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martes, 4 de diciembre de 2012

Cuba: A Visit from Jehovah's Witnesses

http://www.havanatimes.org/?p=82716

November 25, 2012 

 

HAVANA TIMES — Every Sunday, two Jehovah’s Witnesses come to my house. At first the visits weren’t welcomed because that’s the day I try to take care of a lot of my outstanding “stuff,” so I hardly have time to talk.

But one of the young women is nice, and it’s a pleasure to listen to her. In addition, I prefer being courteous and not behaving like many people in our neighborhood, those who refuse to let them come in and virtually slam the door in their faces.

I can’t deny the fact that I have no interest in becoming a Jehovah’s Witness, though I note that with their periodic visits they’re trying to make me believe that in this religion rests the happiness of all human beings.

Every Sunday they give me a copy of the magazine Despertad! (Awake!). In it appear interesting articles and questions such as: “Why are governments important for changing the world?” and “Will our world change someday.” There’s a list where they detail what they would like to change:

 

- Hunger
- War
- Diseases
- Crimes
- Prejudice
- Pollution
- Injustice
- Poverty

 

Personally, I would change everything on that list for the good of humanity. But I don’t have to be a Jehovah’s Witness or profess any religion in order to do that. One simply has to be a human being and realize what’s right and what’s wrong.

 

With the passage of time, I’ve come to the realization that if all of us were as descent, communicative and truly human as those two young women, our lives might change for the better.

But it’s evident that in this day and age there are few people here in Cuba interested in changing anything, so they prefer to close doors and bite their tongues.

I’ll ask one question: Has anything changed or is something really changing in today’s Cuba?

 

miércoles, 20 de julio de 2011

Testigos de Jehová: el grupo religioso más reprimido por el castrismo

  20 de julio de 2011    Cortesía del pastor Mario Félix Lleonart Barroso

El crecimiento de todas de las agrupaciones religiosas en Cuba es realidad innegable que el régimen cubano no tuvo más remedio que admitir. Su política abierta de represión entre los ´60 y los ´80 contra todas las religiones y sectas dio un resultado contrario al esperado. El balance de tres décadas de hostilidad no fue otro que el gran avivamiento de los ´90.

Aún los grupos más reprimidos consiguieron sus índices más altos de crecimiento, como el caso paradigmático de los Testigos de Jehová. Todo el mundo concuerda en que fue este el grupo religioso más reprimido. En las Unidades Militares de Apoyo a la Producción (UMAP) fueron los que más sufrieron, en 1974 les fue retirado el reconocimiento oficial que habían obtenido apenas en 1958, sus propiedades fueron decomisadas y se les dedicó una monografía ponzoñosa que circuló, sin derecho a réplica, bajo el título de «La verdad sobre la secta Testigos de Jehová». Aún cuando hasta el presente a esta agrupación no le ha sido devuelto su retirado derecho legal en el Registro de Asociaciones, y lo único que se les ha concedido es el uso de los locales donde radica su sede nacional, esta parece ser precisamente la agrupación de crecimiento más exponencial, a fines de los ´90 se declaraban en 80 000, su más reciente anuario informa que hoy son 92834 con un total de 3778 bautizados en 2010 y 1254 congregaciones. Y todo esto a pesar de que para realizar su trabajo no cuentan con más recurso que la predicación de puerta en puerta.

El régimen fue el primero en reconocer el triunfo de las religiones sobre el sistema ateo e irreligioso. Esto se demuestra con hechos irrefutables, que expresan a la vez un cambio astuto de política:

Según acuerdo del IV Congreso del PCC en 1991 se eliminan los impedimentos en sus estatutos para posibilitar el ingreso de creyentes «con condiciones para ello». Nunca se ha comprendido muy bien, ni por los propios comunistas, ni por los creyentes, cómo es posible que alguien pueda adoptar a la vez dos posiciones francamente excluyentes ideológicamente. Lo que está claro es que tal medida facilitó la penetración de las iglesias, e influenció en su práctica y doctrina. Si se hubiese sido consecuente, más allá de un cambio de estatutos, el Partido necesitaba que le cambiasen hasta el nombre. Lo ideal hubiese sido que el partido comunista siguiese siendo comunista, sin enmascaramientos, pero que se permitiera la existencia de otros partidos al cual los creyentes que lo quisiesen pudiesen adscribirse u organizarse.

Una reforma constitucional en 1992 para declarar el carácter laico del Estado quedando explicita la no discriminación por creencias religiosas. Constituye una derrota rotunda para el castrismo obligado a tener que asimilar la diversidad de creencias que un día se propuso destruir, aún cuando en la práctica cotidiana esta discriminación haya continuado latente en diversas facetas de la vida. Fue un cambio de imagen insoslayable para el régimen, pero dio paso a modos más sutiles de manipulación.

La visita del Papa a Cuba del 21 al 26 de enero de 1998. Esta visita rebasó los marcos de la iglesia católica para representar el triunfo de las creencias sobre el ateísmo, por lo que simbolizaban por un lado el Papa y por el otro el régimen, pero lamentablemente generó compromisos lacerantes que comenzaron por la propia iglesia católica.

Luego de la explosión religiosa de los ´90 las estadísticas de casi todas las agrupaciones religiosas se han mantenido en crecimiento, aún cuando no podamos hablar de un boom como el que representó un viraje como aquel. El régimen cubano manifiesta que la persecución religiosa que desató abiertamente entre los ´60 y los ´80 constituye una página ya volteada, aún cuando emite todavía justificaciones al respecto y carga parte importante de la responsabilidad en las propias iglesias que ultrajó. Lo que sucede en la práctica es que lo que ayer el régimen no pudo destruir hoy lo pretende controlar con procedimientos que no han dejado de darle resultados. Ha sido así a lo largo de la historia: lo que el Imperio Romano no pudo destruir con sus persecuciones, logró manipularlo con la denominada cristianización de Constantino.

Datos del autor

Mario Félix Lleonart Barroso, pastor de las iglesias bautistas en las comunidades de Taguayabón y de Rosalía, en Villa Clara. Profesor de Nuevo Testamento en el Seminario Teológico Bautista Luis Manuel González Peña.

Licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad de la Habana y Master en Teología por el Seminario Evangélico Los Pinos Nuevos y por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teológicos (FLET, hoy Laurel University).

Ha sido detenido arbitrariamente en dos ocasiones: el 23 de febrero por levantar su voz en favor de dos mujeres que eran forzadas a ocupar un auto en su presencia (Juana Oquendo y Lilia Castañer), y el domingo 26 de junio, para impedirle participar en un servicio religioso en la Iglesia Metodista de Santa Clara cuyo pastor Yordi Alberto Toranzo estaba siendo expulsado por el obispo Ricardo Pereira Díaz que cedía a presiones gubernamentales.


Su mensaje profético ante el gobierno es ejercido desde su blog personal www.cubanoconfesante.com y desde su cuenta twitter @maritovoz.

viernes, 20 de mayo de 2011

Cuba en el año 1967

Busque el anuario de ese año y encontré estos datos de como vivieron nuestros hermanos:



Anuario página 127

CUBA
Los testigos de Jehová en Cuba han estado bajo fiera oposición durante el año pasado. A los hermanos se les ha arrestado y se les ha golpeado cruelmente  en un  esfuerzo por hacer que abandonen su fe en Jehová. Los Salones del Reino han sido cerrados. A los hermanos se les ha advertido que no deben participar en el ministerio del campo, bajo amenaza de encarcelamiento. A1 cerrar el año, la publicación Verde Olivo de las Fuerzas Armadas Revolucionarias Cubanas empezó a publicar una serie difamatoria de artículos de propaganda contra los Testigos. Aunque el máximo de publicadores no fue tan alto este año como en el pasado, en general los hermanos han demostrado tremendo Valor y firmeza en su ministerio, teniendo como promedio más de doce horas cada mes en el servicio, entre y siete revisitas y más de un estudio bíblico. Además, tuvieron varios miles de precursores de vacaciones en el servicio en abril. No obstante, en vista de la aumentante oposición a la obra, no se dan más detalles. En cartas que se recibieron, se entera uno de lo siguiente.

Los hermanos están bajo constante escrutinio y observación en todo lo que hacen. A algunos se les advirtió que era ilegal reunirse en hogares privados para estudiar la Biblia, como se acostumbra hacer en los centros de servicio. Poco después una hermana que trabaja en un establecimiento de limpieza halló en e1 bolsillo de los pantalones de un comunista del “comité del bloque” una lista de todos los centros de servicio de aquella sección. En algunos lugares cuando dos o tres Testigos se han reunido aun para una visita amistosa, se les ha arrestado y sometido a juicio, bajo fianza de 100 dólares cada  uno. Si alguien visita el hogar de uno, pronto uno del comité del bloque lo visita con un pretexto u otro para averiguar quién está allí y qué es lo que está sucediendo. Aun los choferes de taxímetros frecuentemente rehúsan tomar

128  página Anuario
pasajeros sin primero conseguir toda la  información e investigar lo que lleva la persona consigo de modo que más tarde se pueda hacer un informe.
Temprano en el año en la provincia de Las Villas más de cuarenta Salones del Reino fueron cerrados. La policía. explicó que no se permitían reuniones en los hogares,  puesto que no estaban registrados como templos. Acciones similares han acontecido en la provincia de Pinar del Rio y en otros lugares por toda la isla. En noviembre unos 300 Testigos jóvenes de edad militar fueron arrestados y enviados a campamentos bajo control militar. A algunos les echaron manos tan rápidamente y sin advertencia que no pudieron siquiera despedirse de sus familias, mientras los oficiales afirmaban que no sabían dónde estaban. Fueron enviados a supuestos centros de reforma para miembros inútiles de la sociedad. A estos campamentos se les llama Unidades Militares para Ayudar la Producción. En estos campos a los hermanos los han torturado despiadadamente para tratar de quebrantar  su fe de modo que denuncien su ministerio y acepten actividades militares. Algunos fueron empujados, golpeados y punzados con bayonetas por soldados porque rehusaron subir a vehículos militares por no pertenecer al personal militar. Al llegar campamento, días de terrible persecución siguieron. Algunos fueron enterrados hasta el cuello, dejándoseles la cabeza afuera, y sus rostros fueron golpeados y quemados por el Sol todo el día.. A otros se les dijo que cavaran sus propias tumbas y _se les advirtió que serian fusilados y enterrados allí si no se hacían soldados. Muchos fueron golpeados severamente día tras día para quebrantar su resistencia; se les negó agua y alimento, y se les obligó a dormir afuera» en el frio y bajo la lluvia de los meses de1_invîerno. Entonces oficia1es con una sonrisa paternal les aconsejaban consoladoramente que no hicieran las cosas difíciles para ellos mismos y que pensaran de sus familias. Lo fuerte de su fe se puede ver por la siguiente nota: “Sin importar lo que tengamos que pasar: hambre, golpes, dormir desnudos afuera en el frio mientras se nos arroja agua fría encima continuamente, para nosotros lo importante es estar en el favor de Jehová. Sacaron a David y a Domingo a las doce en punto para castigarlos. No sabemos dónde están.” Otro dice: UIUC. “Sacaron a dos para ejecutarlos. Más tarde supimos que lo que les pasó fue mucho peor. Tuvieron que cavar hoyos, meter estacas en éstos y entonces fueron atados a estas estacas, dejados allí tres días sin comer ni dormir, a merced de mosquitos y otros insectos.
Anuario  página 129
Otros fueron colocados en hoyos que eran lo suficientemente grande para sostenerlos de pie y desnudos. Pero no estamos desalentados. Todavía respondemos con las pa1abras de Pablo: ‘Nada puede separarnos del amor de Jesús.’ Oren por nosotros como nosotros lo hacemos por ustedes.” Un esposo escribe una tierna carta a su esposa. de solo unos meses: “Oro a Jehová diariamente que podamos reunirnos de nuevo en e1 nuevo sistema de cosas, puesto que dicen que no vamos a ser enviados a prisión, que nos hacemos soldados o vamos al cementerio. Así que sé fiel y ora. por nosotros.” En vez de los nombres de los odiosos campos de concentración del pasado tales como Auschwitz, Belsen y Sachsenhausen ahora tenemos nuevos nombres: el campamento de Cúnagua, el campamento Lugareño, el campamento Monte, el de Quemado, y así por el estilo, y en lugar de los comandantes sadísticos del pasado ahora nuevos nombres: el segundo teniente Mario del campamento de Cúnagua y el primer teniente Mora, o el capitán Salvador Sosa, quien ordenó que a un hermano lo pusieran en una cisterna y lo encerraron cemento mientras que a otros los ataron con alambre de púas alrededor del cuello.
A pesar de todo esto, la obra de dar testimonio al Reino continúa, y los hermanos cobraron ánimo con las palabras de Pablo en 2 Corintios 4:7-11: “Sin embargo, tenemos este tesoro en vasos de barro, para que el poder que es más allá de lo normal sea de Dios y no el que procede de nosotros. Se nos oprime de toda manera, mas no se nos aprieta de tal modo que no podamos movemos; _nos hallamos perplejos, mas no absolutamente sin salida; se nos persigue, pero no se nos deja sin ayuda; se nos derriba, pero no se nos destruye. Siempre aguantamos por todas partes en nuestro cuerpo el tratamiento mortífero que se le dio a Jesús para que la vida 'de también se haga manifiesta en nuestro cuerpo. Porque a nosotros los que vivimos siempre se nos está trayendo cara a cara con la muerte por causa de Jesús, para que la vida de Jesús también se haga manifiesta en nuestra carne mortal.”

miércoles, 18 de mayo de 2011

Algunos datos de la antigua cuba y la Carcel la Cabaña.

Escribe:Ricardo Steimberg http://www.neike.com.py





Los asesinos no tienen ideales
 En la tercera y última parte de este comentario, quiero dejarles una visión no convencional de este controvertido personaje.
Muchos testimonios he tomado de relatos de sobrevivientes, camaradas de armas o simplemente de gente que tuvo algún contacto con él. Evidentemente es difícil separar la paja del trigo como el mito de la realidad. Sin embargo son tantos los testimonios que no hablan a su favor, que fue eso lo que me dio que pensar. Y lo que me impulsó a conocer algo más, de lo que ya sabía sobre el Che Guevara. También he recurrido al testimonio de los pocos cubanos residentes en Paraguay, quienes me han narrado hechos verdaderamente desgarradores y que estremecen con solo escucharlos, como sacados de alguna película de terror. 

Los primeros datos me fueron proporcionados por alguien que hace poco que conozco y solamente por Internet, Hace más de 20 años que vive en Miami y me ha contado que se escapó de Cuba, montado en un neumático de
tractor, prefiriendo mil veces ser comido por un tiburón que seguir permaneciendo en su tierra, Como él me ha dicho varias veces: “Nadie se escapa del paraíso”.

En fin, sea lo que sea, mi objetivo final no ha sido solo hablar mal de Ernesto, ni criticar su ideología y ni mucho menos siquiera me interesaría reprochar su peculiar modo de vida, Mi única intención es poner al descubierto toda la actitud de un hombre que fue elevado a la categoría de un súper héroe cuando en realidad es totalmente lo contrario.
Lo que realmente me molesta sobremanera y por eso estoy totalmente en desacuerdo con él, es que no tiene otro método para imponer sus ideas que no sea la fuerza, Su desprecio por la vida humana, y de esto poseo infinidad de testimonios confiables, Y por sobre todo, la gran cantidad de inocentes que estuvieron en el lugar errado, en el momento equivocado.

Apenas la revolución desembarcó en La Habana, Guevara se hizo cargo de la jefatura de La Cabaña, que era una tenebrosa fortaleza de la época colonial, en donde fueron fusilados, una incontable cantidad de opositores, la mayoría de ellos, jóvenes que aún no contaba con 30 años.

 Muchas veces, era el mismo Che quien personalmente los ponía contra la pared a cualquier cubano que sea mínimamente sospechoso de conspiración, disparándole entonces, su viejo fusil ruso, Por esto, más tarde sería bautizado con el nombre de “El carnicero de La Cabaña”.

 l mismo se encargó de dirigir los juicios sumarios contra los seguidores de Batista, Condenando a muerte, a 4000 personas, siendo esta una cifra muy cercana a la realidad.


El Castillo San Carlos de La Cabaña, conocido normalmente como La Cabaña, fue construido por ordenes del Rey Carlos II, entre los años 1763 - 1774. El propósito de esta fortaleza por su ubicación, era defender el canal de entrada a la bahía de La Habana

El Castillo San Carlos de La Cabaña, conocido normalmente como La Cabaña, fue construido por ordenes del Rey Carlos II, entre los años 1763 -
 1774. El propósito de esta fortaleza por su ubicación, era defender el canal de entrada a la bahía de La Habana






 En la cárcel de La,Cabaña, vivían aproximadamente 800 hombres hacinados, en las peores condiciones de vida, en un espacio solo para 300.

Entre ellos había opositores políticos y gente inocente, pero el Che no dudaba en ejecutarlos, Unas veces actuaba como simple espectador y en otras participaba activamente en los fusilamientos masivos.

En las sentencias prefabricadas, que él mismo revisaba y aprobaba, no existía la duda razonable, Por eso su lema preferido era: ”Ante la duda, mata y luego averigua”.

Entre tantos testimonios que me han llegado y que me estremeció, ya que lo pinta en todo el esplendor de su maldad.

 “El Che nunca trató de ocultar su crueldad, al contrario, entre más se le pedía compasión, más él se mostraba cruel, Él estaba dedicado por entero a su utopía".

 La revolución le exigía que hubiera muertos, él mataba; ella le pedía que mintiera, él mentía, En La Cabaña, cuando las familias iban a visitar a sus parientes, Guevara, en el colmo del sadismo, les exigía que pasaran delante del paredón manchado de sangre fresca”. 

Esto lo cuenta un testigo confiable como puede ser el padre Javier Arzuaga, quien fue el Capellán de La Cabaña.

María Werlau, directora ejecutiva del Archivo Cuba, es una de las personas que más conoce sobre los derechos humanos, en la ínsula, y ella misma no pudo dar una cifra ni precisa ni aproximada de las víctimas que causó el socialismo en la isla: “No lo sé, cien mil, doscientos mil”.

 ”Gran parte de ellos han perdido la vida intentando huir del paraíso socialista, Otros han sido simplemente ejecutados caprichosamente por el régimen”.

Una frase muy famosa del Che y repetida por él, en varias ocasiones decía: “No soy Cristo ni un filántropo, soy todo lo contrario de un Cristo, Lucho por las cosas en las que creo, con todas las armas de que dispongo y trato de dejar muerto al otro, para que no me claven en ninguna cruz o en ninguna otra cosa”.

El Che fue prácticamente verdadero el “inventor” de los campos de concentración en  la isla y el campamento de Guanahacadibes, en Camagüey, fue el precursor del confinamiento sistemático, a partir de 1965.

Allí no solo se alojaban los disidentes del nuevo régimen, si no también homosexuales, católicos, Testigos de Jehová, sacerdotes afrocubanos, gitanos y cuanta gente haya que no le cayera bien en gracia.

Apretujados en ómnibuses y camiones, los “desadaptados” eran llevados a punta de pistola a los campos de concentración, todos copias fiel del modelo de Guanahacadibes.

Muchos de los prisioneros serían violados sexualmente, otros golpeados con brutalidad o bien mutilados.

Pero todos los que se salvaran de morir, quedarían con trastornos psicológicos de por vida, El resto ya nunca más podría volver a ver a los suyos.

El Che nunca fue miembro del partido comunista, Tenía una ideología muy propia e indefinida; más cercana a la maoísta china, que a la soviética, Él siempre detestó a los soviéticos y estos, a él.

Ernesto Che Guevara Lynch de la Serna vivió la vida como a él le gustaba vivirla: siempre caminando al borde del abismo.

Es responsable del asesinato de miles de seres; muchos inocentes, Tuvo en su mano, el poder para decidir sobre la vida y la muerte, Pero nunca encontró un inocente, Finalmente murió en su ley; solo, en el medio de la nada, en un país extranjero, lejos de su familia y sus amigos.

Con el correr del tiempo logró ser más que un guerrillero, se convirtió en un gran actor, Por eso él es, el hombre que engaño al mundo y todavía le siguen creyendo. 

anterior post del tema http://www.neike.com.py/noticia29653.html (parteI)
                                  http://www.neike.com.py/noticia29774.html (parte II)

Entrevista a Tania Díaz Castro esposa de un preso politico que relata la realizad que se vivio en La Cabaña.

La primera vez que visité este lugar fue el 26 de julio de 1973. Iba con mi niño de la mano. ¡Qué visión para sus once años! Allí estaba su padre, preso, condenado a treinta años de cárcel por el supuesto delito de ser "agente de la CIA", lo que jamás pudo probársele.

Guillermo Rivas Porta, que así se llamaba el padre de mi hijo (murió en el exilio en 1999 luego de cumplir 22 años de prisión), cayó en el gran saco de "agentes de la CIA" que Fidel Castro tiene destinado a todo opositor de su gobierno.

En La Cabaña, aquella tarde, estaba prevista la visita de los familiares de los presos políticos. Al llegar, contemplé sorprendida el espectáculo: decenas de presos caminando entre inmensas ratas. Las mujeres lloraban y los niños subían en los rústicos bancos huyendo de los roedores.

Jamás pude imaginar lo que allí vería. Aquellos hombres, blancos como el papel, delgados al máximo, algunos jóvenes, otros de avanzada edad, hambreados, mezclados ex policías de la dictadura de Batista y lo que habían luchado contra ellos.

No podía coordinar la conversación. Todos estábamos impresionados. Mucho más cuando nos relataban los fusilamientos que sucedían durante la madrugada, las golpizas ordenadas por el alto mando militar, las celdas de castigo, la humedad, el frío.

Nos encontrábamos en el interior de una de las prisiones políticas de Fidel Castro; algo que el pueblo desconocía, a pesar de estar ubicada al otro lado de la bahía, a pocos minutos del centro de la capital.

Noté la palidez de mi hijo. Sus manos y las mías temblaban. No era posible lo que escuchábamos, lo que teníamos ante nuestros ojos.

Alguien me contó que un jovencito, antes de ser fusilado, gritó: ¡Viva Cristo Rey!, en el silencio de la noche. Y que otros se resistían a morir y se desesperaban pidiendo clemencia.

Che Guevara lo había dicho en la ONU en 1965 ante varios periodistas extranjeros, aunque nada apareció en la prensa cubana. "Sí, estamos fusilando y seguiremos fusilando a todos los que se opongan a la revolución".

Transcurrieron aquellas dos horas, posiblemente las más inolvidables de mi vida, y seguramente también de mi hijo, hoy a salvo en el exilio. Cuando nos marchamos y mientras caminábamos bajo el sol del mediodía por aquella larga carretera empedrada, todo había cambiado dentro de mí. No volví a ser la misma. Algo innombrable había penetrado en mi alma que no podía explicar.

Abracé fuerte a mi hijo ya en el ómnibus. Viajamos así, muy juntos, como si aquel abrazo fuera el alivio a tan intenso dolor.

Observando
el mundo despertad! 1973 8/4


Iglesias en confusión

 Los líderes eclesiásticos y las autoridades políticas por todas partes del mundo están preocupados en cuanto a los
clérigos radicales. En las iglesias católicas de los Países Bajos se han pronunciado sermones en alabanza al revolucionario cubano Ché Guevara. Un lego metodista en la Argentina dijo: “En nuestro Seminario Unión, el Ché Guevara es más héroe que Jesucristo.”

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