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miércoles, 9 de octubre de 2013

Reunion anual 2013-Nueva Biblia. Características de esta revisión

Características de esta revisión
La Traducción del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas fue lanzado en Inglés en 1950 , y la completa Traducción del Nuevo Mundo de la Santa Biblia fue publicada en 1961 . Desde entonces , decenas de millones de lectores en más de 100 idiomas se han beneficiado de esta representación exacta todavía legible de las Sagradas Escrituras de las lenguas originales .Durante el último medio siglo, sin embargo , las lenguas han cambiado. El actual Comité Biblia Traducción del Nuevo Mundo reconoció la necesidad de responder a los cambios con el fin de tocar el corazón del lector de hoy. Por esta razón, un número de estilo y el vocabulario se han realizado cambios en esta revisión, con los siguientes objetivos:
El uso del lenguaje moderno comprensible . Por ejemplo , la expresión " a largo sufrimiento " puede ser mal interpretado en el sentido de " alguien que sufre desde hace mucho tiempo . " Sin embargo , la idea es que la intención de la restricción deliberada , que se expresa mejor por el término " paciencia . " ( Gálatas 5:22 ) El significado obsoleto de "tonto " fue sustituida por " sin palabras ". (Mateo 09:32 , 33 ) El término " ramera " fue cambiado a " prostituta ". ( Génesis 38:15 ) En esta revisión, "fornicación " suele traducirse por " inmoralidad sexual" , " conducta relajada " como " conducta descarada " y " orgías " como " fiestas salvajes ". ( Gálatas 5:19-21 ) La expresión " tiempo indefinido " fue sustituido por términos como " siempre", " eterno" o " hace mucho tiempo" para transmitir el significado deseado en cada contexto. - Génesis 3 : 22 ; Éxodo 31 : 16 , Salmo 90:2 , Eclesiastés 1:04 , Miqueas 5:2 .El término "semilla " en hebreo antiguo y griego podría referirse a las semillas de plantas , así como a la descendencia humana , o descendientes , o de semen. Porque ya no es común en Inglés en utilizar el término "semilla " para referirse a los seres humanos , que fue sustituida por expresiones que transmiten la idea deseada en función del contexto . ( Génesis 1:11 , 22:17 , 48:4 , Mateo 22:24 , Juan 08:37 ) En la mayoría de los casos , el término " descendencia " ahora se utiliza para referirse a la promesa edénica , que se encuentra en Génesis 3:15.El verbo Inglés " empalar " fue utilizado en las versiones anteriores de esta Biblia en relación con la ejecución de Jesús . Mientras que este término podría referirse a la forma en que Jesús fue clavado en el madero de tormento , se utiliza más a menudo en referencia al antiguo método de ejecución mediante la ejecución de una estaca afilada a través del cuerpo y la fijación de la víctima sobre el mismo. Puesto que Jesús no fue empalado con el madero de tormento , esta revisión usa expresiones como " se ejecuta en un juego" y " clavado en la hoguera " con respecto a la manera en que Jesús estaba sujeto al madero de tormento. -Mateo 20:19 ; 27:31 , 35,
Las expresiones bíblicas aclaradas . Algunos de los términos utilizados en las anteriores ediciones del Inglés Traducción del Nuevo Mundo a menudo necesitan ser explicadas para ser bien entendida . Por ejemplo, el término hebreo " Seol " y los griegos término " Hades " son usados ​​en la Biblia para referirse a la sepultura común de la humanidad . Esos términos son desconocidos para muchos, y " Hades " tiene un doble significado , como resultado de su uso en la mitología griega. Por lo tanto , ambos términos fueron reemplazados por lo que se entiende por los escritores de la Biblia , " la tumba". Los términos " Seol " y "Hades" se dan ahora en notas al pie. - Salmo 16:10 , Hechos 2:27 .
En ediciones anteriores, la palabra hebrea ne / phesh y la palabra griega psykhe / se rindió constantemente "alma". En vista de las muchas ideas erróneas sobre el significado de la palabra " alma", este enfoque ayuda al lector a ver cómo los escritores inspirados de la Biblia usan estos términos en lengua original . Dependiendo del contexto , esas palabras se pueden referir ( 1 ) para una persona , ( 2 ) a la vida de una persona , ( 3 ) para los seres vivos , ( 4 ) a los deseos y el apetito de una persona o , en algunos casos , ( 5 ) incluso a individuos muertos . Sin embargo , dado que tal uso de la palabra "alma " no es común en Inglés , se tomó la decisión de hacer que las palabras originales en lengua de acuerdo con su significado previsto , por lo general con una nota al pie que dice O " ' alma '. " ( Véase, por ejemplo, Génesis 1:20; 02:07 ; Levítico 19:28 , Salmo 03:02 ; Proverbios 16:26 ; . Mateo 06:25 ) Sin embargo, en algunos contextos poéticos o conocido , la palabra "Seol" se mantuvo en el texto principal , junto con una nota referente al glosario o muestra otro posible uso. - Deuteronomio 6:5 , Salmo 131:2 ; Proverbios 02:10 , Mateo 22:37 .
Del mismo modo , la palabra " renal " se retuvo cuando se refiere al órgano literal . Sin embargo , cuando se usa en sentido figurado en estos versículos como el Salmo 07:09 y 26:2 y Apocalipsis 02:23 , la idea de la intención de las " emociones más profundas " o " pensamientos más íntimos " se transmite en el texto principal , y la idea literal es da en una nota al pie .
Al igual que su equivalente hebreo y griego , la expresión Inglés " corazón " tiene un literal y sentido figurado , por lo que por lo general se mantiene en el texto principal. Sin embargo, en algunos contextos en los que el sentido no era clara , se utilizó una representación más explícita. Por ejemplo , en el libro de Proverbios , " falto de corazón " ahora se lee " falta sentido común ", y la idea literal se da en una nota al pie. Otras expresiones , por ejemplo, " grasa", " carne", y "cuerno ", se manejan de forma similar , de acuerdo con el contexto . ( Génesis 45:18 ; Eclesiastés 5:06 ; Job 16:15 ) Algunas de estas expresiones se analizan en el "Glosario de términos bíblicos. "
• legibilidad mejorada . En ediciones anteriores del Inglés Traducción del Nuevo Mundo , se utilizaron expresiones auxiliares para indicar si el verbo hebreo está en el imperfecto o el estado perfecto. Por ejemplo , la acción continua a menudo expresada por los verbos imperfectos se indica por medio de las expresiones " procedieron a ", " se encendió ", "carne sea ", y así sucesivamente. El énfasis menudo transmitida por el perfecto del verbo hebreo se denota por las expresiones agregado " sin duda ", "debe ", "en realidad ". y otros similares . Como resultado , estos términos se utilizan miles de veces en el texto . En esta revisión , los términos auxiliares se mantienen en ciertos contextos, utilizando expresiones como " cuidado ", " seguir " y " utilizado para " cuando había una razón válida para expresar una acción continua . ( Génesis 3:09 ; 34:1 ; Proverbios 02:04 ) Sin embargo, se omitieron para mejorar la legibilidad cuando las expresiones auxiliares no eran esenciales para transmitir el significado original.
Transmitir la idea correcta de las palabras que implican género. Los sustantivos hebreos y griegos indican el género masculino o femenino , y en griego, también neutro . A veces , sin embargo , lo que refleja el género del término original en lengua puede oscurecer el significado deseado . En el hebreo y el griego , los sustantivos en plural son generalmente masculino, no sólo cuando se refiere exclusivamente a los hombres , sino también para referirse a hombres y mujeres . Por ejemplo , aunque la expresión " hijos de Israel " pueden referirse a los 12 hijos de Jacob , que más a menudo se refiere a toda la nación de Israel , tanto para hombres como para mujeres. ( Génesis 46:5 , Éxodo 35:29 ) Así que en la revisión , esta frase a menudo se traduce como " hijos de Israel " para mostrar que se refiere a la nación entera. Del mismo modo, la expresión " huérfano de padre " se traduce como " huérfano " o " huérfano " para demostrar que se puede referir a un niño o una niña . Por otra parte , ya que la Biblia usa el género masculino en referencia a Dios ya su Hijo , así como a varios ángeles y demonios , no existe una base para el uso de términos asexuados como se hace en algunas traducciones modernas .
La omisión de los indicadores para la segunda persona del plural . Ediciones anteriores también indican si el pronombre " usted" y " su" y verbos de segunda persona singular o plural estaban utilizando mayúsculas pequeñas para mostrar la pluralidad. Esta característica no se mantiene en esta revisión, pero los lectores pueden consultar las ediciones anteriores de esta traducción de esta información. Todos los ajustes en el texto de la Biblia se hicieron oración , con cuidado, y con un profundo respeto por el trabajo cuidadoso del Comité de Traducción de la Biblia del Nuevo Mundo originales.

Otras características de esta revisión: Esta edición de la Biblia contiene un número limitado de notas al pie. Las notas al pie generalmente se dividen en las siguientes categorías :
" O "                      formas alternativas del texto pueden ser prestados del hebreo , arameo o griego que le daría el mismo idea global . Génesis 1:02 , nota a pie de " fuerza activa " , Josué 1:8, " voz baja "
" O tal vez "        formas alternativas del texto podrían ser prestados que transmitiera una idea válida , pero diferentes en general , Génesis 21:06 , " rie conmigo " , Zacarías 14:21, " cananea "
"Lit ".                    Una traducción palabra - por - palabra del hebreo , arameo o griego o el significado básico de una expresión original - Lenguaje . Génesis 30:22 ," embarazada " , Éxodo 32:9 , " obstinado "Significado de los nombres ( Génesis 3:17, " Adam " , Éxodo 15:23 , " Mara " ), detalles sobre pesos y medidas ( Génesis 6:15, " codos " ), el antecedente de un pronombre ( Génesis 38:5 , "Él" ), información útil en el apéndice y el glosario , Génesis 37:35 , " grave" , Mateo 5:22, " infierno. "
La primera sección , titulada "Introducción a la Palabra de Dios", contiene un resumen de las enseñanzas básicas que se encuentran en la Biblia. Inmediatamente después del texto de la Biblia esta la "Tabla de los libros de la Biblia ", el " Índice de palabras de la Biblia , " y el "Glosario de términos bíblicos. " El glosario ayuda al lector a entender las expresiones seleccionadas en función de su uso específico en la Biblia . El Apéndice A contiene las siguientes secciones: " Principios de la Traducción de la Biblia ", " Características de esta revisión ", "Cómo la Biblia vino a nosotros ", " El nombre divino en las Escrituras Hebreas ", " El nombre divino en las Escrituras Griegas Cristianas , " " Chart : Profetas y reyes de Judá y de Israel ", y " Principales acontecimientos de la vida terrenal de Jesús . " Apéndice B contiene mapas, cartas , y otra información útil para los estudiantes diligentes de la Biblia .En el texto principal de la Biblia , cada libro incluye un resumen de su contenido capítulos , junto con los versículos relacionados, dando al lector una visión general de todo el libro . La columna central de cada página contiene las referencias marginales más relevantes de las ediciones anteriores, que apunta a los versículos bíblicos relacionados.







Biblioteca TEOCRATICA Android App

Biblioteca Android App 

Y ahora por fin la tan esperada Biblia JW Biblioteca para Android cuenta con varios idiomas. 
Incluye seis versiones de la Biblia  Para traducir las Sagradas Escrituras del Nuevo Mundo (2013 revision), editado por los testigos de Jehová.
Esta versión cuenta con una introducción, que se encarga de la Biblia en 20 preguntas, notas y referencias cruzadas, un índice de la biblia   palabras y un glosario de términos, aplicaciones, mapas, tablas y gráficos que le ayudarán a obtener el máximo beneficio de la lectura de la Biblia.

aplicaciones gratuitas en la App Store. 


Bastante sorprendente que una nueva aplicación para el número 2 en las aplicaciones gratuitas en la App Store,

 

Esto es genial! Estamos a la espera de los otros idiomas! 



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lunes, 7 de octubre de 2013

Reunion anual 2013-Nueva Biblia.

En la Reunión anual 2013, fue totalmente Una bendición. Todos los discursos disertados fueron por todos Los miembros del cuerpo gobernante. Tres horas y media.
Hubieron lagrimas y abrazos al finalizar. Fue en ingles. Tenemos Una nueva biblia con varios  ajustes y nueva presentacion el lunes ya estara en sitio De la sociedad.
En español y otros idiomas estaran listos pronto pero no dijeron ninguna fecha.
Jehová Dios esta guiándonos y protegiéndonos.




La nueva Biblia contará con una nueva cubierta, una nueva fuente, refinado   palabras que tienen que ser de fácil comprensión.

Gracias a   esto, esta traducción   Biblia es muy fácil de leer.

Muchas palabras en desuso han sido sustituidos por las modernas, los ajustes hechos a los anexos reelaborado sustancialmente, notas al pie, notas, hilos añadidos, etc

Mucho ha cambiado el diseño impreso: La Biblia está ahora disponible en cuero gris con plata y plata en relieve, muy hermoso.

Color óptimo universal para todos, y muy agradable al tacto y el material visual y el diseño.

En este caso, la Biblia es muy flexible. Como de costumbre - se utiliza la nueva tecnología. Será una edición regular.

Por supuesto, para la difusión de la Biblia se mantendrá en la impresión normal, pero incluso para personas interesadas que han progresado se les puede dar una Biblia.

A principios del próximo año será una gran edición impresa, y edición de bolsillo.


Versión en PDF estará disponible en jw.org.
Esta es una traducción completamente nueva en Inglés, una traducción del siglo 21.


New World Translation of the Holy Scriptures (2013 Edition)

Descarga el pdf


Contiene un libro pequeño razonamiento. 
Apéndice extenso. Sorprendentemente bien organizado biblia. Contiene mapas y otras referencias. 
Característica más inusual es un resumen esbozado antes de cada libro en particular. 
El comité de traducción de la Biblia TNM se compone de hermanos ungidos. 
"Sufrimiento largo" se ha sustituido por la paciencia. "Conducta relajada" es ahora "una conducta descarada", "fornicación" es la inmoralidad sexual. "Empalado" es "clavado en una estaca" 
"El Seol y el Hades" reemplazados "la tumba" 
"Seol" es ahora una variedad de palabras según el contexto. 
"Riñón" ahora significa "emociones más profundas". 
"Falto de corazón" ahora "falta sentido común" 
"Hijos de Isreal" ahora "israelitas" 
"Huérfano de padre" es ahora "huérfano" 
Han eliminado el largo final de Marcos 16, el corto conclusión. Han acabado con Juan 07:53-08:11 
También han revisado varias otras escrituras que no están listados.

jueves, 3 de octubre de 2013

http://www.clicktop10.com/2013/07/top-10-most-popular-magazines-of-2013/

Documento: Declaración de los Testigos de Jehová, la intolerancia religiosa en Rusia en el período comprendido entre el 1 septiembre hasta 30 septiembre 2013

<![if !supportLists]>·         <![endif]>Nueve detención policial durante el ministerio público - en Barnaul, párrafo Perevolotskaya (región de Orenburg), Slavyanka (Primorsky cr.), Tambov, Chelyabinsk, en dos incidentes -. En Volgorechensk (región de Kostroma .) y Yuzhno-Sakhalinsk.


<![if !supportLists]>·         <![endif]>Dos casos de obstrucción de las actividades religiosas llevadas a cabo por los funcionarios - en Armavir (Krasnodar cr.).
<![if !supportLists]>·         <![endif]>Una búsqueda de los fieles hogar, vehículos de pasajeros y los registros corporales - Perevolotskaya en el párrafo (región de Orenburg) ..
<![if !supportLists]>·         <![endif]>Una noche, la policía viene a casa a los fieles - en el apartado Perevolotskaya (región de Orenburg) ..
<![if !supportLists]>·         <![endif]>Un asalto con lesiones corporales, lleva cabelleras hombre - en Shchelkovo (Moscow reg.).
<![if !supportLists]>·         <![endif]>Un desglose del servicio, lleva cabelleras hombre - en Krasnokamsk (Perm cr.).
<![if !supportLists]>·         <![endif]>Un acto de vandalismo - en Krasnokamsk (Perm cr.).
<![if !supportLists]>·         <![endif]>Tres casos administrativos de los artículos del Código Administrativo Local (colocación no autorizada "publicidad" del stand, la violación de la orden de la actividad misionera) - en Armavir (. Krasnodar cr) Volgorechensk (región de Kostroma) ..
<![if !supportLists]>·         <![endif]>Dos casos administrativos de los artículos que estipulan responsabilidad por la falta de notificación a las autoridades sobre las manifestaciones - en Barnaul, Chelyabinsk.

Las descripciones de algunos de los incidentes:
04 de septiembre 2013, p Perevolotsky (región de Orenburg) .. Testigos de Jehová D. y I. Vavilov Danysz comparten sus creencias religiosas con los habitantes de la aldea. En ese momento, se les acercó el comandante de policía Chernyshev y aprenden que frente a él, los testigos de Jehová, retraso creyentes. Sin explicar por qué, amenazando el uso de la fuerza, Chernyshev llevado a los jóvenes a la comisaría, con prohibieron a usar los teléfonos. Chernyshev hizo una serie de preguntas acerca de los testigos fieles de Jehová. Todos los documentos sobre la detención y la policía habeas habían elaborado. Los creyentes se quejaron a OMVD las acciones ilegales de la policía. 06 de septiembre 2013 tres policías, entre ellos Chernyshev y Mimorova y Ozhenova llegaron a la dirección en la que los fieles viven. Sin producir ningún documento, invadieron los locales buscaron y se apoderaron de la literatura religiosa. El uso de fuerza, la policía llevó a los cinco fieles a la estación de policía, donde fueron sometidos a interrogatorios y toma de huellas dactilares. Los creyentes se incautaron teléfonos, de los cuales la policía ha copiado los contactos para los amigos y la familia de los creyentes. Fue producido por una búsqueda personal de los fieles, buscó el coche. Usando lenguaje soez, la policía despreciativa de la religión de los Testigos de Jehová, que es profesado por los jóvenes. Los creyentes están conmocionados por este tipo de comportamiento irracional de la fuerza pública. 07 de septiembre 2013, alrededor de la medianoche, testigo M. Andreev el apartamento de Jehová vino a la policía, uno de ellos se presentó como un detective de Investigación Criminal D. Azhimova. Afirmar que la orden vino al departamento de policía para comprobar organizaciones involucradas en actividades extremistas, Agim Andreeva comenzó preguntando por su religión, y que si sabía de un testigo de Jehová Vladimir Gladkov y donde está ahora. Al no recibir respuesta, los oficiales fueron.

2. 11 de septiembre 2013, Shchelkovo (Moscow reg.). Los testigos de Jehová y O. H. Mulazhanova Chiglintsev comparten sus creencias religiosas con los residentes de un edificio de apartamentos. De repente, se les acercó un hombre que se había negado a hablar y gritando insultos Mulazhanovu golpearon en la cabeza con el hacha. Los fieles de inmediato salió del edificio. En relación con una lesión en la cabeza Mulazhanova buscó atención médica. En una declaración presentada ante la policía.

3. 12 de septiembre 2013, Tambov. Cuando los testigos de Jehová Chepurnova L. y E. Vlasova en la calle hablando con una mujer en temas religiosos, se les acercó un hombre desconocido. Agarró la manga Chepurnova, él la arrastraba hacia su coche. Mujeres asustadas que no reciben una explicación de estas acciones fueron a gritar y pedir ayuda. Entonces el hombre soltó Chepurnova y mostró su cédula de identidad a nombre de jefe adjunto del departamento de policía número 3 de la ciudad de Tambov V. Bazhenov. Chepurnova y Vlasova, y la mujer con la que hablaron y trataron de explicar Bazhenov que nada ilegal que estaba pasando y que sólo hablar sobre temas religiosos. A pesar de esto, Bazhenov llamó a la policía para detener a los fieles. La policía llegó a las dos mujeres llevaron a la comisaría, donde fueron entrevistados. Los creyentes presentaron una denuncia ante la Fiscalía de la mala conducta Bazhenov.

4. 13 de septiembre 2013, Barnaul. Los testigos de Jehová Reznichenko, G. Rohatyn y S. Bessonova, a fin de que los transeúntes con la literatura religiosa de los Testigos de Jehová, ubicada en la calle con una pequeña mesa con publicaciones. En ese momento, se les acercó el comandante de policía W. Kula y comenzó a fotografiar a los fieles. Luego les dijo que estaban violando la ley y el orden público. Pronto llegaron armados con ametralladoras, policías y investigador Sofia Gubaidulina. Agarró la literatura religiosa y llevó a los creyentes en el número OP 1 AMIA. El Departamento de creyentes entrevistó y tomó explicativo, y luego se sometieron a procedimientos de huellas digitales y fotografías. El capitán de policía A. Shapilov hizo en contra del protocolo Reznichenko de violación administrativa (en la parte 2 del art. 20.2 del Código Administrativo).

5. 25 de septiembre 2013, Armavir (Krasnodar cr.). Testigos de Jehová J. y M. Koval Fursenko se encuentra a lo largo de un pequeño stand portátil con la literatura religiosa para familiarizar a los transeúntes. Muy pronto, un hombre se le acercó y se presentó S. Zabegaevym, un destacado especialista de control de la Administración Urbana de Armavir. Él dijo que los creyentes colocaron ilegalmente materiales de la campaña e hicieron en relación con el protocolo Koval de violación administrativa en la parte 7 del art. 3.2. locales CAO. Al día siguiente, un protocolo similar fue elaborado Miroshnichenko, otro empleado de la administración de la ciudad. Los creyentes no están de acuerdo con las acciones de los representantes de la Administración, ya que, según la Constitución, son libres de difundir las creencias religiosas.
Servicio de Prensa del Centro Administrativo de los Testigos de Jehová en Rusia 

Encuesta del diario "Abakan", "Los Testigos de Jehová tienen amigos más reales que otras personas.


30 de julio es uno de los más jóvenes en el calendario de eventos - Día Internacional de la Amistad. La decisión de celebrar la Asamblea General de la ONU aprobada el 27 de abril de 2011, en ​​su 65 º período de sesiones.
"En el mundo no hay nada mejor y más agradable amistad y eliminar la vida de la amistad - es como privar al mundo de la luz del sol," - dijo en el momento de Cicero. Lo que la gente piensa acerca de la amistad de nuestros contemporáneos? Hoy puede vivir un residente de la ciudad sin amigos en absoluto? Y los ciudadanos que están dispuestos a ser llamado un verdadero amigo?

Helen y Andrew Shugaley:
- No se puede vivir sin amigos, seres queridos, además de la familia, siempre se necesitará una persona. Amigos reales, máximo, tres, amigos mucho. Un verdadero amigo - una persona de su confianza por completo, ¿te lo creas, la persona que va a mantener siempre ayuda. Pero debe tenerse en cuenta que con la llegada de la familia de los amigos cercanos se círculo más pequeño se estrecha también para familias con niños pequeños.

Yuri, un empleado de un taxi:
- Tengo muchos amigos, cuánto - No pensé más de 10 personas con seguridad. Familia, por supuesto, también es posible vivir, pero de alguna manera mejor con amigos. Un verdadero amigo - un hombre que siempre le ayudará con quien pueda hablar sobre cualquier tema, y ​​de todas las personas que viven en la "óptima", que tenían los mismos intereses y visión de la vida.


Lyubov, Valentina, los Testigos de Jehová:
- Un amigo - el que va a apoyar en cualquier situación, no sólo cuando lo estás haciendo bien. Los amigos verdaderos, encontramos las reuniones de los testigos de Jehová. Ahora tenemos un montón de amigos, un total de cerca de 700 personas Abakán. Y ahora vamos a la reunión - buen ánimo, se calienta, ir a un divertido y alegre. Asista a las reuniones durante 15 años, y todos nuestros amigos - también de los testigos de Jehová. Vivimos en principios bíblicos, y ahí es donde el verdadero
amigos. 
María, Sofía, Alejandro, Vladimir, los estudiantes:
- Conocer a una gran cantidad de amigos cercanos en los humanos modernos por lo general sólo 2-3. ¿Por qué necesitamos amigos?Toma el dinero. Se trata de una broma. Pero en serio, un amigo - un hombre que siempre va a estar en problemas no tire, es divertido. Y este es el tipo de persona que siempre estará a su lado, incluso si usted y el mal. Lo más importante, un amigo - un hombre que nunca te abandonará.
Alain vendedor:
- No hay amigos una persona no puede vivir, que siempre son necesarias, que apoyarían en una situación difícil, se espera para sus éxitos. Sin amigos, la vida sería aburrida y poco interesante. Tengo tres mejores amigos. En la que hemos sido amigos desde la infancia, incluso nuestras madres eran amigas y yo nos reunimos con dos más tarde. Uno de mis amigos - como psicólogo, se puede decir todo el mundo, el otro siempre es divertido, vamos a todo tipo de fiestas, discotecas, así, y el tercero - también una muy buena persona. Yo también siempre trato de apoyarlos cuando lo necesiten.
Maria Sidarauna, pensionista:
- Tengo muchos amigos, hace poco vino un amigo de los suburbios.Otro amigo vive en Ermakovskom, dos - Minusinsk. Muchas veces vamos a la otra para una visita. Tan pronto como me llaman, y aquí estoy ya aquí - se reunieron hablado de todo. Seguimos siendo buenos amigos desde la infancia, estudió juntos en la edad adulta es más difícil acercarse al hombre: que la naturaleza no es así, los intereses en la vida son diferentes. Y puesto que todos crecimos juntos, y durante muchos años sabemos que ninguno de nosotros realmente lo son.
Alexander Maksimovic, un empleado:
- El mejor amigo para mí - que era yo. Y estos amigos que tengo, por desgracia, no. Ahora, y esta es la edad - en su mayoría trabajos en televisión, pero por las noches, no va a ninguna parte. En su juventud, algunos caros, especialmente los amigos cercanos también no tenían.Tal vez tiene que ver con mi personaje, no sé. En general, algo así ocurrió que yo me vaya por la vida sin amigos. Es difícil, por supuesto, pero no hay nada que hacer frente, ya que pasó. La familia, esposa, hijos.

miércoles, 2 de octubre de 2013

Testigos de Jehová tendrán asamblea de Distrito

http://horacero.com.pa/nacionales/96925-testigos-de-jehova-tendran-asamblea-de-distrito.html

 

EL 02 OCTUBRE 2013.

 

 

 

Los Testigos de Jehová tendrán una Asamblea de Distrito 2013-2014 que se desarrollará con el lema ‘La Palabra de Dios es la Verdad’, se trata de un programa de contenido espiritual en el cual participarán activamente familias enteras a partir de este viernes 4 al domingo 6 de octubre en la Arena Roberto Durán. 

 En este encuentro anual de los Testigos de Jehová se pretende fortalecer la fe de los asistentes en ‘la verdad de la Palabra de Dios’ y mostrar los beneficios de aplicar sus sabios consejos en la vida en un tiempo en que todos necesitan de una guía divina. 

 Se reunirán más de ochenta congregaciones locales, correspondientes al distrito Panamá, y se espera lograr una asistencia superior a la del año pasado, que ya fue bastante significativa. 

 La entrada a los participantes es gratuita y no se harán colectas, pues estas reuniones se sufragan enteramente mediante contribuciones voluntarias. 

 Durante el encuentro de los Testigos de Jehová se celebrarán bautizos y escuelas para matrimonios, así como diversas actividades específicas para cada uno de los miembros de las familias. 

 

 

martes, 1 de octubre de 2013

Jehovah's bear Witness in Bendigo


ABOUT 3000 Jehovah’s Witness delegates descended on Bendigo on Friday for their annual convention.
People have travelled from Albury-Wodonga, Portland and Swan Hill for the three-day district convention.
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Organising committee member Peter Verrion said the Bendigo convention was one of 23 to be held across Australia.

He said this year’s theme was, “God’s Word is Truth”.
“It is about reminding us all, that god’s word is the bible and that is the truth,” Mr Verrion said.
“If we base our lives on the bible then we have some good guidance of what we need to do in these times.”
The event is held at the Bendigo Stadium with several talks, interviews, demonstrations and plays held across the weekend.
Mr Verrion said community members were invited to the event.
“Most people that come along to the convention are baptised Jehovah’s Witness’ but there will be a few people here that have never come before,” he said. “It is all about Jehovah’s Witnesses and what we believe.”

 

 

 

 

 



He becomes a murderer that Jehovah's Witness was also sentenced to death and executed

http://www.dailymail.co.uk/news/article-2417902/Anthony-Rozelle-Banks-Oklahoma-executes-Jehovahs-Witness-rape-murder.html

 

 

Oklahoma executes Jehovah's Witness (converted) for rape and murder after he eats three apple filled bear claws for his last meal

 

Anthony Rozelle Banks was convicted of first-degree murder and sentenced to death for killing Sun 'Kim' Travis in 1979

Travis was abducted from a Tulsa apartment complex parking lot, raped and shot in the head

Banks put to death by lethal injection - the fourth execution in Oklahoma this year

 

An Oklahoma death row inmate convicted of first-degree murder in the 1979 shooting death of a 25-year-old Korean national has been executed.

 

Sixty-one-year-old Anthony Rozelle Banks was pronounced dead Tuesday after he received a lethal injection of drugs at the Oklahoma State Penitentiary in McAlester.

 

Banks is the fourth Oklahoma death row inmate to be executed this year.

 

Banks had a final meal of three apple-filled bear claw pastries and two 16-ounce bottles of water, according to a spokesman for the Oklahoma Department of Corrections.

 

 

Banks was convicted of first-degree murder and sentenced to death by a Tulsa County jury for the June 6, 1979, killing of Sun 'Kim' Travis.

 

Travis was abducted from a Tulsa apartment complex parking lot, raped and shot in the head. Her body was found in a roadside ditch.

 

'I can't express the terrible things I've done. I'm sorry,' Banks said.

 

'To know that I took lives hurts me,' he said. He said he knew he had also hurt the victims' family members.

 

'This is justified,' Banks said. 'I've done one good thing in my life and that is to become a Jehovah's Witness. For that, I'm eternally grateful.'

 

Banks, strapped to a gurney with IV lines attached to his arms, acknowledged witnesses to his execution, including his attorney, Tom Hird of the Federal Public Defender's Office in Oklahoma City, and an unidentified spiritual adviser.

 

'I'm thankful everybody's here. I appreciate that,' he said.

 

Banks singled out Tulsa County Sheriff Stanley Glanz, who also witnessed his execution.

 

'I haven't seen you in years, decades,' Banks said with a smile.

 

Banks closed his eyes and took several deep breaths as the lethal drugs were injected into his body. He appeared to grimace briefly before he stopped breathing and his body went limp.

 

No one from the victim's family witnessed Banks' execution. Attorney General Scott Pruitt issued a statement beforehand that said his thoughts were with the victim's family.

 

 

'Anthony Banks brutally ended the life of an innocent young woman and has proven his willingness to continue committing violent crimes,' Pruitt said.

 

About five people protested the execution at the governor's mansion in Oklahoma City.

 

One of the protesters, D.W. Hearn, 68, held a rosary. He said he was praying for the man about to be executed, the man's family and the victim's family. He said he believes Oklahoma will eventually abolish the death penalty.

 

Banks has asked that his daughter and a spiritual adviser, as well as his attorney and defense investigators, be present to witness his execution.

 

Banks and a co-defendant, Allen Wayne Nelson, 54, were charged in the victim's death in August 1997, when their DNA was detected in evidence found on Travis' body and clothing.

 

A 12-member jury convicted Nelson of first-degree murder and sentenced him to life in prison.

 

Banks was already serving a life prison sentence for his conviction in the April 11, 1978, slaying of a Tulsa convenience store clerk during an armed robbery when he was linked to Travis' death by DNA evidence 18 years after her death.

 

 

BOC to Vote on Jehovah's Witnesses Permit Request


The matter will go before the Gwinnett County Board of Commissioners on Tuesday, Sept. 24.

Once again, the Gwinnett County Board of Commissioners will be asked to decide if the Jehovah's Witnesses will be allowed to build a church on Ace McMillian Road.

Earlier this month, the Gwinnett County Planning Commission voted 8-0 to recommend approval for a special use permit which would allow the Jehovah's Witnesses to build a 5,000-square-foot church on their property located in the 1500 block of Ace McMillian Road.



The vote to recommend approval went against the planning department recommendation to deny the request, which was based in part on the fact that Ace McMillian Road is categorized as a minor collector road and, as such, may be ill suited for the amount of traffic the church could generate. Churches are allowed on property zoned as RA-200 except when the roads are classified as a minor collector.

The planning department analysis also stated, "Potentially adverse impacts from traffic, noise and light intrusion could be anticipated from this request."

During the Sept. 3 planning commission meeting, District 3 planning commission member Chuck Warbington said discussions with DOT officials have convinced him Ace McMillian is improperly designated as a minor collector road.

"The only reason this is coming in is because of classification of a road -- not because it's agricultural, not because it's residential -- but because of classification of that road," Warbington said.

Warbington subsequently motioned to recommend approval for the request with conditions including a 30-foot landscape buffer external to all property lines and the requirement the church building be limited to 5,000 square feet.

Warbington also voted in favor of the request in 2011. That permit request did not garner enough support at the commission level, however, and failed in a 3-1 vote. Then-District 3 Commissioner Mike Beaudreau motioned for denial.

“This community, as depicted in the planning department report, is very rural in nature,” Beaudreau said at the time. “You’re talking about a fairly sizeable congregation with multiple services that will change a rural area forever.”

Residents in the area remain concerned about the potential impact of the church and several spoke in opposition of the request at the Sept. 3, 2013, planning commission meeting.

The case will now go before the Gwinnett County Board of Commissioners on Tuesday, Sept. 24. The meeting begins at 7 p.m. at the Gwinnett Justice and Administration Center, 75 Langley Drive, Lawrenceville.

Australian Jehovah's Witness loses bid to refuse blood



AFP - An Australian teenager Friday lost his court battle to refuse life-saving medical treatment because he is a Jehovah's Witness, with a court upholding an earlier judgement permitting a blood transfusion.

The 17-year-old, who suffers from an aggressive cancer, lost his case against Sydney Children's Hospital in March in which he had argued that treating him with blood products or a transfusion would breach his relationship with God.
His appeal in the New South Wales Supreme Court against that judgement failed Friday after no basis was found to legally set aside the earlier order.


Justice John Basten said there was no reason why a different result should be achieved just because the applicant was now closer to his 18th birthday, which is in January, and at which point he can exercise his right to refuse treatment.
"The interest of the state is in keeping him alive until that time, after which he will be free to make his own decisions as to medical treatment," he wrote.
The teenager, who suffers from Hodgkin's disease, initially had several bouts of chemotherapy which achieved only a limited reduction in the size of many tumours, and no enduring remission of the disease.
His doctors recommended higher doses of different chemotherapy agents, ones which carried the inevitable side effect of anaemia and by February this year severe anaemia had set in, requiring either a blood transfusion or a cessation of treatment.
Advice was that he had an 80 percent chance of dying from anaemia without receiving a blood transfusion -- a treatment which goes against the beliefs of Jehovah's Witnesses.
The appeal judgement noted that while the boy's parents had also refused to consent to any treatment involving a blood or platelet transfusion, he was a "mature minor" with an understanding of his own condition.
However, it ultimately supported the decision of the first judge to allow treatment.
"There is no doubting (the applicant's) devotion to his faith, but his life has been cocooned in that faith," Justice Ian Gzell said at the time.
"The sanctity of life in the end is a more powerful reason for me to make the orders than is respect for the dignity of the individual."
The appeal judgement noted that the case had raised important issues and did not force the applicant to pay the costs of the case.

Jehovah’s Witnesses gathering to build Kingdom Hall in Greenfield


GREENFIELD –Hundreds of Jehovah's Witnesses volunteers from throughout the region were in Greenfield the weekend of Sept. 21 to build a new Kingdom Hall, a place of worship for the Greenfield and Shelburne Falls congregations.

"It's a privilege to be here," said Charlie C. Kenyon of Montgomery. "It's part of our worship to our God for his kindness to us and (a way) to provide for the needs of our brothers and sisters."

During the weekend exterior walls were raised and much of the exterior plywood sheathing was installed. Work also included the roof truss system installation and framing of interior walls and exterior insulation and finish. Volunteers also closed in the building, affixed the roof deck, waterproofed and shingled.



Work is scheduled for the next several weekends with the entire project completed, carpeted, decorated, landscaped and ready for an occupancy inspection by Sunday evening, Oct 13.
More than 1,200 volunteers—many of them skilled in the building trades—had registered to work on the project. They served in about 50 departments from food preparation to first aid to plumbing.

The Shelburne Falls and Greenfield congregations will share the 4,058 square-foot Kingdom Hall, situated on a 2 ½-acre site at 290 Shelburne Road. The facility will include a main auditorium, a library, a meeting room, a kitchen, bathrooms and a coatroom.
According to Robert P. Nicoll of Worthington, news service coordinator for the project, the project is valued at about $1 million but about half that is volunteer labor, thus keeping the cost down.

Kingdom Halls are education centers, he explained, with no stained glass or religious imagery. "They are well-light, comfortable places where we can come to learn about the Bible and how to apply it as individuals and families and deal with a very complex world," he said.

The local congregation of Jehovah's Witnesses provides volunteer support from its members providing general labor, cleaning, well-prepared hot meals, shuttle-bus service to and from prearranged off-site parking lots, and when needed, housing, he said. "The surprise is that all of these qualified tradesmen and other workers volunteer their time and equipment. They pay for their own travel and expenses just to come and work together in a spirit of cooperation and friendliness. This allows the local congregation to afford a beautiful structure without placing an expensive burden on its members."

Many of these volunteer workers are licensed professionals in their respective fields. Others have labored in the building trades for years. The remainder of the volunteers—men and women of all ages--have undergone extensive training and work under the careful oversight of these experienced tradesmen.

Ever since the first quickly built Kingdom Hall was erected in New England in 1982, Jehovah's Witnesses across the region, the country and now the world, construct their places of worship in the same highly efficient manner. They accomplish in a few weekends what would take most commercial construction companies many months to complete.



The new Greenfield Kingdom Hall will be "extremely energy efficient," said Nicoll, who has worked on 15-20 of these "quick build" projects in Massachusetts since 1989. "This Kingdom Hall project is the first here in Massachusetts where we are installing a geothermal heating/cooling system under what is now the parking lot. We will also be installing photovoltaic solar panels on the roof of the Kingdom Hall, another first for us."

The geothermal portion of the project was completed in August so the parking lot could be installed over it.

Alec J. Demos, of Lee, project development overseer, said volunteers often learn new skills on the building projects. They are trained, and "that's how you continually build your crews even stronger."

Michael Shiel, of Leominster, construction support overseer, commented on the "wonderful spirit" at the building site. "They are doing this for God," he said of the volunteers. "They want to have a place of worship here in Greenfield to come and worship Jehovah."

According to the Jehovah's Witnesses website, Jehovah is a rendering of God's name in English that has been used for centuries. While many scholars prefer the spelling "Yahweh," Jehovah is the form of the name that is most widely recognized.

Emily M. Russo, 18, of Brimfield, volunteered to help fabricate ductwork for the Kingdom Hall. A member of a Worcester congregation, she said she learned about HVAC work on this build. But it was serving God that was most important to her.

"Because of my beliefs, it's important to put God first," she said.

"Jehovah's Witnesses are a very tight-knit, family-oriented community that bases its beliefs and the way we live our lives on the Bible to help live in a very difficult world," Nicoll said, noting that love of God, gained in an accurate understanding of what the Bible teaches, draws people together.

There are 63 active members in the Shelburne Falls congregation and 99 in Greenfield. The new Kingdom Hall will have seating capacity for 120 with a maximum occupancy of 150.

The project is being overseen by the Witnesses' Massachusetts Regional Building Committee #2, one of three such groups in the commonwealth that coordinate the construction and renovation of Kingdom Halls throughout Massachusetts. Currently there are more than 135 such regional work committees nationwide with an average of 1,300 volunteers each.

Stanley W. Rose of Spencer has participated in more than 100 Kingdom Hall quick-build and remodeling projects since 1983. A professional carpenter who served as construction overseer in Greenfield, he said he is involved because: "It's the right thing to do. I love it because of who we're doing it for—Jehovah and our brothers and sisters."


Robert P. Nicoll of Worthington stands in front of the construction site of the new Kingdom Hall for the Greenfield and Shelburne Falls congregations of Jehovah's Witnesses in Greenfield. Work was done by volunteers to construct the 4,058 square-foot Kingdom Hall.

Charlie C. Kenyon of Montgomery wears a hard hat on the construction site of the new Kingdom Hall for the Greenfield and Shelburne Falls congregations of Jehovah's Witnesses in Greenfield.


Work continues on the interior of the 4,058 square foot Kingdom Hall of Jehovah's Witnesses in Greenfield.
Photo by Cori Urban
Construction gets underway on a new Kingdom Hall in Greenfield.
Photo by David Ryan











Jehovah’s Witnesses quick to break ground


September 20, 2013

Within a day of council approving their new building development permit, Prince Albert Jehovah's Witnesses broke ground on their new Kingdom Hall worship centre.

It's been a long time coming, elders Simon Squire and Dale Zimmerman explained, noting that the congregation of more than 200 decided about eight years ago that they would move out of their current Kingdom Hall, at 683 Seventh St. E.

The new building, at 4350 Second Ave. W., will be more modern than their current building, built in 1976, and will have more parking -- "something we sorely lack right now," Zimmerman said.
The new building's 5,000 square feet will be an upgrade from their current building's 4,000 -- an increase that will accommodate their growing membership.
The original floor plan put forward last year didn't accommodate for the worship centre's Cree language programming, Squire said, adding that he's thankful the building committee faced delays, allowing time for a new plan to go through.
The new floor plan, which includes a 45-seat room to accommodate a Cree language service in a separate room from the main 148-seat worship space, "is a much better solution to our needs than what we were going to build," he said.
Jehovah's Witnesses have a long history in the Prince Albert area, dating back to the 1950s, when the first Kingdom Hall was built in the city's west flat area.
Their current east hill area building was constructed in 1976, which now accommodates both the east and west congregations, with their original building sold in 2009.
About eight years ago, the regional building committee came to a crossroads with their east hill area building. They would either conduct extensive renovations or rebuild elsewhere.
After deciding on the new building option, years passed and plans changed, with the committee purchasing the long-vacant lot at 4350 Second Ave. W. about three years ago.
In 2010, the Canadian branch of Jehovah's Witnesses invited four Prince Albert-area Cree speakers to translate the Bible into their native language, sparking discussion in the area about expanding local services.
"That got us thinking about the number of Cree speakers in our local area," Zimmerman said.
"We did some research, and in Canada, one of the largest populations of Cree-speaking people is in Saskatchewan, and in Saskatchewan one of the largest populations of Cree-speaking people is Prince Albert."
Not counting the surrounding reserves, Prince Albert houses 8,000 Cree language speakers -- a population whose religious needs will be met with the new Kingdom Hall, which should first open its doors for a service late next year.
They anticipate a positive turnout, with between 35 and 40 Cree-speaking people showing up for last year's Memorial of Christ's Death event.
"It's true that many of the people who speak Cree also speak English in our area, but what really reaches people's hearts is their own language -- their first language," Zimmerman said.
"A relationship with God is a very personal thing, so it's best built on their first language."
Now that the ground has broken for the new Kingdom Hall, things are expected to progress quickly.
Designed and built entirely by volunteers, using funds donated by Jehovah's Witnesses, about a dozen people were seen on-site this week, preparing the site for construction.
By late next summer or early autumn, hundreds of Jehovah's Witnesses from across the province will be on-site, constructing the building from the ground up within a few weeks.
An open house will accompany the building's completion, at which time local Jehovah's Witnesses will perform their most publicly visible activity in order to drum up interest -- door-knocking.
"We found that the Bible's advice is very practical and useful and adds to the quality of a person's life, and we'd like to share that with others," Zimmerman said.
Reiterating the commonly heard phrase "God is love," Squire asked, "How does he demonstrate that love? It's by giving us practical advice."
Following the principle of loving thy neighbour, he said, "If we have something that will help them, we'll share it."

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