment acceptable? N'est-ce pas une évidence même que l'égalité homme-femme doit prévaloir sur des croyances (et souvent simplement des caprices) religieuses? La Commission des droits de la personne répondra que non, ce ne l'est pas et qu'il faut tenir compte de la sincérité de la croyance.
Que dire alors du droit à la vie et à la sécurité? Des Témoins de Jéhovah laissent parfois leur enfant mourir, car ils ne veulent pas qu'il reçoive de transfusion sanguine et un médecin qui irait contre leur volonté s'exposerait à de graves conséquences. La société québécoise serait pratiquement unanime pour affirmer que le droit à la vie d'un citoyen doit prévaloir sur n'importe quelle règle religieuse, idem pour l'égalité homme-femme. La position de la Commission revient à dire que les juges tranchent toujours du bon côté, mais la réalité est que plusieurs décisions sont rendues sans recevoir l'unanimité, ce qui prouve que même les juges ne sont pas tous d'accord sur les jugements rendus. Pourquoi alors s'opposer à la hiérarchisation des droits en prétendant que les juges prennent toujours la bonne décision?
Et pourtant...
Alors que la Commission s'insurge contre l'idée d'instaurer une hiérarchisation des droits, elle semble pourtant elle-même favoriser la liberté d'expression religieuse par rapport à la liberté d'expression politique. En effet, la Commission dénonce l'idée d'interdire les signes religieux ostentatoires pour les employés de l'État, mais ne glisse aucun mot contre l'interdiction d'afficher ses croyances politiques pour nos fonctionnaires. La Commission affirme qu'il « n'est pas raisonnable de présumer de la partialité d'un employé de l'État du simple fait qu'il porte un signe religieux ». Ne pourrions-nous pas dire la même chose pour le fonctionnaire qui porterait un carré rouge? Ou pour le fonctionnaire qui porterait un macaron où il est écrit « Je suis indépendantiste »? En quoi est-ce différent? Est-ce que la Commission trouve raisonnable de présumer de la partialité d'un fonctionnaire s'affichant pour une idée ou une politique?
Le hijab, par exemple, n'est pourtant pas une obligation religieuse dictée par le Coran, mais plutôt un moyen d'expression pour plusieurs musulmanes (et une obligation sexiste dictée par des religieux pour d'autres : allez à la fin de mon texte pour plus d’informations). Il s'agit donc d'un moyen d'afficher ses convictions. Pourquoi serait-ce plus acceptable pour une fonctionnaire d'afficher « Je suis musulmane » que d'afficher « Je suis souverainiste »? Est-ce vraiment déraisonnable de croire que oui, un individu d'une minorité religieuse se faisant réprimander par un employé de l'État portant fièrement une croix à son cou pourrait penser être discriminé en raison de ses croyances? À la Commission des droits de la personne, on affirme donc être contre une hiérarchisation des droits, mais de facto on juge, sans réelle justification, que l'expression religieuse des employés a priorité sur l'expression politique.
Des questions, des questions et encore plus de questions
La Commission s'attaque également au projet de Charte du gouvernement du Parti québécois par rapport aux termes utilisés. La Commission s'inquiète de la portée juridique des mots et des expressions contenus dans le document gouvernemental. Souvenons-nous que le projet de loi du gouvernement n'a pas encore été déposé. Ce projet de loi sera rédigé par une équipe d'avocats travaillant pour différents ministères, contrairement au document diffusant les grandes orientations du projet péquiste. Ainsi donc, la Commission des droits de la personne s'insurge contre les termes utilisés dans un document visant à informer le public, alors que le projet de loi n'a même pas été déposé. On peut donc se demander pourquoi la Commission a décidé de déchirer sa chemise sur des détails techniques avant même le dépôt du projet de loi. On peut donc en conclure que la sortie virulente de la Commission visait davantage à nuire au gouvernement qu'à réellement analyser le projet sur une base technique.
Une nouvelle religion
La position de la Commission revient essentiellement à dire : le gouvernement ne peut pas instaurer une Charte de la laïcité, car ce changement entrerait en opposition avec la Charte des droits et libertés actuelle. Mais voilà, le gouvernement souhaite justement modifier la Charte des droits et libertés de la personne, notamment au niveau de la hiérarchisation des droits et de la laïcité de l'État. Cette même Charte des droits et libertés de la personne a été adoptée en 1975 par les élus du Québec. Pourquoi, en 2013, les élus ne pourraient pas modifier cette même Charte ou même en adopter une nouvelle? Cette opposition au changement simplement pour s'opposer au changement démontre l'état d'esprit des membres de la Commission : pour ceux-ci, les chartes actuelles (canadienne et québécoise) sont l'équivalent de bibles, intrinsèquement parfaites. Ils ont passé leur vie à les étudier et à travailler en se basant sur celles-ci. Elles ont donc acquis un caractère sacré et intouchable, comme si les élus de l'époque avaient reçu la visite d'un dieu pour leur rédaction comme Moïse reçut les dix commandements.
Mais voilà, comme de nombreux cas l'ont démontré, la Charte québécoise des droits et libertés de la personne n'est pas parfaite et ne pourra jamais l'être. Pourquoi les politiciens d'aujourd'hui n'auraient-ils pas le droit de les modifier? N'est-ce pas contraire à la démocratie que de permettre qu'une loi ou une constitution, adoptée par des politiciens ayant leurs propres préférences, soit immuable? Pierre-Elliott Trudeau l'avait compris en imposant sa Charte sans référendum tout en imposant par la suite un lourd processus démocratique pour l'amender, dans le but évident d'imposer pour longtemps sa vision et sa politique. Au Québec, heureusement, personne n'a verrouillé la Charte à double tour et les politiciens ont le devoir de constamment repenser notre système dans le but de l'améliorer. Rien n'est parfait et la position de la Commission des droits de la personne est fortement critiquable puisqu'elle démontre que son interprétation de la Charte des droits et libertés de la personne est devenue une véritable religion!
Mosquée Assuna de Montréal
La mosquée Assuna Anabawiya de Montréal, qui serait sous la loupe du Pentagone et du SCRS, car soupçonnée d'être reliée à Al-Qaeda, a récemment fermé son site web. Comme plusieurs opposants à la Charte des valeurs affirment aussi que le voile n'est aucunement sexiste, il semblerait que la mosquée ait cru bon d'effacer son site le temps que le débat se fasse. Sur celui-ci figurait une section intitulée « L'obligation de baisser son regard ». Heureusement pour nous tous, il existe des sites qui se chargent s'archiver le web, nous permettant ainsi de consulter à nouveau les propos sexistes et dégradants véhiculés par cette mosquée. Voici un passage (très) évocateur
VIDEO. Prison ferme pour une croisade contre les témoins de Jéhovah
http://www.corsematin.com/article/derniere-minute/video-prison-ferme-pour-une-croisade-contre-les-temoins-de-jehovah.1170146.html
Le tribunal correctionnel d'Ajaccio a condamné hier le quadragénaire au casier vierge à 18 mois d'emprisonnement et à une amende globale de 1 800 euros. Le mandat de dépôt délivré à l'audience a conduit le natif de Dole (Jura) dans une cellule de la maison d'arrêt.
Interpellé mardi par la police judiciaire à Biguglia, où il est aujourd'hui domicilié, le vendeur avait reconnu en garde à vue avoir commis un attentat contre la salle des témoins de Jéhovah d'Ajaccio située sur la rocade, le 31 juillet vers 21 h 45.
La présidente Catherine Le Lay a repris la genèse de cette affaire qui n'était ni du terrorisme, ni un acte religieux.
« Qui êtes-vous pour alerter, Monsieur ? »
La veille, le vendeur animateur avait acheté trois ou quatre cartouches de gaz et des allume barbecue au Weldom de Géant Casino. Il n'avait eu qu'à franchir un couloir de la galerie, car il travaillait alors dans l'hypermarché de Mezzavia, avant d'être muté dans le nord.
La future bombinette est emballée dans un sachet qui sera retrouvé sur les lieux… Ce sont les caméras de vidéosurveillance et la liste des achats chez Weldom qui ont permis de remonter jusqu'au terroriste amateur.
Les raisons de son geste ? Plus d'ordre privé qu'idéologique. « Si les témoins de Jéhovah sont une secte, ce n'est pas à moi de le prouver, mais ce sont des profiteurs qui manipulent des esprits faibles ou des gens en état de faiblesse. Ce qu'il se dit à Ajaccio, c'est qu'ils prennent l'argent des retraités et des handicapés », argumente le prévenu dans son box de verre, crâne rasé chemise noire et bouc sophistiqué. « Ma grand-mère a été abusée à l'époque et j'ai essayé de faire entendre raison à mon frère il n'y a pas longtemps », glisse l'homme dont les blessures sont encore à vif. En plaçant les bombes, le Jurassien règle ses comptes avec sa famille avec laquelle il a coupé les ponts. « Je ne voulais ni blesser, ni endommager le bâtiment dont j'ai fait le tour : je voulais juste alerter », assure fermement le prévenu qui avait fait des témoins de Jéhovah, une obsession.
« Qui êtes-vous pour alerter, monsieur, et lancer cet avertissement ? », tranche la président Le Lay, jetant l'anathème de la justice sur la croisade solitaire de l'homme. « J'ai eu une pulsion irraisonnée, un coup de sang, répète-t-il, c'est stupide, je regrette ce que j'ai fait, c'était un coup de colère ».Dans la salle, deux représentants de la communauté des 350 témoins de Jéhovah d'Ajaccio sont assis sur les bancs en encaissant l'intolérance avec dignité.
« Faire du bruit »
Leur avocat, Me Antoine Vinier-Orsetti vient porter la voix de cette communauté religieuse« qui n'est pas une secte ».
« J'ai entendu ses regrets, mais les témoins de Jéhovah souffrent de cette situation », poursuit-il, réclamant 300 euros pour la porte noircie. Soulevant aussi le préjudice moral sans pour autant charger la mule : « Ils ont été bouleversés par les faits ». Peu après, le préfet les avait reçus et assuré de son soutien.
Le ministère public a rappelé que « le mot attentat fait peur en Corse ». Du moins à certains plus qu'à d'autres.
Le procureur Valérie Tavernier a requis 4 ans d'emprisonnement en s'inquiétant de cette « pulsion irraisonnée ». Et en condamnant ce geste qui « n'est pas anodin ».
Me Sacha Thomas-Porri a réduit de moitié pour la défense le mur de l'accusation : « Si nous caricaturons l'affaire, c'est une tentative d'attentat, si on y regarde plus près c'est un acte qui ne voulait pas faire du mal : le dispositif n'a pas fait long feu, il a fonctionné ».Son but ? Dénoncer les dérives sectaires. Les moyens ? Son client les a pris au pied de la lettre.« Il voulait juste faire du bruit, il a reconnu un acte stupide et a assumé ses responsabilités, on ne peut répondre par de l'émotion à cela », a plaidé Me Thomas-Porri, soulevant le parcours difficile de son client, sous anxiolytique.
Le tribunal a tordu le cou à l'intolérance religieuse
Les Témoins de Jehovah peuvent envoyer des aumôniers en prison
http://religion.blog.lemonde.fr/2013/10/17/les-temoins-de-jehovah-peuvent-envoyer-des-aumoniers-en-prison/
Les Témoins de Jehovah peuvent envoyer des aumôniers en prison
Après des années de procédure, les Témoins de Jéhovah viennent d'entrer un peu plus dans la norme qui préside aux relations entre les cultes et l’Etat. Mercredi 16 octobre, le Conseil d’Etat a jugé illégaux les refus d’agrément d’aumôniers des établissements pénitentiaires qu'opposait aux Témoins de Jéhovah le ministère de la justice depuis des années, arguant de l’insuffisance du nombre de détenus pratiquants.
Tout comme les tribunaux administratifs et les cours administratives d’appel saisis avaient censuré ce raisonnement, le Conseil d’Etat a estimé que ce motif n’était pas suffisant. Il juge donc que "pour respecter le droit de conscience et de religion des détenus", l’administration pénitentiaire doit, « dès que la demande en est formulée, agréer un nombre suffisant d’aumôniers de ce culte, sous la seule réserve des exigences de sécurité et de bon ordre de l’établissement ». Rien ne s’oppose donc à la désignation comme aumônier d’une personne qui accepte d’exercer une telle activité à titre bénévole. "L’administration pénitentiaire doit aussi dans la mesure où les locaux le permettent et dans les seules limites du bon ordre et de la sécurité, permettre l’organisation du culte dans les établissements". Il précise enfin que « la seule facilitation des visites de droit commun de représentants du culte ne saurait satisfaire à ces obligations ». Les simples visites au parloir étaient jusqu’alors les seules possibilités pour des échanges spirituels.
"Consécration"
Pour Philippe Goni, l’avocat de l’association des Témoins de Jehovah, dont les croyances et les pratiques religieuses restent marquées par la suspicion de certains responsables politiques, administratifs et associatifs, cette nouvelle décision favorable est « la consécration du statut cultuel des TJ ». Elle signe aussi « la fin de la discrimination qui avait vu le jour avec les commissions d’enquête sur les sectes. C’est la victoire du droit sur l’activisme parlementaire », conclut-il.
Cette décision intervient deux ans après la jurisprudence de la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH) qui, en 2011, a condamné la France pour atteinte à la liberté de religion, dans le cadre du contentieux fiscal qui opposait l’association à l’Etat français. Les TJ avaient en outre obtenu en décembre 2012 le remboursement par l'Etat de sommes perçues par le fisc (4,5 millions d’euros augmentés de 1,8 million d’intérêts et de frais de justice).
Les TJ devrait rapidement demander au ministère de la justice l'agrément pour un aumônier national. Mercredi soir, la chancellerie n'avait pas réagi à l'arrêt du Conseil d'Etat.
viernes, 18 de octubre de 2013
“No se respetó la libertad de culto y la decisión de una persona”
12 de octubre de 2013
Su familia lamenta la transfusión
Una delicada situación, en donde se contraponen los deseos e instrucciones de una paciente y el cumplimiento de las responsabilidades del personal médico del Hospital Clínico de resguardar la vida, se mantiene vigente tras el fallo de los tribunales que autorizó la transfusión de sangre a Lidia Bahamonde. La transfusión se realizó a las 8 horas del 11 de octubre, según informaba al día siguiente Pedro Meza en La Prensa Austral.
"Cuando pase todo esto mi hermana se va a deprimir mucho, porque su religión lo es todo para ella porque ahí encontró la felicidad", dijo a este diario Alba Bahamonde, hermana de la paciente crítica, quien antes de los procedimientos quirúrgicos a los que fue sometida "dio la instrucción de que no se le pusiera sangre. Nos explicó sus razones y lloró tanto que como familia sólo nos queda respetar. La amamos y por eso respetamos sus decisiones", planteó la mujer en la sala de espera de la UCI.
Con sentimientos encontrados, los familiares presentes aseguraron que "ella está un poco mejor, pero no se respetó la libertad de culto y la decisión de una persona". Otros parientes presentes manifestaron que "ella es la única de la familia que tiene esa fe. Su vida mejoró y dio un cambio total cuando descubrió su iglesia y por eso respetamos lo que ella quiere y la apoyamos. Precisamente porque la amamos". Sólo esperan que logre salir de este difícil momento que compromete su salud, acotaron.
Hospital: "debemos proteger la vida"
Hospital: "debemos proteger la vida"
El caso quedó al descubierto luego de que la Corte de Apelaciones diera "luz verde" al Hospital Clínico para proceder a realizar el procedimiento de transfusión de sangre a la mencionada paciente.
La acción legal fue interpuesta dadas las condiciones en que se encontraba la mujer de 53 años, cuyo credo religioso no acepta las transfusiones de sangre. La Corte, entonces, autorizó al personal a realizar los procedimientos necesarios para mantenerla con vida, sin impedimento de ningún tipo por parte de la interesada y sus familiares.
Lidia Bahamonde tuvo una severa complicación en su estado de salud que comprometió su vida, luego que el pasado 16 de septiembre ingresara de urgencia con una peritonitis que requirió de múltiples aseos quirúrgicos, tras una reconstrucción intestinal en días previos que derivaron en una hemorragia digestiva severa.
Hospital
En relación a este caso, el director (s) del Hospital Clínico, Mario Mayanz, explicó que "como hospital debemos proteger la vida, sin perjuicio de la Ley de Deberes y Derechos de los Pacientes (20.584). Como parte de esa normativa, la paciente tiene derecho a rechazar cualquier tratamiento".
Detalló que en el caso de Lidia Bahamonde, la vida de la paciente crítica estaba en manifiesto peligro "y nosotros no podemos dejarla morir. Por eso se optó porque interviniera una tercera entidad, y la Corte de Apelaciones aceptó el recurso de protección".
Texto de la decisión judicial
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<![endif]>Reproducimos a continuación, por su interés, el texto de la sentencia, publicado en la web del Poder Judicial de Chile (las Cortes de Apelaciones son tribunales ordinarios y colegiados, pertenecientes al Poder Judicial de este país, y hay 17; la que rige en este caso es la de Punta Arenas, cuyo territorio jurisdiccional comprende la Región
<![endif]>Reproducimos a continuación, por su interés, el texto de la sentencia, publicado en la web del Poder Judicial de Chile (las Cortes de Apelaciones son tribunales ordinarios y colegiados, pertenecientes al Poder Judicial de este país, y hay 17; la que rige en este caso es la de Punta Arenas, cuyo territorio jurisdiccional comprende la Región
Corte de Apelaciones autoriza transfusión de sangre a una mujer Testigo de Jehová
Ello pese a que los hijos insisten en respetar la decisión tomada por su madre.
El derecho a la vida se privilegió por sobre todas las cosas en la decisión adoptada por la Corte de Apelaciones al momento de acoger un recurso de protección interpuesto por el Hospital Clínico a favor de una paciente Testigo de Jehová, cuya confesión religiosa no acepta las transfusiones de sangre.
La paciente Lidia Bahamonde Mansilla, de 53 años, requería con urgencia ser sometida a una intervención quirúrgica, pero ante la negativa tanto de ella como la de sus hijos de que realice una transfusión de sangre, al Hospital Clínico no le quedó otro camino que recurrir a la justicia.
La paciente Lidia Bahamonde Mansilla, de 53 años, requería con urgencia ser sometida a una intervención quirúrgica, pero ante la negativa tanto de ella como la de sus hijos de que realice una transfusión de sangre, al Hospital Clínico no le quedó otro camino que recurrir a la justicia.
El pasado 16 de septiembre la mujer fue ingresada a pabellón por una cirugía de reconstitución, evolucionando posteriormente con una peritonitis que requirió de múltiples aseos quirúrgicos. Es la razón por la que el 8 de octubre la paciente presentó una hemorragia digestiva severa, evolucionando con compromiso progresivo de su estado general. Durante la tarde del martes pasado debió ser sometida a una intervención quirúrgica de urgencia, manteniéndose en la Uci en estado grave. El equipo médico que la evaluó planteó que se requería una transfusión de sangre de manera urgente por riesgo vital.
La paciente de confesión Testigo de Jehová si bien dio su visto bueno previamente ser sometida a la intervención quirúrgica, no aceptó bajo ninguna circunstancia se le realice la transfusión sanguínea por ir en contra de sus creencias. Esto fue respaldado por sus familiares, quienes insistieron ante los profesionales médicos respetar la determinación de la paciente crítica.
Ante esta situación el departamento legal de Hospital Clínico interpuso en la misma tarde del martes un recurso de protección a favor de la paciente, fundado en que “la negativa referida por parte de la paciente atenta contra su integridad física y eventualmente contra su vida, teniendo por lo mismo un carácter claramente ilegal y arbitrario”, por lo que solicitó mediante dicho recurso legal que se dispongan las medidas necesarias para asegurar la debida protección de la enferma, haciendo el uso de transfusión de sangre o hemoderivados de ser necesario.
Fue así que este miércoles la Corte de Apelaciones falló con suma urgencia la presentación legal, acogiendo el recurso, estableciendo que “el presente recurso no puede ser limitado ni aún con la voluntad de los particulares”, amparando la justicia las decisiones del personal hospitalario para resguardar la vida de la paciente y facultándoles para realizar cualquier tratamiento que se considere necesario para mantener con vida a la paciente en cuestión y así cumplir con los deberes constitucionales que rigen a las entidades del Estado y de forma directa a un recinto hospitalario.
Al cierre de la presente edición la paciente se encontraba en condición de extrema gravedad.
Testigos de Jehová: amor a Dios y paz con el régimen
ARTEMISA, Cuba, octubre, www.cubanet.org -En los pueblos de la costa norte de Artemisa abundan Testigos de Jehová. Se ven en parejas, vestidos con rigor, muchas veces con camisas de mangas largas, los varones, y largas faldas y blusas sin escote, las mujeres, a pesar del calor. En sus congregaciones demandan conductas ajustadas a “la decencia”. Biblia y sombrilla son los instrumentos de su misión.
Entre las religiones permitidas o toleradas hoy en Cuba, son los Testigos de Jehová los más rechazados en la práctica. Siempre fueron maltratados por el régimen, pero nunca abandonaron su fe ni sus prácticas. Se han distinguido del resto de los cristianos por la sistematicidad y persistencia en su anuncio del Reino de Jehová, casa por casa, persona a persona, todos los días del año, aun cuando llueva, truene o relampaguee.
Una pareja de ellos me visita sistemáticamente. Deja publicaciones de su grupo. En el número correspondiente a septiembre de 2011, de su revista Atalaya, encontré un artículo titulado ¿Debe Usted Pagar Impuestos?, que me ha resultado contradictorio con la historia de la congregación en la Isla.
Ahí se asegura que “las autoridades que existen están colocadas por Dios en sus posiciones relativas”, aunque ello “no significa que los gobiernos humanos posean autoridad absoluta sobre sus súbditos”. Su concepción incluye el respeto de Dios al libre albedrío que concedió al hombre, al crearlo “a su imagen y semejanza”, pero resulta contradictorio que en el artículo se afirme que “Dios no ha autorizado a los cristianos a participar en actos de desobediencia civil, ya sea negándose a pagar impuestos o de cualquier otra forma”.
Acaso, ¿no son actos de desobediencia civil lo que hicieron Testigos de Jehová cuando fueron proscritos en las primeras décadas del castrismo? ¿No es resistencia cívica negarse a saludar la bandera y otros símbolos patrios, o su negativa a ingresar en el servicio militar obligatorio, o reunirse y anunciar públicamente su fe, a pesar de la persecución y el acoso oficial de aquellos tiempos? ¿No desobedecieron en ese caso las leyes nacionales impuestas por “las autoridades que existen” y que “están colocadas por Dios en sus posiciones relativas”, según su concepción?
A pesar de la abundancia de religiosos en la Isla, la crisis de valores de todo tipo que azota la sociedad incluye la inobservancia de muchos de ellos a los correspondientes dogmas de sus iglesias, que en todos los casos exigen comportamientos ajustados a las normas éticas. Los Testigos de Jehová han podido considerarse una excepción en esto. Por ello resultan un tanto desconcertantes las contradicciones que airea su revista.
La inacción ante las injusticias y los abusos que afectan al prójimo, implica carencia de civismo, impropia en todo cristiano, según el pasaje bíblico de El Buen Samaritano. Sin embargo, esa carencia la vemos generalizada hoy entre muchos religiosos, bajo el pretexto de que no se meten en política, por orden expresa de su Dios. Y en ello los Testigos de Jehová no parecen ser una excepción.
Estudiante de Mataró, premiado por un trabajo sobre la transfusión
Estudiante de Mataró, premiado por un trabajo sobre la transfusión de sangre
17-10-2013 / 21:14 h EFE
Una estudiante de bachillerato de Mataró (Barcelona) ha ganado un premio de la Fundación Víctor Grífols i Lucas por su investigación relativa a "La polémica sobre el rechazo a la transfusión de sangre. Sobre la objeción de conciencia de los Testigos de Jehová".
La joven Yousra Lo Kasmi, del Instituto Thos i Codina, ha ganado dos años de matrícula gratuita en una carrera universitaria por su investigación, que se basa en los aspectos religiosos, médicos, éticos y legales de la transfusión de sangre.
La Fundación Víctor Grífols i Lucas hace entrega todos los años de los premios sobre Bioética, que este año han contado con una dotación superior a los 30.000 euros y a los que han concurrido más de 85 trabajos en las cuatro categorías establecidas.
El premio de investigación sobre bioética, dotado con 6.000 euros, ha sido para la profesora de la Escuela Universitaria de Enfermería de la Universidad de Barcelona Anna Marta Falcó, autora del trabajo "Análisis de la Conflictividad Ética en los profesionales de Enfermería de las Unidades de Cuidados Intensivos".
En la categoría de trabajos periodísticos sobre bioética, el premio, dotado en 3.000 euros, ha sido otorgado a la periodista Marta Espar, quien presentó una compilación de veinte reportajes educativos sobre investigación biomédica publicados en el portal Xplore Health.
En cuanto a las becas de investigación, el jurado ha concedido una dotación económica de 5.000 euros a María Amparo Bodí Saera, del Instituto de Investigación Sanitaria Pere Virgili, por su trabajo: "Descripción de las prácticas de limitación de la terapia de soporte vital en una UCI e impacto en la potencialidad de donación tras asistolia controlada".
Elvira Pértega Andía, del Hospital General Universitario Gregorio Marañón, de Madrid, ha sido premiada por su proyecto: "El uso de contenciones físicas en unidades pediátricas de psiquiatría: ¿una práctica clínica ética?".
También ha obtenido un premio Silvia Del Castillo Arrojo, del Hospital Universitario de Fuenlabrada por la investigación: "Manejo actual en España de los desfibriladores implantables en enfermos terminales y en el cuidado al final de la vida. ¿Se plantea la posibilidad de desactivación?".
El trabajo realizado por Noelia Igareda, de la Facultad de Derecho de la Universitat Autònoma de Barcelona, "El derecho a conocer los orígenes biológicos versus el anonimato en la donación de gametos", también ha sido premiado.
Además del acto de entrega de premios, el investigador y doctor en Medicina Rafael Dal-Ré, ha ofrecido una conferencia sobre el "Origen y desarrollo de la Declaración de Helsinki", un tratado establecido como código de principios éticos que tiene que guiar la actuación de la comunidad médica y científica en su trato con los seres humanos.
El científico, ha repasado el origen de la Declaración, promulgada por la Asociación Médica Mundial (AMM) en 1964, y los aspectos más relevantes de las diversas actualizaciones que ha sufrido el Código a lo largo de estos casi 50 años.
Durante la conferencia, Dal-Ré ha hecho especial referencia a la polémica motivada por la utilización del placebo en diferentes estudios y tratamientos clínicos. Un aspecto cuyos desencuentros se remontan a principios de los 90 y que ha generado un intenso debate entre la comunidad científica.
jueves, 17 de octubre de 2013
Hermana Testigo y su hija hablan de su experiencia en el tiroteo en centro comercial en Kenia
Better quality but shorter video in this BBC Article
http://www.bbc.co.uk/news/world-africa-24394648
http://www.bbc.co.uk/news/world-africa-24394648
Durante el sitio Westgate en Kenia el mes pasado, una de las imágenes icónicas mostraron una madre tirada en el suelo, la protección de sus dos hijos. Su nombre es Faith Wambua. Ella estaba en el centro comercial con su hija de nueve años de edad, Sy y la de 21 meses de edad, Ty hijo cuando ocurrió el ataque.
La fe pasó cuatro horas y-uno-mitad muerta de juego en el centro comercial, manteniendo a sus hijos jóvenes tranquila, antes de ser finalmente todos rescatados por la policía keniana, Iyad Adan. Ella habló con Gabriel Gatehouse de la BBC sobre su experiencia de ese día:
"Caminamos en la búsqueda de la florería. Escuchamos 'explosión' esta muy fuerte sonido. Pensé que el edificio se derrumbaba y lo mejor que puede hacer es estar en el área abierta.
Le acabo de decir a los niños: "Acuéstate, acuéstate. Pensé que sólo debe ser un robo normal y dentro de cinco o seis minutos se habrá terminado. Pero entonces el tiempo acaba de pasar y nos estaban esperando escuchar: '. Bien, se levantan se han ido "
Pero nada de eso. Parecía algo peor de lo que pensaba. Mi hija estaba rezando en voz muy alta y ella decía: "Jehová, Jehová, por favor protégenos».
Yo también estaba orando, pero en silencio y sentí que mi hija estaba muy alta y tal vez le daría nuestra posición y por lo que sólo le pidió que bajar su volumen.
Ese es el momento en que empecé a cantar una canción acerca de la resurrección porque pensé que todos íbamos a morir "
Yo no sabía lo que estaba pasando, pero yo sabía en ese momento que iba a dirigir a mis hijos a quedarme quieto.
"Estaba preocupado por mi hijo porque él es sólo 21 meses. Habíamos tomado el desayuno a las nueve en punto. Sabía que debía tener hambre.
Me puse a pensar: 'Oh, Dios mío Jehová, este chico va a despertar y va a empezar a llorar. Puse mis dedos en su boca, se consoló y seguí callado.
El olor de la pólvora
Había un montón de cristales rotos que nos rodea y, cruzando hormigón de los pilares. Tomé eso y yo estaba jugando con él. Él realmente ama a los insectos, por lo que fingió que era un insecto.
Me tomó un pedazo de vidrio, diciendo: 'Mira, dudu' - Dudu es una palabra swahili para un insecto. Le dije: 'Ty, mira. Dudu viene a morder ".
Eso asustarlo un poco y lo que sería guardar silencio. Y jugamos a ese juego durante casi una hora. Era increíble que seguía inmóvil.
En algún momento cuando llegaron demasiado cerca y pude oler la pólvora y podía oír los casquillos de bala cayendo en el suelo, entonces supe que habían terminado.
Ese es el momento en que empecé a cantar una canción acerca de la resurrección porque pensé que todos íbamos a morir.
Recuerdo una vez que estuvieron muy cerca, porque había una señora acostada cerca de dos metros de nosotros. Los oía caminar.
Tuvieron una conversación y en ese momento que realmente llamaron: '. Mama, mama' No sabía si estaban hablando a mí, pero yo sabía que no iba a levantar la cabeza.
'Mamá, mamá "- podía oír esta señora contestador y menos de cinco segundos después, dos disparos y entonces ella estaba tranquila. Nos quedamos allí y ella seguía gimiendo: "Me muero, me muero" y éramos impotentes, no podíamos hacer nada.
"No podíamos ni siquiera mirarla. En ese momento el terror se apoderó de mí simplemente porque sabía que estaba al lado.
Realmente fue un milagro. No puedo explicar lo que no podían ver y estábamos mintiendo tan cerca de ella. Estábamos aterrorizados allí.
martes, 15 de octubre de 2013
viernes, 11 de octubre de 2013
ARREGLO PERSONAL PARA LOS VISITANTES DE BETEL (PDF)
Les dejo un pdf que generé a partir de un escaneo.
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