| MILANO – Más de 1500 latinoamericanos residentes en Lombardia y Piemonte se reunirán en dos turnos los dias 10?11 y 17?18 de Diciembre en Milán para una importante Asamblea de enseñanza biblica de los Testigos de Jehová Milán – Se esperan más de 1500 latinoamericanos provenientes de Milán, Novara, Varese y provincias para la Asamblea de Circuito en el Salón de Asambleas de los Testigos de Jehová en Milán, Via Imbonati 27, en dos turnos entre sábado y domingo 10-11 y 17-18 de Diciembre de 2011. La Asamblea que tiene por tema “Santificado sea el nombre de Dios”, se basa en el texto bíblico de Mateo 6:9 donde Jesucristo presenta la oración modelo y da el primer lugar al nombre de su Padre, Jehová. El programa basado enteramente en la Biblia, se desarrollará mediante discursos, entrevistas y practicas escenificaciones. Dentro de los temas habrá la serie de discursos “No ensuciemos el nombre de Jehová” y “Por qué debe ser santificado el nombre de Dios”. El domingo se disfrutará de una serie de cuatro discursos en la que se explicará cómo se puede santificar el nombre de Dios por medio de los pensamientos, forma de hablar, decisiones y conducta. Y seguro que a los nuevos les interesará escuchar el discurso público, titulado “Jehová santificará su gran nombre en Armagedón”. Entre las conferencias en programa, estará el discurso del bautismo de los nuevos convertidos, momento particularmente emocionante, el cual se presentará en ambos turnos el sábado por la mañana. En las Asambleas simbolizan su dedicación a Dios mediante el bautismo cristiano en imitación al modelo dejado por Jesucristo una decena de nuevos testigos. El programa empezará a las 9.40 de la mañana. La entrada es libre y no se hacen colectas. Todos los interesados están cordialmente invitados a asistir. Para otras informaciones dirigirse a la Oficina de Prensa de la Asamblea: 10-11 de Diciembre Marco Carrozzi – tel. 338.9328819 – email: marco.prensa@tiscali.it 17-18 de Diciembre Marco De Fini – tel. 335.8244428 – email: mdefini@gmail.com Para más informaciones sobre los Testigos de Jehová: www.jw-media.org y www.watchtower.org |
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martes, 29 de noviembre de 2011
Asamblea de Circuito “Santificado sea el nombre de Dios”
Criminal Conviction in Russia seen as an “attack on freedom of expression and religion”
Criminal conviction in Russia seen as an “attack on freedom of expression and religion”
GORNO-ALTAYSK, Russia—An appeal hearing contesting the criminal conviction of Aleksandr Kalistratov will be heard by the Supreme Court of the Altay Republic on December 22, 2011. Charged with inciting religious hatred, Kalistratov, one of Jehovah’s Witnesses, was acquitted for lack of evidence in April 2011. Unsatisfied, the prosecution appealed and the Supreme Court of the Altay Republic ordered a retrial with a different judge that resulted in a reversal of the not-guilty verdict.
“During the retrial, the same evidence was examined and the same witnesses testified, but the new judge reached an opposite conclusion,” stated Kalistratov’s attorney, Viktor Zhenkov. He continued: “It seems as though the ruling to acquit was overturned specifically so that a different judge would interpret the facts differently.” Mikhail Odintsov, of the Russian Ombudsman’s Office, made the following assessment of the verdict: “In a contradiction of all the evidence, the lawful actions of Aleksandr Kalistratov have been interpreted as a crime.”
Amnesty International described the verdict as “an attack on freedom of expression and religion,” adding that Aleksandr Kalistratov's conviction “contradicts Russia's own legislation as well as its obligations under international human rights law,” and concluded that the verdict “should be quashed.”
Media Contacts:
J. R. Brown, Office of Public Information, tel. +1 718 560 5600
Russia: Grigory Martynov, tel. +7 812 702 2691
Belgium: European Association of Jehovah’s Christian Witnesses, tel. +32 2 782 0015
GORNO-ALTAYSK, Russia—An appeal hearing contesting the criminal conviction of Aleksandr Kalistratov will be heard by the Supreme Court of the Altay Republic on December 22, 2011. Charged with inciting religious hatred, Kalistratov, one of Jehovah’s Witnesses, was acquitted for lack of evidence in April 2011. Unsatisfied, the prosecution appealed and the Supreme Court of the Altay Republic ordered a retrial with a different judge that resulted in a reversal of the not-guilty verdict.
“During the retrial, the same evidence was examined and the same witnesses testified, but the new judge reached an opposite conclusion,” stated Kalistratov’s attorney, Viktor Zhenkov. He continued: “It seems as though the ruling to acquit was overturned specifically so that a different judge would interpret the facts differently.” Mikhail Odintsov, of the Russian Ombudsman’s Office, made the following assessment of the verdict: “In a contradiction of all the evidence, the lawful actions of Aleksandr Kalistratov have been interpreted as a crime.”
Amnesty International described the verdict as “an attack on freedom of expression and religion,” adding that Aleksandr Kalistratov's conviction “contradicts Russia's own legislation as well as its obligations under international human rights law,” and concluded that the verdict “should be quashed.”
Media Contacts:
J. R. Brown, Office of Public Information, tel. +1 718 560 5600
Russia: Grigory Martynov, tel. +7 812 702 2691
Belgium: European Association of Jehovah’s Christian Witnesses, tel. +32 2 782 0015
RV: Alerta de Google: descubrimiento arqueológico en israel
La Autoridad de Antigüedades de Israel anunció hoy que el descubrimiento de una mikve (baño ritual) junto al antiguo canal de drenaje de Jerusalem desafía la percepción arqueológica convencional de que Herodes construyó el muro en su totalidad, y dice que ahora es evidente que la construcción fue finalizada al menos 20 años después de la muerte de Herodes (que se cree que fue en el 4 antes de la era común).
Las excavaciones, dirigidas por el arqueólogo de la AAI Eli Shukron con asistencia del profesor Ronny Reich de la Universidad de Haifa, revelaron tres lámparas de aceite de barro de un tipo que era común en el primer siglo E.C. así también como diecisiete monedas de bronce identificables. Todos los objetos fueron encontrados cuando los arqueólogos tamizaron la tierra removida de adentro de la mikve sellada.
Según el Dr. Donald Ariel, curador de la colección numismática de la AAI, las últimas cuatro monedas fueron golpeadas por el procurador romano de Judea, Valerius Gratus, en algún momento del siglo 17 o 18 A.E.C., casi 20 años después de la muerte de Herodes.
“Esta porción de información arqueológica ilustra el hecho de que la construcción de las paredes del Monte del Templo y el Arco Robinson fue un enorme proyecto que duró década y que no fue completado durante la vida de Herodes”, dijo la AAI, y agregó que el descubrimiento confirma las descripciones del historiador judío Josephus, que expresan que el trabajo fue terminado durante el reino del Rey Agrippa II (el tátara nieto de Herodes).
Testigos de Jehová que se negó a cumplir su servicio militar en Turquía reivindicado
11/22/2011
El Tribunal de Derechos Humanos reivindicó los testigos de Jehová se negaron a servir a su servicio militar en Turquía.
La falta de servicio militar alternativo en Turquía es una violación del derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religión, considerada hoy en día el Tribunal de Derechos Humanos, para decidir la apelación de conciencia turco Yunus objetor Ertsep, que, como los Testigos de Jehová se negaron a cumplir su servicio militar.
El Tribunal consideró a Turquía culpable de violar el derecho de apelación en un juicio justo y rápido y el derecho a la libertad de religión y se le ordenó pagar al demandante 10.000 dólares por daños morales y materiales y pagar 5.000 euros de costas y gastos .
Los 42 años de edad, Yunus se negó hoy por motivos de conciencia para cumplir su servicio militar en Turquía, aunque se consideró apropiado para esto y debido a esta negativa fue condenado a una pena de prisión total de siete meses y quince días a partir de 1998 que pedía primera vez de servir a su término hasta hace poco, tenía que asistir a los tribunales turcos de más de 25 veces, el tratamiento de la categoría de desertor.
En el razonamiento de la decisión del Tribunal de Derechos Humanos subraya que las autoridades turcas no tenían posibilidad de impugnar dicha Ertsep negación a cumplir su servicio militar sobre la base de raíces fuertes creencias religiosas.
Servicio militar alternativo para los objetores de conciencia en Turquía no es así en Ertsep no vivió ninguna otra opción que se niegan a cumplir su mandato como miembro de los Testigos de Jehová, conduce la decisión de la Corte.
El Tribunal de Derechos Humanos reivindicó los testigos de Jehová se negaron a servir a su servicio militar en Turquía.
La falta de servicio militar alternativo en Turquía es una violación del derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religión, considerada hoy en día el Tribunal de Derechos Humanos, para decidir la apelación de conciencia turco Yunus objetor Ertsep, que, como los Testigos de Jehová se negaron a cumplir su servicio militar.
El Tribunal consideró a Turquía culpable de violar el derecho de apelación en un juicio justo y rápido y el derecho a la libertad de religión y se le ordenó pagar al demandante 10.000 dólares por daños morales y materiales y pagar 5.000 euros de costas y gastos .
Los 42 años de edad, Yunus se negó hoy por motivos de conciencia para cumplir su servicio militar en Turquía, aunque se consideró apropiado para esto y debido a esta negativa fue condenado a una pena de prisión total de siete meses y quince días a partir de 1998 que pedía primera vez de servir a su término hasta hace poco, tenía que asistir a los tribunales turcos de más de 25 veces, el tratamiento de la categoría de desertor.
En el razonamiento de la decisión del Tribunal de Derechos Humanos subraya que las autoridades turcas no tenían posibilidad de impugnar dicha Ertsep negación a cumplir su servicio militar sobre la base de raíces fuertes creencias religiosas.
Servicio militar alternativo para los objetores de conciencia en Turquía no es así en Ertsep no vivió ninguna otra opción que se niegan a cumplir su mandato como miembro de los Testigos de Jehová, conduce la decisión de la Corte.
En la región de Arkhangelsk, los casos de intolerancia religiosa en relación con los Testigos de Jehová
11/28/2011
Testigos de Jehová en la región de Arkhangelsk en los últimos meses, se enfrentan cada vez con la manifestación de intolerancia por parte de los ciudadanos, así como con los casos de violación de su derecho constitucional a la libertad de religión por las agencias de aplicación de la ley, el oficial del sitio de los testigos de Jehová en Rusia.
20 de noviembre de Arkhangelsk, dos agentes de policía vestidos de civil llegaron al edificio litúrgico testigos de Jehová. Hicieron preguntas y sorprendió a los fieles sospecha infundada de posesión de armas. 13 de noviembre en un apartamento privado en Niandoma durante el servicio sin el permiso de la estación de policía fue I. Titkov para "verificar el cumplimiento de los reglamentos de pasaporte." Él volvió a escribir los datos personales de todos los presentes. Incidentes similares con los agentes del orden también han estado en con. Karpogory, n. Kizema, Novodvinsk.
Además, se informó que el 12 de octubre en Arkhangelsk en dos testigos de Jehová atacó a una mujer, lo que provocó que se peguen unos cuantos golpes en la cabeza. 1 de noviembre a la entrada de un edificio de varios pisos en la misma ciudad que el hombre comenzó a golpear a las dos mujeres, que predicó a la gente en su casa con una Biblia en sus manos. Aunque los creyentes tratan las declaraciones a la policía sobre las medidas adoptadas hasta ahora no ha sido reportado.
Testigos de Jehová en la región de Arkhangelsk en los últimos meses, se enfrentan cada vez con la manifestación de intolerancia por parte de los ciudadanos, así como con los casos de violación de su derecho constitucional a la libertad de religión por las agencias de aplicación de la ley, el oficial del sitio de los testigos de Jehová en Rusia.
20 de noviembre de Arkhangelsk, dos agentes de policía vestidos de civil llegaron al edificio litúrgico testigos de Jehová. Hicieron preguntas y sorprendió a los fieles sospecha infundada de posesión de armas. 13 de noviembre en un apartamento privado en Niandoma durante el servicio sin el permiso de la estación de policía fue I. Titkov para "verificar el cumplimiento de los reglamentos de pasaporte." Él volvió a escribir los datos personales de todos los presentes. Incidentes similares con los agentes del orden también han estado en con. Karpogory, n. Kizema, Novodvinsk.
Además, se informó que el 12 de octubre en Arkhangelsk en dos testigos de Jehová atacó a una mujer, lo que provocó que se peguen unos cuantos golpes en la cabeza. 1 de noviembre a la entrada de un edificio de varios pisos en la misma ciudad que el hombre comenzó a golpear a las dos mujeres, que predicó a la gente en su casa con una Biblia en sus manos. Aunque los creyentes tratan las declaraciones a la policía sobre las medidas adoptadas hasta ahora no ha sido reportado.
"Testigo", fue sentenciado en Armenia
11/28/2011
28 de noviembre en Yerevan, condenado a seis meses de prisión, representante de una organización religiosa "Testigos de Jehová" Andranik Makvetsyana, que entró en confrontación con el Primado de la Iglesia de la Santísima Trinidad Esai Artenyanom. Makvetsyan fue condenado en virtud del artículo 143 del Código Penal de Armenia oh insultos, amenazas y obstrucción de las actividades legítimas de los sacerdotes en la iglesia. Sobre este ArmInfo informó en la oficina de prensa de la Diócesis de Ararat de la Iglesia Apostólica Armenia.
Hay que recordar que el conflicto entre ellos tuvo lugar en mayo de este año en Trinidad patio de la iglesia, situada en el distrito administrativo de Ereván Malatia-Sebastia. Según Artenyana, en repetidas ocasiones intentaron impedir la predicación de "Testigos de Jehová", cerca de la iglesia, pero se encontró una fuerte resistencia de la Makvetsyana que golpeó al sacerdote. A su vez, representantes de organizaciones religiosas negar el hecho de violencia, señalando que trataron de protegerse de los sacerdotes, quienes los atacaron con los puños, con un lenguaje abusivo.
28 de noviembre en Yerevan, condenado a seis meses de prisión, representante de una organización religiosa "Testigos de Jehová" Andranik Makvetsyana, que entró en confrontación con el Primado de la Iglesia de la Santísima Trinidad Esai Artenyanom. Makvetsyan fue condenado en virtud del artículo 143 del Código Penal de Armenia oh insultos, amenazas y obstrucción de las actividades legítimas de los sacerdotes en la iglesia. Sobre este ArmInfo informó en la oficina de prensa de la Diócesis de Ararat de la Iglesia Apostólica Armenia.
Hay que recordar que el conflicto entre ellos tuvo lugar en mayo de este año en Trinidad patio de la iglesia, situada en el distrito administrativo de Ereván Malatia-Sebastia. Según Artenyana, en repetidas ocasiones intentaron impedir la predicación de "Testigos de Jehová", cerca de la iglesia, pero se encontró una fuerte resistencia de la Makvetsyana que golpeó al sacerdote. A su vez, representantes de organizaciones religiosas negar el hecho de violencia, señalando que trataron de protegerse de los sacerdotes, quienes los atacaron con los puños, con un lenguaje abusivo.
Conferencias de los Testigos de Jehová
19/11/2011
(Red). La comunidad religiosa de los Testigos de Jehová invitan para el domingo 27 De noviembre, otra vez en conferencias públicas una. La Asamblea Büdingen Oriente ha "adquirir un corazón de sabiduría" a partir del 10 de reloj el tema siempre. El tema de 17 horas en la Asamblea Büdingen-Oeste es "una reunión fieles, bajo la dirección de Cristo." Las conferencias serán en el Salón del Reino en Büdingen (Orleshäuser Ruta 55) en su lugar. En el Salón del Reino en el distrito de Nidda Eichelsdorf (Kohler para moler 56) es del 10 de reloj también dio una conferencia. Su tema es "Cree en el Evangelio".
USTED NO DEBE "NO MATAR".
La negativa a cumplir el servicio militar en Turquía es admitida sólo en casos excepcionales. ¿Cómo Inan Siivern muchos objetores de conciencia deben contar con un proceso judicial.
Remziye Siivern trabajando todo el suministro de semana como cocinero para ella y sus tres hijas. Sólo el jueves, que será libre para visitar a su esposo en Estambul Inan hospital militar. Diez meses Inan Siivern se había ido siempre en huelga de hambre para llamar la atención sobre sus condiciones de detención intolerable. Los objetores de conciencia protestó contra los malos tratos por el personal de supervisión y los internos que lo ven como un "traidor". Después de 64 días de huelga de hambre de 33 años de edad kurdo para "la recuperación física y psicológica", fue llevado al hospital. Inan Siivern había perdido 20 kilos y sufría de pérdida de memoria y alteración de la conciencia.
En agosto de Siivern el año pasado fue detenido en su domicilio en Estambul y en la prisión de Buca (Izmir), han sido trasladados. Él había estado cumpliendo una condena de entre el año 2007 un 35 meses de prisión. Nacido en el hombre de Anatolia del Sudeste van juzgado por diez años, para escapar del servicio militar. "En 2001, había" desaparecido después de haber sido elaborado bajo la presión de los padres en Erzincan a su unidad, recuerda su esposa. Ella y su marido vivían entonces con sus padres. La generación más vieja sintió que un hombre debe haber estado en el ejército, como si hubiera ya Siivern tres hijos. Sin embargo, cuando la unidad se lleva a cabo Siivern sólo seis semanas, huyó de vuelta a casa. Una forma de ilegalidad comenzó, a partir de entonces se le consideraba un desertor. Varias veces fue capturado y devuelto a su unidad. Porque huyó de nuevo, fue condenado tres veces por deserción y la pena cumplida prisión. En la detención fue golpeado repetidamente y humillados por guardias de la prisión.
En octubre de 2009 Siivern finalmente escribió una carta a la autoridad militar competente en Van. "Querido asesino por ahí, yo nunca podría" acostumbrarse a usted, dijo. "Yo hago de mi derecho a usar la objeción de conciencia." Esta carta era una Siivern declarado de 137 objetores de conciencia en Turquía. Se trata de un marginado por el público en general, pero el movimiento también es muy activo y bien organizado. Grupos de derechos humanos, el movimiento queer, las feministas y las partes izquierda del movimiento kurdo y el apoyo de la reivindicación del derecho de objeción de conciencia en Turquía.
Hasta ahora, ni el derecho de rechazar existe, ni existe un servicio civil alternativo. El gobierno turco se examinará el marco jurídico actual la posibilidad de la objeción de conciencia. En lugar de un servicio civil alternativo, sin embargo, sólo la introducción de la libre opción de compra se anunció. Ya en el pasado pudo obtener reclutas con el pago de 10.000-15.000 € acortamiento del servicio militar de tres semanas. "Esta es una solución injusta", dice un indignado Siivern Remziye, porque ella y su marido no tienen los medios financieros para hacer uso de esta disposición. Inan Siivern es simple trabajador y gana el salario mínimo del equivalente de 350 € al mes.
Aunque los militares es un respetado fuerte, por la mayoría de la población de la institución en Turquía, por su parte hace que el resentimiento de ancho. Una y otra vez, los reclutas mueren en la batalla contra el PKK kurdo, el número exacto de víctimas silenciosas sobre el Ejército. Cada año hay probablemente cerca de 100 jóvenes. Uno el 24 de De agosto en la grabación de sonido en Internet publicado causado un gran revuelo en el país. Usted puede escuchar el final de julio, renunció el jefe de personal, Isik Kosan, que piensa que la "lucha antiterrorista" contra los errores del PKK se hicieron mal. Los civiles son las víctimas inocentes de los campos de minas sin marcar en las montañas. Los reclutas del ejército turco fueron muriendo debido a la defectuosa arma de fuego de sus propios compañeros. El general llevó a un punto, lo que es negado oficialmente por el ejército: Los reclutas de esta lucha están formados ni equipados. Sin embargo, una solución a la vista. Desde 2007, el Estado Mayor anuncia la formación de una unidad especial que ahora estará a cargo de la "lucha antiterrorista". El gobierno turco también quiere usar las unidades especiales de policía. Esto es equivalente a, pero no a las demandas del movimiento de derechos humanos. "Hubo en los años noventa, hay muchas ejecuciones extrajudiciales y otras violaciónes de los derechos humanos" por las fuerzas especiales, representa Sürreya Önder, los miembros de la kurda "Partido por la paz y la democracia" con firmeza. Precisamente por esto los potenciales reclutas virulento conflicto, es importante dar la ley a rechazar el servicio militar.
Interesante es la actitud del Gobierno alemán sobre el tema. "Las negociaciones de adhesión con Turquía se aparte de la regulación específica del país de la conscripción. El servicio militar es de la exclusiva responsabilidad de los Estados miembros y no está regulada a nivel europeo ", dijo en la respuesta del gobierno federal para una pequeña petición del partido" La Izquierda "en mayo de 2011. Deficiencias en el trato con motivos religiosos objetores de conciencia en las conversaciones bilaterales con Turquía, sin embargo, examinado periódicamente.
Había Siivern su objeción de conciencia a la pertenencia a los Testigos de Jehová fundó, ahora podía esperar apoyo tal vez por el gobierno alemán. Finales de octubre de 2010 fue un kurdo, un certificado médico, que certificó lo incapacite por razones de salud. Debe cumplir su sentencia restantes que, no obstante. "Se trata de" casi doce meses, los suspiros Remziye. "Otros procedimientos están", añade el abogado de Inan Hulya Üçpinar. Editar un alivio, aunque el fiscal turco, la investigación en contra de miles de desertores, hasta que el derecho general a llevar a la objeción de conciencia.
Biblioteca de la Universidad de Leipzig muestra botín nazi
28/11/2011
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| Curador Cordula Reuss (derecha) y su colega han visto los libros de dos años. |
La Biblioteca de la Universidad de Leipzig se muestra en una nueva exhibición de varios libros de su propia colección, son las saqueadas por los nazis. Las muestras fueron sus propietarios durante la época nazi han sido robados. El espectáculo cuenta la historia de los libros y sus propietarios.
12 500 libros comprobado - 6.000 visitas
Como la Universidad de Leipzig, anunció que en los dos últimos años de alrededor de 12.500 libros de las propiedades de la Albertina de su origen. Esto fue utilizado sobre todo el archivo de la casa. Aquí se conservan, entre otros libros, cada uno de los cuales se ha registrado en los volúmenes que se han entregado por la Gestapo Leipzig. En poco más de la mitad, 6.000 de los libros examinados, confirmó la sospecha de que habían pasado a formas ilegales de la propiedad de la biblioteca.
Como la Universidad de Leipzig, anunció que en los dos últimos años de alrededor de 12.500 libros de las propiedades de la Albertina de su origen. Esto fue utilizado sobre todo el archivo de la casa. Aquí se conservan, entre otros libros, cada uno de los cuales se ha registrado en los volúmenes que se han entregado por la Gestapo Leipzig. En poco más de la mitad, 6.000 de los libros examinados, confirmó la sospecha de que habían pasado a formas ilegales de la propiedad de la biblioteca.
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| El Albertina de Leipzig es la segunda más antigua biblioteca de la universidad en Alemania. |
En 1455, hubo títulos de anotaciones manuscritas, sellos u otros rastros de los anteriores propietarios. Estos legítimos propietarios, la exposición rinde homenaje hoy. Documentos históricos, biografías y fotografías sobre el propietario.
Destino del verdadero propietario documentado
Así, por ejemplo, se ilumina el destino de la resistencia comunista Karl Ferlemann combate. El cerrajero fue el diputado del Partido Comunista del Ruhr en el Landtag prusiano y fue arrestado en 1933 en Leipzig en 1939 y entró en el campo de concentración Sachsenhausen. Fue asesinado en la marcha de la muerte de los prisioneros en abril de 1945 por las SS. Biblioteca Ferlemann completa - 119 libros - fue confiscado después de su arresto por los nazis y entregado a la Biblioteca de la Universidad de Leipzig.
Fue a los perseguidos, sus libros personales pertenecientes a la Albertina, los socialdemócratas, Judios, los Masones, los Testigos de Jehová. Sino también de organizaciones de todo, los sindicatos, por ejemplo, las acciones fueron confiscadas literatura. Los libros robados proceden de toda Europa. Algunos de los libros robados podrían ser los herederos de sus antiguos propietarios serán devueltos. Otros permanecen en la solicitud de los familiares en el Albertina.
Fundada en 1543, la segunda más antigua biblioteca de la universidad en Alemania no oculta su propio papel vergonzoso durante el régimen nazi. Así, por ejemplo en la exposición se centra en la exclusión de los ex usuarios de la biblioteca judía. Para el personal de la casa eran estrictas normas y directrices de las autoridades nazis.
La exposición estará abierta hasta el 18 de Ver marzo de 2012. La entrada es gratuita. El 12.04.2011, 15.01.2012 y 19.02.2012, respectivamente, se ofrecerán visitas guiadas a las 15:00 horas. El catálogo de la exposición está disponible en librerías o en un museo de la edición más asequible en el sitio.
FAMILIA LO MATO POR HACERSE TESTIGO DE JEHOVA
Mannheim (dpa / LSW) - En el proceso por un asesinato contrato de un hombre de 21 años en Mannheim es hoy la decisión del Tribunal de Distrito de lo esperado. Acusó a la hija del hombre como el instigador y el entonces novio-como autores. Esposa de la víctima y su hija querían deshacerse del hombre, según la acusación, por haberse convertido a los Testigos de Jehová y los dos deben ser menos susceptibles a la violencia. La fiscalía pide cadena perpetua para el ex novio de la hija de asesinato debido a la insidiosa y tan poco tiempo de vida para el que ahora tiene 45 años por incitar al asesinato.
Testigos de Jehová: Nueva sede para las reuniones deben ser entregados este año
Ubicado en Santa Rosa Jardín / IPOS, la expectativa es que la construcción del Salón del Reino, se abre el día de Navidad, 25 de diciembre, a las 19 horas
Testigos de Jehová en Piracicaba tendrá un nuevo punto de encuentro en un período de seis semanas. El espacio será 193 metros cuadrados y con capacidad para 145 personas. La construcción comenzó esta semana. La expectativa es que la inauguración ocurre en Navidad, 25 días a las 19 horas. El espacio se encuentra en la calle Santa Albertina 221 en Santa Rosa Jardín / IPOS.
De acuerdo con Geraldo Soares Pereira, dijo, "la construcción de un lugar de reunión en tan poco tiempo es posible sólo gracias a la colaboración voluntaria de muchas ciudades. En promedio, unos 40 voluntarios que cooperan en la construcción de cada día y los fines de semana que el número puede ser más ", dijo.
El lugar de encuentro será llamado Salón del Reino de los Testigos de Jehová y se utilizará para realizar cinco sesiones a la semana, en la que se da gran énfasis al estudio de la Biblia.
"Todas las reuniones están abiertas al público y todos son bienvenidos. En las reuniones se tratarán temas de interés de la comunidad, por ejemplo, cómo los principios bíblicos pueden ayudar a resolver problemas relacionados con el uso de drogas adictivas, alcoholismo, Los problemas familiares ", dijo.
En la ciudad, la actividad de los Testigos de Jehová empezó en la década de 1950. Hoy, más que 3.000.pessoas asisten regularmente a las reuniones.
Asesino suelto se vuelve pesadilla para los sobrevivientes de la masacre
En una prisión sin muros y vallas, así es como se siente el ama de casa Leticia Silva Reis, de 42 años. Leticia está casada con Edinaldo Rogério Matos de los corderos, de 32 años, hermano del Eline corderos Rosely Matos - que sobrevivió tras recibir un disparo en la boca de Valdimar Lindoso Ferreira, en la mañana del 26 de abril de 2006, una masacre que dejó cinco muertos, se produjo Navidad en el barrio de Retiro (área del Monte del Castillo). Leticia le dijo al Jornal Pequeno que no tiene paz desde Valdimar huyó cuando se enteró de que el Presidio de diamantes de imitación a principios de abril, poco antes del crimen, cinco años en completarse. "Cuando alguien llama a la puerta, estoy preocupado. Creo que puede ser. Puedo tener más paz. Me siento inseguro y quiere ver a este monstruo detenido de nuevo ", confesó la ama de casa.
El temor, de acuerdo con Leticia - que prefirió no ser fotografiado - se hace más presente debido a una amenaza hecha por el asesino de la familia », dijo, el día de su detención, que fue liberado cuando iba a regresar para terminar lo que no ha terminado .
Todavía vive en la misma casa cerca de la Plaza Mariscal Lotte, donde el asesino ha hecho cuatro de sus seis víctimas (contando ex-hermana que sobrevivió), el montador de muebles Edinaldo Matos Rogério de los corderos no le gusta hablar sobre el caso.
"De acuerdo con miembros de la familia, decidió no tocar el tema. Y también porque hemos tenido algunos encuentros con la policía, le preguntó por el secreto en el que todo lo que se decía, "se justifica Edinaldo Roger.
Sin embargo, no pudo ocultar el temor de lo que el fugitivo puede intentar de nuevo. "Yo no le tengo miedo. Tengo miedo de lo que él puede tratar de hacer en contra de mi familia ", dijo el editor.
Casado desde hace casi cinco años, el padre biológico de dos hijos - un niño de 3 años y 4 una - y la creación de un más de 11 años, Roger Edinaldo, cuando se le preguntó acerca de la sensación de que la tragedia fue, fue breve. "Usted debe imaginar lo que siento. Acaba de perder a toda mi familia ", contestó.
Como la hermana del editor, Eline Rosely Matos de los corderos, JP encontraron que viajó a otro estado con el fin de continuar con el tratamiento que hace que la reconstrucción de la boca, con el fin de reparar el daño causado por la herida de bala.
"Este hombre [Valdimar] daño a nuestra familia antes y perjudicando aún. Lo que sí ha dejado secuelas físicas y psicológicas ", dijo Leticia Silva.
JP encontró que, en reuniones celebradas en la Oficina de Policía para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes (DPCA) y el Superintendente de la Policía Civil de la Capital (SPCC), se le ofreció el alquiler social como una forma de asegurar el ensamblador de la familia de muebles.
Edinaldo Roger, sin embargo, le dijo a la JP que la propuesta no ha cambiado. "No tocó el tema de nuevo. No es también explicó que el alquiler sería y dónde estaría esta casa. Pensé que debía seguir viviendo donde estamos, porque mis hijos están estudiando aquí que viene ", dijo, y agregó que después de la masacre de pensamiento de mover la casa, pero di por vencido. "Sería difícil encontrar un comprador o incluso a alguien para alquilar la propiedad después de lo ocurrido.
RECUERDA UNA TRAGEDIA
El entonces mototaxis Valdimar Lindoso Ferreira utilizó una pistola 380 de fabricación española, con silenciador de fabricación casera, al asesinato, en la mañana del 26 de abril de 2006, cinco miembros de una familia. La masacre tuvo lugar en dos casas en el distrito de Retiro de Navidad (Castillo de área de la colina). En la primera residencia, que invadió Valdimar 3am, mató a su ex esposa Valdimar, Helen Rose Ferreira de los corderos, entonces de 31 años, y el hijo del asesino, Erick Ricardo Matos Ferreira, de 6 años. Los dos fueron asesinados mientras dormían.
En otra casa en la calle, el primero en morir fue el padre en Valdimar anterior, John Raymond de los corderos, de 60 años, quien abrió la puerta al asesino.
Se les disparó entonces la madre de la ex mototaxi, José María Matos de los corderos, de 57 años, y su ex-hermana, Erica Rosana Matos de los corderos.
Consigue con un tiro en la boca, la ex cuñada, Valdimar, Eline Rosely Matos de los corderos, sobrevivió. El primero acuñó Edinaldo Rogério Matos de los corderos, también fue elegida por el asesino, pero no en la casa.
Después de ser arrestado, los mototaxis dijo que mató a su ex esposa y su familia porque eran Testigos de Jehová y se llevar a su hijo a la religión, con la que no estaba de acuerdo.
La policía, sin embargo, la furia de la motivación del asesino fue su negativa a aceptar la terminación de la relación con su ex esposa, Helen Rose.
El mismo día de la masacre, fue arrestado Valdimar Hospital Municipal Clementino Moura (Socorrão 2), al tratar de parche en la mano izquierda accidentalmente herido por uno de los tiros que hizo. La pistola utilizada en la masacre fue encontrado por la policía bajo la cama, entonces novia del criminal.
Valdimar Lindoso fue sentenciado el 22 de mayo de 2009, a 98 años de prisión en un lugar cerrado, por asesinato. El momento de servir en pedrería, cuando se presentó por primera vez el 27 de agosto de 2010, fue capturado el 31 de agosto de 2010. El 3 de abril, corrió otra vez y da a la fuga.
(AJ / V)
Asesino puede estar escondido en la ciudad interior
El delegado Sebastián Uchoa, superintendente de la Policía Civil de la Capital, JP, dijo que las reuniones en las que participaron la Policía Civil se comprometió a dar toda la seguridad necesaria a la familia. Dijo que la empresa está ofreciendo la protección del secreto de la familia, a fin de garantizar su integridad física y no interferir en las investigaciones con el objetivo de recuperar Valdimar Lindoso.
Según Uchoa, a dos pasos han sido realizados por la policía, debido a quejas sobre el posible paradero del asesino recibidos por la Línea central - ofreciendo una recompensa de $ 1,000 por información efectiva.
Hasta ahora, las redadas policiales destinadas a recuperar Valdimar han fracasado, pero el Uchoa sheriff dijo que hay una fuerte evidencia de que el fugitivo es una aldea en el interior de Maranhao.
Según el oficial, que dificultaron aún más la investigación fue el hecho de que la policía sólo tiene conocimiento de la fuga de cinco días después de que ocurriera. "Eso fue un montón de tiempo de ventaja para ellos, y daño a los demás", dijo Uchoa. Valdimar Lindoso escapó en compañía de otros dos reclusos, que también siguen en libertad. Para escapar, que cortó los barrotes de la celda donde se encontraban.
Subsecretario de Administración Penitenciaria, Serejo John Bishop, dijo que cuando Valdimar es recapturado, el juez le preguntará Jamil Aguiar, la Corte primera de las ejecuciones de lo Penal de San Luis, es trasladado a una prisión federal.
Para Serejo en el caso de la pista del asesino, hubo negligencia por parte de los hombres que se preocupaban por la seguridad de los diamantes de imitación. Dos empleados que ocupan puestos de comisionados eran responsables y destituidos de sus funciones, dijo Serejo.
(AJ / V)
Montegnée: descubrimiento de un cadáver momificado en un local de los Testigos de Jehová
Bélgica
El cadáver momificado de un hombre fue descubierto la tarde del lunes en el vacío de un Montegnée ventilado. Este es el local de los Testigos de Jehová ubicado en Vise-Way. La planta de Cork ha sido notificada y se inició una investigación. La víctima podría ser una residente de 73 años Montegnée desaparecido desde el 01 de enero 2011.
Turquía castigado por una violación de la objeción de conciencia
El Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) ha reconocido una interferencia con la libertad de conciencia y de religión de los Testigos de Jehová, Turquía no prevé ninguna alternativa al servicio militar para los objetores de conciencia y de la persecución penal " desertores ", por" insubordinación "." Todo hombre de nacionalidad turca se hace responsable por el servicio militar "es lo que las disposiciones del artículo 1 de la Ley de 1927. Pero para los "objetores de conciencia", incluyendo a los Testigos de Jehová, son las palabras de Isaías que la materia: "ya no aprenden a hacer la guerra" (Biblia, Isaías 02:04) identificarse o 's suscribirse para leer el artículo
Jehovah Witness Open Convention
The last of a series of this year's annual convention of Jehovah's Witnesses will begin today, Friday, November 25 and will end on Sunday, November 27, 2011. Many people around the world recite a prayer asking for God's Kingdom to come, yet they have little idea of what they are asking for.
In sharp contrast to the often conflicting, confusing, and complicated explanations of that Kingdom is Jehovah's Witnesses promise a clear and refreshing approach to the topic at this year's Convention.
The theme for this year's District Convention is “Let God's Kingdom Come!” The Convention is scheduled to begin today Friday at the Samuel K. Doe Sports Complex in Paynesville, outside Monrovia.
The Convention is the latest evidence of the Witnesses' sharp focus on the Kingdom mentioned in the model prayer recorded at Matthew 6:9, 10. Throughout the years, Jehovah's Witnesses have held conventions focusing on God's Kingdom government, carrying themes such as “Triumphant Kingdom,” “Divine Rulership,” “Kingdom Loyalty,” “Kingdom Truth, ”Kingdom Unity,” “Kingdom Increase,” and “Zealous Kingdom Proclaimers”.
The full title of the Witnesses' official journal is The Watchtower Announcing Jehovah's Kingdom.
The official history of Jehovah's Witnesses is recounted in the book Proclaimers of God's Kingdom.
Their houses of worship are known as Kingdom Halls, since the purpose of these buildings is to promote true worship and serve as a hub for the preaching of the “Good news of the kingdom,” as referred to by Jesus in the passage at Matthew 24:14. All of the Witnesses' public gatherings focus primarily on the teachings of the Bible and its central message about the theme of Jesus' ministry, namely, “the Kingdom of God,” in harmony with Luke 4:43.
To Jehovah's Witnesses, the Kingdom is a real government that will soon take action in favor of those subjecting themselves to it and against those who refuse.
At this year's convention, the Witnesses will feature an explanation of intriguing Bible prophecies related to God's Kingdom and how the Kingdom will bring permanent changes and blessings for those who love what is right.
Meanwhile Jehovah's Witnesses invite everyone to attend and learn more about these topics. All three days of the convention, the program sessions begin at 9:20 a.m. with free admission as conventions of Jehovah's Witnesses are supported entirely by voluntary donations.
"Witness of Jehovah" is arrested for attacking Armenian clergyman Yesayi Priest Artenyan
Today the decision of the court trial of Armenian clergyman’s application against the “Witnesses of Jehovah” was announced by the judge Tigran Petrosyan. Sect representative Andranik Makvetsyan was sentenced for six months.
According to slaq.am the decision was a little surprise for the “Witnesses of Jehovah” and they will probably appeal it. Remind that the sect representative attacked clergyman of Armenian Apostolic Church, server of Holy Trinity Church Yesayi Priest Artenyan.
Armenian clergyman noted that he was satisfied with the decision as the sect representative was announced guilty.
lunes, 28 de noviembre de 2011
El hospital pasa hito de 1.000 cirugías robóticas/Hospital passes milestone of 1,000 robotic surgeries
27/11/2011
Through training, experience and more patients opting for minimally invasive surgeries, Jackson's publicly owned hospital celebrated a medical milestone last month. Jackson-Madison County General Hospital announced that surgeons have completed more than 1,000 robotic surgeries using the da Vinci Robotic Surgical system.
The hospital purchased its first surgical robot in January 2009 and the second unit in the summer of 2010. In October, the hospital upgraded to the latest version of robotic technology, called the Intuitive Surgical da Vinci Si, said Dr. Chris Welsch, an obstetrician/gynecologist at the Jackson Clinic.
Having this kind of technology in Jackson is impressive, Welsch said.
"There are several facilities in Tennessee that offer robotic-assisted surgery, but General Hospital is the only one in West Tennessee outside of Memphis," he said. "The robotic program is very prolific for a hospital like ours."
Patients are coming from surrounding areas and other states to have their surgeries performed in Jackson. Some of the procedures done by local surgeons are establishing them as national pioneers in their fields, Welsch said.
"It reflects well on hospital administration that they had the wisdom to invest in technology like this at the stage they did. Without it, we would have been unable to build the robust robotic program that we currently are able to offer the patients of West Tennessee," he said.
During the procedure, a surgeon sits at a console looking at a 3-D high-definition screen, which shows the operation site inside the patient. Using controls on the console, the surgeon directs the surgical instruments within the patient. The robotic surgical instruments are very small and precise, allowing performance of delicate procedures in a small area and resulting in little disturbance to surrounding tissue.
"The da Vinci allows a surgeon to move instruments inside a patient just like the natural movement of the human hand, but through tiny holes in the skin, rather than a large abdominal incision," Welsch said. "Because of the high-definition 3-D camera imagery and greater precision, a surgery can be performed with fewer complications and less blood loss. The minimally invasive approach allows patients to get back to normal activities faster."
Smaller incisions mean patients can spend less time in the hospital, Welsch said.
With greater experience from their doctors, patients can be comfortable they are receiving the best in surgical care, he said. Jackson General offers robotic assisted surgery for more than two dozen procedures, including hysterectomies, prostatectomies, colon resections, gall bladder removals, hernia repairs and more.
Welsch said the hospital started offering robotic surgeries in February 2009. The first surgeons to use the system were gynecologists, followed closely by urologists and then general surgeons. Cardiothoracic surgeons — those who specialize in heart and lung surgeries — soon will be able to perform procedures with this system as well, Welsch said.
Alamo resident Craig Spellings, 65, looked at all of his options after he was diagnosed with prostate cancer. He talked with his doctors about laproscopic cancer removal and talked to a friend who had the same procedure.
"My doctors said the same thing my friend said," he said. "He had two friends — one in radiation and one in chemo — and they didn't do very well. That was exactly the reason why I went with it."
The surgery was less invasive, and Spellings had the catheter removed after a week. He went home after one night in the hospital, Spellings said.
In the post-operation pathology report, Spellings' doctor said his cancer was gone. But Spellings was sent to the emergency room after he mentioned a couple of episodes of illness that occurred after the surgery. Less than 10 days after his prostate surgery, Spellings had a second robotic surgery to remove his gall bladder.
"I didn't have any more rehab time or recovery time than the first one," he said. "My wife is a nurse, and she couldn't believe how well I did. I went home the next day, just like the first one. I was up and about the next day. After a month, I could start lifting things. I never slowed down; I did what I normally do. For what I had and what I went through, I can't say anything but good things about robotic surgery."
Vanessa Hartsuff, 30, had a partial hysterectomy last August. The Dyer resident said the operation was "heaven-sent" and made life a little better. She had a follow-up procedure in mid-November.
Hartsuff, a Jehovah's Witness, said Welsch asked her about any medical concerns related to her beliefs. Jehovah's Witnesses refuse blood transfusions, which is considered a violation of God's law.
"I told him I wouldn't take blood, and he said the robotic surgery would prevent the need for a transfusion because of less risk for a problem that would require a transfusion," she said. "That made me feel better about it."
Welsch said there has been little hesitation from his patients once he explains the benefits of robotic surgery. For gynecology in particular, reviewing data from the Centers for Disease Control and Prevention on alternate ways of performing women's surgery clearly shows the benefits to patients of using the da Vinci.
"I've had no problem with people being reticent. They talk to their friends about it, read things about it and do research on the Internet," he said. "The key thing to me is that for the patients of our region, it's fantastic that we can offer this service with expertise. They don't have to travel elsewhere. As a surgeon, it's a real privilege to provide something to patients so they can have a safer procedure and a much more rapid recovery."
Predicador en Boquete
El Cantante El General (Edgardo Franco) está retirado y desde hace tres años vive en Boquete en la provincia de Panamá. El intérprete de "muévelo" y otros éxitos, predica todos los días a favor de "Los Testigos de Jehová".
En El Bebedero
En El Bebedero de Tonosí, en la provincia de Los Santos hay un hervidero. El Tribunal y la Fiscalía Electoral no se han percado que la movilización gubernamental en pleno periódo electoral. Las denuncias de ofrecimiento de becas, materiales de la construcción, donaciones y nombramientos van en aumento.
Más playas
La Procuraduría debe investigar si en las playas de Veracruz (Arraiján) o en La Barqueta (Alanje) no hay problemas similares como los descubiertos en Juan Hombrón.
Funcionarios e instituciones mudas
Las entidades y funcionarios que perdieron la voz y hacen poco son: la defensoría del pueblo, la ASEP, la fiscalía electoral y la oficina del zar anticorrupción.
Cumplieron 10 años
Los que están de fiesta con los colegas de Cocoas.net. Edson y Nito han tirado la casa por la venta, con el sitio de la farándula y las cocoas más consultado del país.
Desde la Corte l
Desde la misma Corte Suprema de Justicia se aseguró que "Nanchi el león" estuvo por las oficinas de lo que aseguró será su despacho. ¿Nombramiento fijo?.
Desde la Corte ll
La misma fuente indicó que Nanchi da por un hecho consumado que será el nuevo magistrado en reemplazo de Cielito Lindo, pues según afirman cree que "el boss" le debe muchos favores y favorcitos.
En el IDAAN
¿Será cierto que la mayoría de los nombrados ahora en el IDAAN no son ingenieros ambientalistas, ni expertos en temas de agua y que en Chilibre el director de la planta está aprendiendo?. Se aseguró que los despidos de los técnicos formados en Asia y Europa los comenzaron a despedir desde el gobierno de Mireya Moscoso, sin parar en cada administración.
¿Y la Biwater?
¿ Por qué si Biwater es una de las supuestas culpables de esta tragedia no le aplican la operación mazo?. ¿Será cierto que un ministro del actual gabinete es su abogado?. ¿Será cierto que Biwater es socia de Aguas de Marsella de Francia que sueñpa con la privatización del IDAAN?.
El 30 de noviembre
En el Hotel Sheraron se realizará desde las seis de la tarde un encuentro de profesionales convocado por Samuel Lewis?. El evento es abierto y la pretensión es construir una plataforma social y política para proponerle al país, con seriedad y amplitud.
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martes, 22 de noviembre de 2011
What Would Artificial Blood Mean for Jehovah’s Witnesses?
Earlier this week, the New Scientist reported a new benchmark in the race to create an artificial substitute for blood. For the first time, some lab-developed blood was safely transplanted into a volunteer. The amount transferred was tiny—about 10 million red blood cells, or 2 milliliters of blood. Nevertheless, this is a remarkable advance because previous attempts to manufacture blood have bumped up against safety concerns.
“The results show that an unlimited blood reserve is in reach,” one researcher tells the New Scientist. Artificial blood would go a long way toward alleviating the perpetual shortages experienced both here and abroad—particularly in countries where blood-borne diseases like HIV/AIDS are more prevalent.
As with recent progress in creating synthetic meat, this advance raises an interesting ethical question: Would Jehovah’s Witnesses, who famously refuse to accept transfusions, permit the medical procedures if the blood came not from a man but from an artificial source? Digital Journal reports that a Jehovah’s Witness in India was able to undergo knee replacement surgery—which typically requires blood transfusions—by submitting to a workaround technique called an auto transfusion. A surgeon tells Digital Journal that in this procedure, a “patient’s blood get collected in a filtered reservoir connected to the replaced knee. This blood is then transfused back to the patient within six hours. This obviates the need for any blood transfusion thus minimizing the risks associated with it.”
Typically, though, the religion frowns upon storing one’s blood for a future surgery or emergency. Just recently, an Australian coroner reported that a Jehovah’s Witness who died after a surgical complications could have been saved by a blood transfusion. The coroner said that the death “most graphically illustrates the consequence of the rigid adherence to that doctrine and brings me to recommend, perhaps forlornly, that the Jehovah Witness Governing Body and its elders give consideration to a relaxation of its doctrine."
Would permitting artificial blood, should it become scalable in the future, be a good compromise? I’m no Jehovah’s Witness, so I can’t speculate too much, but it seems that it could be a workable loophole that would allow them to adhere to their faith while catching up with modern medicine.
“The results show that an unlimited blood reserve is in reach,” one researcher tells the New Scientist. Artificial blood would go a long way toward alleviating the perpetual shortages experienced both here and abroad—particularly in countries where blood-borne diseases like HIV/AIDS are more prevalent.
As with recent progress in creating synthetic meat, this advance raises an interesting ethical question: Would Jehovah’s Witnesses, who famously refuse to accept transfusions, permit the medical procedures if the blood came not from a man but from an artificial source? Digital Journal reports that a Jehovah’s Witness in India was able to undergo knee replacement surgery—which typically requires blood transfusions—by submitting to a workaround technique called an auto transfusion. A surgeon tells Digital Journal that in this procedure, a “patient’s blood get collected in a filtered reservoir connected to the replaced knee. This blood is then transfused back to the patient within six hours. This obviates the need for any blood transfusion thus minimizing the risks associated with it.”
Typically, though, the religion frowns upon storing one’s blood for a future surgery or emergency. Just recently, an Australian coroner reported that a Jehovah’s Witness who died after a surgical complications could have been saved by a blood transfusion. The coroner said that the death “most graphically illustrates the consequence of the rigid adherence to that doctrine and brings me to recommend, perhaps forlornly, that the Jehovah Witness Governing Body and its elders give consideration to a relaxation of its doctrine."
Would permitting artificial blood, should it become scalable in the future, be a good compromise? I’m no Jehovah’s Witness, so I can’t speculate too much, but it seems that it could be a workable loophole that would allow them to adhere to their faith while catching up with modern medicine.
ZBA Agrees to Settlement for Controversial Church Plan
A group of nearly two dozen Merrimack residents left a public hearing Wednesday night frustrated and upset after the Zoning Board of Adjustment voted 3-2 to accept a lawsuit settlement that puts a controversial building plan back on the table.
The settlement is for a lawsuit brought against the town and ZBA 11 months ago by a group of Jehovah's Witnesses who want to build a Kingdom Hall at 63 Wire Road, an old farm in a residential zone.
A dozen residents spoke at the meeting, all vehemently against the proposed settlement, reiterating concerns they had last year, primarily about traffic, safety and property depreciation.
Eileen Martin said she was very concerned about what the church would do to her property value, which already took a hit with this summer's revaluation and she and her husband can't afford another depreciation.
“You made the right decision last time by declining this,” Martin said. “These people aren't even from our town, they are strongholding us into lawsuits. It is not fair.”
Tom Boland shared some of Martin's concerns and expressed his disbelief that the town would allow the people with all the money win and not protect the “average joe citizens.”
“We're going to greenlight this for a congregation of, whatever, 80-100 people, many of whom are not even residents of this town,” Boland said. “Ridiculous, I can't believe it. Ashamed for you and for the town. The fact of the matter is I don't know how you rationalize this in your own minds.”
The town's attorney in the matter, Garry Lane, said it was his recommendation to settle the case in favor of saving the town massive litigation fees that could cost upward of $1 million if the case carried on in court.
According to Lane, the two parties attempted to settle the case earlier this fall, but a U.S. District Court judge would not approve the settlement, saying it was a decision that needed to be made by the ZBA.
When Wednesday night's meeting started, the congregation had signed the settlement and it was up to the board to vote whether to accept the settlement, and if it agreed, to sign their side of the agreement.
According to town zoning laws, churches are acceptable structures in residential areas but must be given special exception approval by the ZBA, which must consider a variety of factors in making its decision.
Last November, the board denied the application saying the intended use was not consistent with the intent that residential land be maintained for residential use and that the church would create a nuisance in terms of noise and traffic congestion in that area of town.
After losing an appeal of the decision, the Jehovah's Witnesses took the case to court, charging the town's special exception process is unconstitutional in that it lets a board to apply one set of rules to one group and a different set to another. It also charges, among other things, that the town treated the church differently than it would have another denomination violating the Religious Land Use and Institutionalized Persons Act.
Several residents who spoke against approving the settlement suggested the building is a done deal, that the Kingdom Hall will inevitably be erected, however Matthew Upton, the town's attorney, pointed out that the approval of the settlement is not so. The plan must be approved by the Planning Board, he said. And the Planning Board will look at things such as traffic counts, safety and noise, the main complaints from abutters.
“This is not the end of the dicussion and I'm certainly listening hard to all the abutters and I can certainly appreciate many of the issues that have been raised, but if the church is really not appropriate for that area, that discussion or decision is ultimately going to be made by the Planning Board if this is approved,” Upton said. “This is just one step in the process.”
Zoning Board member Mike Marshall said the ZBA doesn't have the tools to study that as well as the Planning Board.
“By us approving the settlement and moving it over to the next step, the planning board has the engineers and has the tools to research this to validate or dismiss whatever claims are made in terms of traffic,” Marshall said. “I have a feeling that that would be the better way to go with this.”
Board Chairman Tony Pellegrino, ahead of calling for a vote, told residents that the Planning Board will study this application closely and take into account the concerns brought before the zoning board.
“I feel for the people in the neighborhoods and this is not the end, ladies and gentlemen, I just wanted to say that,” Pellegrino said. “Whatever goes down, ladies and gentlemen, I feel for you.”
Following the hearing, Ralph Randall, the project development director for the Jehovah's Witnesses in Vermont and New Hampshire, said they picked the property because they like the setting and the price was right. They did not set out to do battle, he said, adding that it is very rare for their organization to face this kind of opposition to a project.
Mark Sornson and Ron Hansen, member of the congregation who attended the meeting, also spoke to the statements made that the members of the congregation do not live in town. Hansen said the majority of the congregation lives in town, and Sornson pointed out that the church is just like churches everywhere: Some members live in town, some do not.
With the approval of the settlement, this project will be placed on an upcoming Planning Board agenda to begin the site review process.
The settlement is for a lawsuit brought against the town and ZBA 11 months ago by a group of Jehovah's Witnesses who want to build a Kingdom Hall at 63 Wire Road, an old farm in a residential zone.
A dozen residents spoke at the meeting, all vehemently against the proposed settlement, reiterating concerns they had last year, primarily about traffic, safety and property depreciation.
Eileen Martin said she was very concerned about what the church would do to her property value, which already took a hit with this summer's revaluation and she and her husband can't afford another depreciation.
“You made the right decision last time by declining this,” Martin said. “These people aren't even from our town, they are strongholding us into lawsuits. It is not fair.”
Tom Boland shared some of Martin's concerns and expressed his disbelief that the town would allow the people with all the money win and not protect the “average joe citizens.”
“We're going to greenlight this for a congregation of, whatever, 80-100 people, many of whom are not even residents of this town,” Boland said. “Ridiculous, I can't believe it. Ashamed for you and for the town. The fact of the matter is I don't know how you rationalize this in your own minds.”
The town's attorney in the matter, Garry Lane, said it was his recommendation to settle the case in favor of saving the town massive litigation fees that could cost upward of $1 million if the case carried on in court.
According to Lane, the two parties attempted to settle the case earlier this fall, but a U.S. District Court judge would not approve the settlement, saying it was a decision that needed to be made by the ZBA.
When Wednesday night's meeting started, the congregation had signed the settlement and it was up to the board to vote whether to accept the settlement, and if it agreed, to sign their side of the agreement.
According to town zoning laws, churches are acceptable structures in residential areas but must be given special exception approval by the ZBA, which must consider a variety of factors in making its decision.
Last November, the board denied the application saying the intended use was not consistent with the intent that residential land be maintained for residential use and that the church would create a nuisance in terms of noise and traffic congestion in that area of town.
After losing an appeal of the decision, the Jehovah's Witnesses took the case to court, charging the town's special exception process is unconstitutional in that it lets a board to apply one set of rules to one group and a different set to another. It also charges, among other things, that the town treated the church differently than it would have another denomination violating the Religious Land Use and Institutionalized Persons Act.
Several residents who spoke against approving the settlement suggested the building is a done deal, that the Kingdom Hall will inevitably be erected, however Matthew Upton, the town's attorney, pointed out that the approval of the settlement is not so. The plan must be approved by the Planning Board, he said. And the Planning Board will look at things such as traffic counts, safety and noise, the main complaints from abutters.
“This is not the end of the dicussion and I'm certainly listening hard to all the abutters and I can certainly appreciate many of the issues that have been raised, but if the church is really not appropriate for that area, that discussion or decision is ultimately going to be made by the Planning Board if this is approved,” Upton said. “This is just one step in the process.”
Zoning Board member Mike Marshall said the ZBA doesn't have the tools to study that as well as the Planning Board.
“By us approving the settlement and moving it over to the next step, the planning board has the engineers and has the tools to research this to validate or dismiss whatever claims are made in terms of traffic,” Marshall said. “I have a feeling that that would be the better way to go with this.”
Board Chairman Tony Pellegrino, ahead of calling for a vote, told residents that the Planning Board will study this application closely and take into account the concerns brought before the zoning board.
“I feel for the people in the neighborhoods and this is not the end, ladies and gentlemen, I just wanted to say that,” Pellegrino said. “Whatever goes down, ladies and gentlemen, I feel for you.”
Following the hearing, Ralph Randall, the project development director for the Jehovah's Witnesses in Vermont and New Hampshire, said they picked the property because they like the setting and the price was right. They did not set out to do battle, he said, adding that it is very rare for their organization to face this kind of opposition to a project.
Mark Sornson and Ron Hansen, member of the congregation who attended the meeting, also spoke to the statements made that the members of the congregation do not live in town. Hansen said the majority of the congregation lives in town, and Sornson pointed out that the church is just like churches everywhere: Some members live in town, some do not.
With the approval of the settlement, this project will be placed on an upcoming Planning Board agenda to begin the site review process.
Volunteers put their faith to work
Volunteers have been working since Nov. 18 to build a new meeting hall at 6268 Fred Moore Highway -- something members said they've been waiting for since 2005.
The 108-member congregation outgrew their former space at 6177 Fred Moore Highway -- which was sold in June. Since then, members have been meeting in the Kingdom Hall in Richmond.
Bob Davis of Clay Township, who has been a member since 1976, has helped build numerous Kingdom Halls throughout the state.
"They're all excited," he said of the St. Clair congregation's mood toward the new hall.
Work has been progressing rapidly. Each hall's construction is overseen by a regional building committee and is built using all-volunteer labor.
"A lot of us have skills that are put to work when the job starts," Davis said.
Nearly 300 volunteers from across the region have put up the hall's walls, roof and interior drywall. Work on the plumbing has started, and much of the electrical and insulation work, as well as the installation of the exterior brick façade, has been done. Construction should be done by mid-December.
"We're running against time with the weather," Davis said.
Al Wallace, a building committee member, said the new hall will be about 4,000 square feet -- including an auditorium with seating for 200 people, a multipurpose room and an office.
Wallace said Kingdom Halls are built by volunteers because of the nature of their religion.
"The main reason is the love for our God, Jehovah -- and love for our brothers," he said. "Everyone gets along and works together."
Wallace said 84 new Kingdom Halls were built in the United States last year.
Contact Amy Biolchini at (810) 989-6259 or abiolchini@gannett.com.
New Kingdom Hall in Cleveland's West Park is on fast track
CLEVELAND Perhaps the only building that goes up faster is an Amish-built barn. But, in the construction of the new Jehovah’s Witnesses Kingdom Hall, 15600 Lorain Ave., the same principles are at work.
Up to 200 volunteers are laboring at the new hall, where construction began just three weeks ago. And their work should be done in less than another three weeks.
“It’s been a lot of things happening at the same time,” said Larry Mack, an elder in the Jehovah’s Witnesses Lake Park congregation. “We’re hoping to have occupancy by the end of this month.”
Exterior work has already been finished, so skilled workers from throughout northern Ohio have moved indoors to do texturing and painting. All are freely giving of their time and skills to build this Kingdom Hall, Mack said.
The only work not done by volunteers was the demolition of the long-closed Ganley Dodge West car dealership and construction of the new hall’s foundation. Estimated cost of the project is $1 million, according to Ward 19 Councilman Marty Keane.
It will be the center of worship for four congregations of Jehovah’s Witnesses — two English congregations, a sign language congregation for the hearing-impaired community and a Greek congregation, Mack said.
Of the English congregations, one is the Lakewood congregation of nearly 100 persons which temporarily relocated to Avon. The other is the Lake Park congregation of 120 people, which has found temporary quarters on Madison Avenue near West Boulevard in Cleveland.
The sign language congregation is also of similar size, about 100 people. Mack did not have information on the size of the Greek congregation.
“The congregations are very happy with the location in the Kamm’s Corners area and to be part of the (neighborhood’s) recent improvements,” he said.
Meanwhile, the existing Kingdom Hall on Rocky River Drive at Chatfield Avenue will continue to support three English congregations after the new hall on Lorain opens, he noted.
Will city building inspectors be able to keep up with the barn-raising speed at which the volunteers are working?
“Actually, the inspections are occurring as we’re working,” Mack said. “They’ve been cooperative. They’re familiar with the quality of the workmanship.”
Up to 200 volunteers are laboring at the new hall, where construction began just three weeks ago. And their work should be done in less than another three weeks.
“It’s been a lot of things happening at the same time,” said Larry Mack, an elder in the Jehovah’s Witnesses Lake Park congregation. “We’re hoping to have occupancy by the end of this month.”
Exterior work has already been finished, so skilled workers from throughout northern Ohio have moved indoors to do texturing and painting. All are freely giving of their time and skills to build this Kingdom Hall, Mack said.
The only work not done by volunteers was the demolition of the long-closed Ganley Dodge West car dealership and construction of the new hall’s foundation. Estimated cost of the project is $1 million, according to Ward 19 Councilman Marty Keane.
It will be the center of worship for four congregations of Jehovah’s Witnesses — two English congregations, a sign language congregation for the hearing-impaired community and a Greek congregation, Mack said.
Of the English congregations, one is the Lakewood congregation of nearly 100 persons which temporarily relocated to Avon. The other is the Lake Park congregation of 120 people, which has found temporary quarters on Madison Avenue near West Boulevard in Cleveland.
The sign language congregation is also of similar size, about 100 people. Mack did not have information on the size of the Greek congregation.
“The congregations are very happy with the location in the Kamm’s Corners area and to be part of the (neighborhood’s) recent improvements,” he said.
Meanwhile, the existing Kingdom Hall on Rocky River Drive at Chatfield Avenue will continue to support three English congregations after the new hall on Lorain opens, he noted.
Will city building inspectors be able to keep up with the barn-raising speed at which the volunteers are working?
“Actually, the inspections are occurring as we’re working,” Mack said. “They’ve been cooperative. They’re familiar with the quality of the workmanship.”
Talks under way to keep Jehovah's Witness convention in Gainesville
19 de Noviembre
In the typically slow summer months, two weekends bring a boost in business for area hotels and restaurants.
For the last seven years, Gainesville and the O'Connell Center have been home to the Jehovah's Witness convention for North Florida and South Georgia.
With negotiations involving the Jehovah's Witnesses, the Alachua County Visitors & Convention Bureau and the University of Florida ongoing, the goal is a long-term agreement to keep the convention here. But there is, at this point, some uncertainty that the convention will even return in 2012.
Speaking to the county's Tourist Development Council last Wednesday, Jehovah's Witness field representative Bill Malloy said talks with UF were not at an "impasse" but had hit a "bump in the road."
Alachua County Visitors & Convention Bureau Executive Director Roland Loog said the rising cost of renting out the O'Connell Center, which is primarily paid for by the county tourist development tax, or bed tax, also have become a concern.
Loog said that, if UF sticks to its proposed rent increase for 2012, the county's costs will have increased by some 300 percent over eight years.
For the first conventions in 2005, the county's costs were $7,500 for each three-day event. In 2011, the rate was approximately $19,100 per event. Loog said the proposed cost for 2012 could be as high as $23,000 for each convention, combining for some $46,000. By comparison, the entire Visitors & Convention Bureau annual budget to draw in conferences and conventions is in the range of $90,000 to $100,000, Loog said.
For the last seven years, Gainesville and the O'Connell Center have been home to the Jehovah's Witness convention for North Florida and South Georgia.
With negotiations involving the Jehovah's Witnesses, the Alachua County Visitors & Convention Bureau and the University of Florida ongoing, the goal is a long-term agreement to keep the convention here. But there is, at this point, some uncertainty that the convention will even return in 2012.
Speaking to the county's Tourist Development Council last Wednesday, Jehovah's Witness field representative Bill Malloy said talks with UF were not at an "impasse" but had hit a "bump in the road."
Alachua County Visitors & Convention Bureau Executive Director Roland Loog said the rising cost of renting out the O'Connell Center, which is primarily paid for by the county tourist development tax, or bed tax, also have become a concern.
Loog said that, if UF sticks to its proposed rent increase for 2012, the county's costs will have increased by some 300 percent over eight years.
For the first conventions in 2005, the county's costs were $7,500 for each three-day event. In 2011, the rate was approximately $19,100 per event. Loog said the proposed cost for 2012 could be as high as $23,000 for each convention, combining for some $46,000. By comparison, the entire Visitors & Convention Bureau annual budget to draw in conferences and conventions is in the range of $90,000 to $100,000, Loog said.
He said each convention pumps some $2 million into the local economy and the convention of the July 4 weekend draws thousands to Gainesville for a holiday when more people are otherwise apt to leave town than visit.
The conventions, Loog said, are "very valuable to us."
Combined, they generate 10,000 to 12,000 room nights at area hotels, Loog said. That's comparable to a home football weekend against the University of Alabama and approaches the total nights for GatorNationals.
Malloy told the Tourist Development Council that the Jehovah's Witnesses felt that the University of Florida police assigned to the event and the clean-up crews were unnecessary. He said the organization has its own security and ushers, and members have a reputation for cleaning the venues they use to the point that the facilities are cleaner than when the group arrived.
Ed Poppell, UF's vice president for business affairs and economic development, said the Jehovah's Witnesses have been a "great group" and that the school wants to keep the conventions for the long term.
Poppell estimated that approximately half the rental costs are for police and security and overtime, and fringe benefits costs have been the driving force of increases.
While the Jehovah's Witnesses have not caused problems, Poppell said the university could not host an event that draws some 6,000 to 8,000 to the O'Connell Center without police for security — particularly in the post-Sept. 11 world.
He said negotiations are continuing.
"We are working with them to see how we can compromise and keep them coming to Gainesville," Poppell said.
Contact Christopher Curry at 374-5088 or chris.curry@gvillesun.com.
The conventions, Loog said, are "very valuable to us."
Combined, they generate 10,000 to 12,000 room nights at area hotels, Loog said. That's comparable to a home football weekend against the University of Alabama and approaches the total nights for GatorNationals.
Malloy told the Tourist Development Council that the Jehovah's Witnesses felt that the University of Florida police assigned to the event and the clean-up crews were unnecessary. He said the organization has its own security and ushers, and members have a reputation for cleaning the venues they use to the point that the facilities are cleaner than when the group arrived.
Ed Poppell, UF's vice president for business affairs and economic development, said the Jehovah's Witnesses have been a "great group" and that the school wants to keep the conventions for the long term.
Poppell estimated that approximately half the rental costs are for police and security and overtime, and fringe benefits costs have been the driving force of increases.
While the Jehovah's Witnesses have not caused problems, Poppell said the university could not host an event that draws some 6,000 to 8,000 to the O'Connell Center without police for security — particularly in the post-Sept. 11 world.
He said negotiations are continuing.
"We are working with them to see how we can compromise and keep them coming to Gainesville," Poppell said.
Contact Christopher Curry at 374-5088 or chris.curry@gvillesun.com.
Medida proíbe dízimos e revista íntima de religiosos em presídios
Uma nova resolução do Conselho Nacional de Política Criminal e Penitenciária (CNPCP), órgão vinculado ao Ministério da Justiça, restringiu a prática religiosa dentro das cadeias brasileiras. A norma avança sobre pontos polêmicos e proíbe agora o recolhimento de dízimos. A venda de material religioso nas unidades prisionais também foi vetada.
A nova regra prevê também o cadastro das instituições, que devem comprovar um ano de existência, e também dos agentes religiosos, que passam a ser isentos de revista íntima. Também fica autorizado o uso de objetos para os cultos, desde que não apresentem risco para a segurança.
"A resolução efetiva o direito, deixando bem claro o direito da prática religiosa, mas sem abrir mão da segurança, porque estamos falando de presídios e não de locais abertos", afirma o presidente do CNPCP, Geder Luiz Rocha Gomes.
O Ministério da Justiça não possui um levantamento sobre as crenças religiosas dos presidiários. Os dados disponíveis são de pesquisas sócio-criminais realizadas nas penitenciárias federais de Catanduvas (PR) e Campo Grande (MS) que datam de 2005 e 2007. Na primeira unidade, entre os entrevistados, 57,3%, disseram ser católicos, 22,79%, evangélicos, 17,65%, sem religião, 1,47%, espíritas e, 0,74%, testemunhas de Jeová. Em Campo Grande, 53,15%, se disseram católicos, 27,19%, evangélicos, 4,5%, espíritas, 3,6%, mulçumanos e 8,1%, não respondeu.
Segundo o pastor Edvandro Machado Cavalcante, coordenador da Pastoral Carcerária da Igreja Metodista do Rio de Janeiro, que realiza o trabalho de assistência religiosa a presidiários há mais de 10 anos, o trabalho dentro dos presídios é realizado por entidades das mais diversas orientações religiosas: evangélicas, religiões afro-brasileiras, espíritas e católicas. "São diversas religiões, mas a grande maioria é evangélica, mas o espaço é plural, sim", afirma.
Ele considera a medida positiva, uma vez que as determinações apontam, ao menos, diretrizes para problemas que se arrastavam há anos, como a possibilidade de revista íntima para os agentes religiosos, o que passou a ser proibido com a nova norma. "A legislação dava uma de João sem braço. Isso era um ponto muito delicado, principalmente aqui no Estado do Rio. Os agentes penitenciários não faziam, mas teoricamente poderiam fazer. Acho muito importante que isso fique claro. Porque aquela revista é vexatória", afirma.
Ele concorda ainda com a proibição da arrecadação de dízimos e venda de material religiosa pois acredita que, apesar da oferta fazer parte da prática religiosa de algumas igrejas, dentro dos presídios a assistência religiosa deve ser feita de forma diferente. "A igreja e qualquer entidade religiosa têm que agir de forma diferente dentro dos presídios. Ir lá para arrecadar junto a essa população tão espoliada é uma indignidade, violenta o principio mais básico da dignidade humana. É uma preocupação de muito bom tom, apesar da portaria 005 da Secretaria de Estado de Administração Penitenciária di Rio de Janeiro (SEAP), que regulamenta a ação do agente religioso, já deixar claro que não pode haver comércio nem arrecadação", completa.
O pastor conta que na maioria das unidades prisionais já existe uma local destinado para as práticas religiosas, apesar das dificuldades impostas pela arquitetura prisional existente no Brasil. No entanto, ele defende ainda que o espaço seja usado para ações que ultrapassam a assistência religiosa, com atividades educativas e profissionalizantes. "Um grande problema é a arquitetura prisional, não tem lugares para atividades laborativas, educacional", disse ele ao falar sobre um projeto de educação informática que é realizado pela Metodista no Rio.
Evangélicos são respeitados
Uma das religiões mais respeitadas, senão a mais, é a evangélica. Quando um preso se converte, passa a fazer parte de um grupo, que convive em áreas diferentes e que conta com uma certa imunidade entre as facções dividas nos pavilhões.
"Isso é engraçado, em alguns presídios você tem o comando tal, o comando x, e os evangélicos. Até porque eles têm uma moral muito rígida dentro desses grupos, é a famosa teoria da envergadura da vara, se você teve muito de um lado, a tendência é radicalizar para o outro até encontrar um equilíbrio. Eles geralmente se filiam ao que tem de mais radical, não só em termos de comportamento, não só em relação a ética, mas também em relação a roupa e tudo mais. Não sei se por culpa, deve ter algum fenômeno psicológico que explique isso", analisa o pastor Edvandro.
Ele lembra de um episódio ocorrido há cerca de cinco anos, em Bemfica, no Rio da Janeiro, quando ocorreu um massacre de 38 detentos depois que administração do local misturou diferentes facções. "Eu conversei com um dos sobreviventes, porque sou do conselho da comunidade, um órgão que fiscaliza a execução da pena. Fui junto com juiz da VEC (Vara de Execuções Criminais) e os sobreviventes disseram assim: 'olha os crentes não mata não', 'só não me mataram porque eu tinha essa vinculação de fé', isso é fato", afirma.
A nova regra prevê também o cadastro das instituições, que devem comprovar um ano de existência, e também dos agentes religiosos, que passam a ser isentos de revista íntima. Também fica autorizado o uso de objetos para os cultos, desde que não apresentem risco para a segurança.
"A resolução efetiva o direito, deixando bem claro o direito da prática religiosa, mas sem abrir mão da segurança, porque estamos falando de presídios e não de locais abertos", afirma o presidente do CNPCP, Geder Luiz Rocha Gomes.
O Ministério da Justiça não possui um levantamento sobre as crenças religiosas dos presidiários. Os dados disponíveis são de pesquisas sócio-criminais realizadas nas penitenciárias federais de Catanduvas (PR) e Campo Grande (MS) que datam de 2005 e 2007. Na primeira unidade, entre os entrevistados, 57,3%, disseram ser católicos, 22,79%, evangélicos, 17,65%, sem religião, 1,47%, espíritas e, 0,74%, testemunhas de Jeová. Em Campo Grande, 53,15%, se disseram católicos, 27,19%, evangélicos, 4,5%, espíritas, 3,6%, mulçumanos e 8,1%, não respondeu.
Segundo o pastor Edvandro Machado Cavalcante, coordenador da Pastoral Carcerária da Igreja Metodista do Rio de Janeiro, que realiza o trabalho de assistência religiosa a presidiários há mais de 10 anos, o trabalho dentro dos presídios é realizado por entidades das mais diversas orientações religiosas: evangélicas, religiões afro-brasileiras, espíritas e católicas. "São diversas religiões, mas a grande maioria é evangélica, mas o espaço é plural, sim", afirma.
Ele considera a medida positiva, uma vez que as determinações apontam, ao menos, diretrizes para problemas que se arrastavam há anos, como a possibilidade de revista íntima para os agentes religiosos, o que passou a ser proibido com a nova norma. "A legislação dava uma de João sem braço. Isso era um ponto muito delicado, principalmente aqui no Estado do Rio. Os agentes penitenciários não faziam, mas teoricamente poderiam fazer. Acho muito importante que isso fique claro. Porque aquela revista é vexatória", afirma.
Ele concorda ainda com a proibição da arrecadação de dízimos e venda de material religiosa pois acredita que, apesar da oferta fazer parte da prática religiosa de algumas igrejas, dentro dos presídios a assistência religiosa deve ser feita de forma diferente. "A igreja e qualquer entidade religiosa têm que agir de forma diferente dentro dos presídios. Ir lá para arrecadar junto a essa população tão espoliada é uma indignidade, violenta o principio mais básico da dignidade humana. É uma preocupação de muito bom tom, apesar da portaria 005 da Secretaria de Estado de Administração Penitenciária di Rio de Janeiro (SEAP), que regulamenta a ação do agente religioso, já deixar claro que não pode haver comércio nem arrecadação", completa.
O pastor conta que na maioria das unidades prisionais já existe uma local destinado para as práticas religiosas, apesar das dificuldades impostas pela arquitetura prisional existente no Brasil. No entanto, ele defende ainda que o espaço seja usado para ações que ultrapassam a assistência religiosa, com atividades educativas e profissionalizantes. "Um grande problema é a arquitetura prisional, não tem lugares para atividades laborativas, educacional", disse ele ao falar sobre um projeto de educação informática que é realizado pela Metodista no Rio.
Evangélicos são respeitados
Uma das religiões mais respeitadas, senão a mais, é a evangélica. Quando um preso se converte, passa a fazer parte de um grupo, que convive em áreas diferentes e que conta com uma certa imunidade entre as facções dividas nos pavilhões.
"Isso é engraçado, em alguns presídios você tem o comando tal, o comando x, e os evangélicos. Até porque eles têm uma moral muito rígida dentro desses grupos, é a famosa teoria da envergadura da vara, se você teve muito de um lado, a tendência é radicalizar para o outro até encontrar um equilíbrio. Eles geralmente se filiam ao que tem de mais radical, não só em termos de comportamento, não só em relação a ética, mas também em relação a roupa e tudo mais. Não sei se por culpa, deve ter algum fenômeno psicológico que explique isso", analisa o pastor Edvandro.
Ele lembra de um episódio ocorrido há cerca de cinco anos, em Bemfica, no Rio da Janeiro, quando ocorreu um massacre de 38 detentos depois que administração do local misturou diferentes facções. "Eu conversei com um dos sobreviventes, porque sou do conselho da comunidade, um órgão que fiscaliza a execução da pena. Fui junto com juiz da VEC (Vara de Execuções Criminais) e os sobreviventes disseram assim: 'olha os crentes não mata não', 'só não me mataram porque eu tinha essa vinculação de fé', isso é fato", afirma.
Zeugen Jehovas lernen aus Bibel
1200 Texte in zehn Tagen.
BAD SÄCKINGEN (BZ). Bad Säckingen ist derzeit Tagungsort für ein Seminar von 22 Predigern der Zeugen Jehovas. Zehn Tage lang sechs Stunden Unterricht und abends Vorbereitungen für den nächsten Tag, ist zur Zeit das Tagesprogramm für die Vollzeitprediger der Zeugen Jehovas, die vom 11. bis 20. November im Gemeindezentrum im Allmendgrütt geschult werden. Die Prediger im Alter zwischen 21 und 70 Jahren kommen aus der näheren Umgebung, aber auch aus dem Bodenseegebiet. Die Seminarteilnehmer verdienen ihren Lebensunterhalt mit einer Teilzeitstelle, die es ihnen erlaubt jeden Monat 70 Stunden einzusetzen, um ihre Predigten zu verbreiten. Um sie dafür besser auszubilden, sind sie nach Bad Säckingen gekommen.
Die Bibel steht im Mittelpunkt des Lehrplans, der von zwei Unterweisern vermittelt wird. Laut Michael Kobsa, einem der Unterweiser, werden cirka 1200 Bibeltexte besprochen. "Die Schüler werden dadurch motiviert, den inhaltlichen Wert der Heiligen Schrift noch wirkungsvoller darzulegen", führt er aus. Ergänzt wird der Unterricht dadurch, dass die 22 Vollzeitprediger mit ihren zwei Unterweisern die Anwendung des Gelernten in die Praxis umsetzen, wenn sie von Haus zu Haus ziehen.
Capturan a acusado de estrangular una estudiante
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| José Manuel Pavón fue apresado en cumplimiento a una orden de captura. |
El hecho criminal ocurrió el 3 de octubre del 2010, cuando presuntamente José Manuel Pavón (24) estranguló a una menor, mientras esta estaba en el interior de la iglesia del Reino de los Testigos de Jehová.
Por este delito, los tribunales de justicia emitieron una orden de captura contra Pavón, la que hasta ayer hicieron efectiva al detenerlo a inmediaciones de su casa de habitación de la aldea Suyapa.
En esa ocasión, los parientes de la víctima revelaron que ella residía en la colonia Nueva Suyapa y cursaba el bachillerato en el Instituto Jean Piaget, de la colonia Arturo Quezada de Comayagüela.
Agregaron que el día de la tragedia, su familiar salió al centro educativo a las 6:00 de la mañana, pero no llegó a clases.
Día especial de asamblea de los testigos de Jehová este fin de semana.
Los testigos de Jehová del municipio de Arauca celebrarán un día especial de asamblea, titulado “Efectúese la voluntad de Dios”, en el colegio Francisco José de Caldas, del barrio San Carlos, este domingo 20 de noviembre, a partir de las 9:00 de la mañana.
“Los seres humanos fuimos creados por voluntad de Jehová (Rev. 4:11). Por lo tanto, para que nuestra vida tenga verdadero propósito, debemos aprender cuál es la voluntad divina y hacerla. Aunque esto pudiera parecer fácil, no lo es, pues tenemos que luchar contra la tendencia a hacer “la voluntad de [nuestra] carne y de [nuestros] pensamientos” o “la voluntad de las naciones”, es decir, del mundo (Efe. 2:3; 1 Ped. 4:3; 2 Ped. 2:10)", iniciaron explicando los testigos de Jehová.
Y agregaron: "Si no fuera por la ayuda de Dios, correríamos el riesgo de ser atrapados “vivos por [el Diablo] para la voluntad de ese” (2 Tim. 2:26). El día especial de asamblea del año de servicio 2012 nos ayudará a actuar en conformidad con la tercera petición del padrenuestro (Mat. 6:9, 10)”.
Durante el programa, se responderán las siguientes preguntas: Además de oír la Palabra de Dios, ¿qué es importante hacer? ¿Cómo podemos seguir percibiendo cuál es la voluntad de Dios para nosotros? ¿Por qué debemos estar dispuestos a ayudar a gente de toda clase? ¿Cómo podemos llevar una vida significativa y satisfactoria?
Incluso los jóvenes también tendrán su parte dentro del programa al responderles preguntas como: ¿qué deben demostrarle a Jehová? ¿Qué recompensas se obtienen por hacer la voluntad de Dios? ¿Por qué es urgente que fortalezcamos y animemos a nuestros hermanos?
Los testigos de Jehová invitaron a todos los interesados a asistir al evento, cuya entrada es gratuita y sin colectas de dinero, además de poder llevar a familiares y amigos si así lo desean. Según ellos, “este oportuno programa, sin duda, nos ayudará a poner la voluntad de Dios en primer lugar en nuestra vida”.
Publicación religiosa que promueve una vida saludable declarada extremista
El 18 de octubre de 2011, el juez Olga Tereschenko emitió el fallo a favor de la reclamación presentada por el Fiscal Sergey Aleksandrov. Sin embargo, la decisión no fue difundida por la oficina del fiscal hasta el 11 de noviembre. Entre los nueve publicaciones declarados extremistas son las vías titulado ¿Quiénes son los Testigos de Jehová?, Jehová-¿Quién es Él?, Jesucristo-¿Quién es Él?, Y todo el sufrimiento Poco a fin!
Anton Omelchenko, asesor legal para el dueño de los derechos de autor, afirmó: "Es difícil comprender el hecho de que el tribunal se pronuncia como una publicación extremista (de comodidad para los necesitados) que únicamente fomenta el ejercicio físico, comer alimentos sanos, tomar aire fresco, descansar lo suficiente y la lectura de la Palabra de Dios. Parece que el tribunal puede pronunciar cualquier publicación como extremistas ".
Contactos de prensa:
J. R. Brown, Oficina de Información Pública, tel. +1 718 560 5600
Rusia: Grigory Martynov, tel. +7 812 702 2691
Bélgica: Asociación Europea de Testigos Cristianos de Jehová, tel. +32 2 782 0015
Programa de la Escuela del Ministerio Teocrático del año 2011 Semana 21 de Noviembre
Lectura de la Biblia: Eclesiastés 7 a 12
Núm. 1: Eclesiastés 9:13–10:11
Núm. 2: El amor no es celoso (1 Cor. 13:4)
Núm. 3: ¿Cómo afecta la señal de los últimos días a los verdaderos cristianos? (rs pág. 424 párrs. 1, 2)
(Eclesiastés 7:1-12:14)
7 Mejor es un nombre que el buen aceite, y el día de la muerte que el día en que uno nace. 2 Mejor es ir a la casa del duelo que ir a la casa del banquete, porque ese es el fin de toda la humanidad; y el que está vivo debe poner [esto] en su corazón. 3 Mejor es la irritación que la risa, porque por el mal humor del rostro se mejora el corazón. 4 El corazón de los sabios está en la casa del duelo, pero el corazón de los estúpidos está en la casa del regocijo. 5 Mejor es oír la reprensión de alguien sabio que ser el hombre que oye la canción de los estúpidos. 6 Pues como el sonido de los espinos debajo de la olla, así es la risa del estúpido; y esto también es vanidad. 7 Porque la mera opresión puede hacer que un sabio se porte como loco; y una dádiva puede destruir el corazón. 8 Mejor es el fin de un asunto, posteriormente, que su principio. Mejor es el que es paciente que el que es altivo de espíritu. 9 No te des prisa en tu espíritu a sentirte ofendido, porque el ofenderse es lo que descansa en el seno de los estúpidos. 10 No digas: "¿Por qué ha sucedido que los días anteriores resultaron ser mejores que estos?", porque no se debe a sabiduría el que hayas preguntado acerca de esto. 11 Buena es la sabiduría junto con una herencia, y es ventajosa para los que ven el sol. 12 Porque la sabiduría es para una protección [lo mismo que] el dinero es para una protección; pero la ventaja del conocimiento es que la sabiduría misma conserva vivos a sus dueños. 13 Ve la obra del Dios [verdadero], pues ¿quién puede enderezar lo que él ha torcido? 14 En un día bueno demuestra que estás en el bien, y en un día calamitoso ve que el Dios [verdadero] ha hecho aun esto exactamente como aquello, a fin de que la humanidad no descubra nada en absoluto después de ella. 15 Todo lo he visto yo durante mis días vanos. Existe el justo que perece en su justicia, y existe el inicuo que continúa largo tiempo en su maldad. 16 No te hagas justo en demasía, ni te muestres excesivamente sabio. ¿Por qué debes causarte desolación? 17 No seas inicuo en demasía, ni llegues a ser tonto. ¿Por qué debes morir cuando no es tu tiempo? 18 Mejor es que te asgas de lo uno, pero de lo otro tampoco retires la mano; porque el que teme a Dios saldrá con todos ellos. 19 La sabiduría misma es más fuerte, para el sabio, que diez hombres en poder que haya en una ciudad. 20 Pues no hay en la tierra hombre justo que siga haciendo el bien y no peque. 21 Además, no des tu corazón a todas las palabras que hable la gente, para que no oigas a tu siervo invocar el mal contra ti. 22 Porque tu propio corazón sabe bien, aun muchas veces, que tú, hasta tú, has invocado el mal contra otros. 23 Todo esto lo he sometido a examen con sabiduría. Dije: "Ciertamente me haré sabio". Pero estuvo lejos de mí. 24 Lo que ha llegado a ser está muy lejos y es sumamente profundo. ¿Quién puede descubrirlo? 25 Yo mismo me volví, aun mi corazón lo hizo, para saber y para explorar y para buscar la sabiduría y la razón de las cosas, y para saber acerca de la iniquidad de la estupidez y la tontedad de la locura; 26 y descubría: Más amarga que la muerte [hallé] a la mujer que es ella misma redes para cazar, y cuyo corazón es redes barrederas, [y] cuyas manos son grilletes. Uno es bueno ante el Dios [verdadero] si escapa de ella, pero uno peca si es capturado por ella. 27 "¡Ve! Esto he hallado —dijo el congregador—, una cosa [tomada] tras otra, para averiguar el resumen, 28 el cual mi alma ha buscado de continuo, pero yo no he hallado. Un hombre entre mil he hallado, pero una mujer entre todas estas no he hallado. 29 ¡Ve! Esto solo he hallado, que el Dios [verdadero] hizo a la humanidad recta, pero ellos mismos han buscado muchos planes."
Eclesiastés 8
Eclesiastés 8
8 ¿Quién hay como el sabio? ¿Y quién hay que conozca la interpretación de una cosa? La sabiduría misma del hombre hace brillar su rostro, y hasta la severidad de su rostro es cambiada [a algo mejor]. 2 Yo [digo:] "Guarda la misma orden del rey, y eso por consideración al juramento de Dios. 3 No te des prisa, para que salgas de delante de él. No te quedes plantado en una cosa mala. Pues todo aquello que él se deleita [en hacer] lo hace, 4 porque la palabra del rey es el poder de control; y ¿quién puede decirle: '¿Qué haces?'?". 5 El que guarda el mandamiento no conocerá ninguna cosa calamitosa, y el corazón sabio conocerá tanto el tiempo como el juicio. 6 Pues existe un tiempo y juicio aun para todo asunto, porque la calamidad de la humanidad es abundante sobre ella. 7 Pues no hay quien sepa lo que llegará a ser, porque ¿quién puede informarle justamente cómo llegará a ser? 8 No hay hombre que tenga poder sobre el espíritu para restringir el espíritu; tampoco hay poder de control en el día de la muerte; ni hay licencia alguna en la guerra. Y la iniquidad no proveerá escape a los que se entregan a ella. 9 Todo esto he visto, y hubo un aplicar mi corazón a toda obra que se ha hecho bajo el sol, [durante] el tiempo que el hombre ha dominado al hombre para perjuicio suyo. 10 Pero, aunque esto es así, he visto a los inicuos ser enterrados, que entraban y que se iban del lugar santo mismo y eran olvidados en la ciudad donde habían actuado de aquella manera. Esto también es vanidad. 11 Por cuanto la sentencia contra una obra mala no se ha ejecutado velozmente, por eso el corazón de los hijos de los hombres ha quedado plenamente resuelto en ellos a hacer lo malo. 12 Aunque un pecador esté haciendo lo malo cien veces y continuando largo tiempo según le plazca, sin embargo también me doy cuenta de que les resultará bien a los que temen al Dios [verdadero], porque le han tenido temor. 13 Pero de ninguna manera le resultará bien al inicuo, ni prolongará sus días, que son como una sombra, porque no le tiene temor a Dios. 14 Existe una vanidad que se lleva a cabo en la tierra: que existen justos a quienes les está sucediendo como si fuera por la obra de los inicuos, y existen inicuos a quienes les está sucediendo como si fuera por la obra de los justos. Dije que esto también es vanidad. 15 Y yo mismo encomié el regocijo, porque la humanidad no tiene nada mejor bajo el sol que comer y beber y regocijarse, y que esto los acompañe en su duro trabajo durante los días de su vida, que el Dios [verdadero] les ha dado bajo el sol. 16 De acuerdo con esto apliqué mi corazón a conocer la sabiduría y a ver la ocupación que se efectúa en la tierra, porque hay uno que no ve sueño con sus ojos, ni de día ni de noche. 17 Y vi toda la obra del Dios [verdadero], que la humanidad no puede averiguar la obra que se ha hecho bajo el sol; por mucho y duro que siga trabajando la humanidad en buscar, sin embargo no averiguan. Y aunque dijeran que son suficientemente sabios para saberlo, no podrían averiguarlo.
Eclesiastés 9
Eclesiastés 9
9 Pues puse todo esto en mi corazón, aun para escudriñar todo esto: que los justos y los sabios y sus obras están en la mano del Dios [verdadero]. Los hombres no se dan cuenta de todo el amor o el odio que hubo antes de ellos. 2 Todos son lo mismo en lo que tienen todos. Un mismo suceso resultante hay para el justo y el inicuo, el bueno y el limpio y el inmundo, y el que sacrifica y el que no sacrifica. El bueno es lo mismo que el pecador; el que jura es lo mismo que cualquiera que ha temido un firme juramento. 3 Esto es lo calamitoso en todo cuanto se ha hecho bajo el sol, que, porque hay un mismo suceso resultante para todos, el corazón de los hijos de los hombres también está lleno de lo malo; y hay locura en su corazón durante su vida, y después de eso... ¡a los muertos! 4 Pues, respecto a cualquiera que está unido a todos los vivientes, existe confianza, porque un perro vivo está en mejor situación que un león muerto. 5 Porque los vivos tienen conciencia de que morirán; pero en cuanto a los muertos, ellos no tienen conciencia de nada en absoluto, ni tienen ya más salario, porque el recuerdo de ellos se ha olvidado. 6 También, su amor y su odio y sus celos ya han perecido, y no tienen ya más porción hasta tiempo indefinido en cosa alguna que tenga que hacerse bajo el sol. 7 Ve, come tu alimento con regocijo y bebe tu vino con buen corazón, porque ya el Dios [verdadero] se ha complacido en tus obras. 8 En toda ocasión resulten blancas tus prendas de vestir, y no falte el aceite sobre tu cabeza. 9 Ve la vida con la esposa que amas, todos los días de tu vida vana que Él te ha dado bajo el sol, todos los días de tu vanidad, porque esa es tu porción en la vida y en tu duro trabajo con que trabajas duro bajo el sol. 10 Todo lo que tu mano halle que hacer, hazlo con tu mismo poder, porque no hay trabajo ni formación de proyectos ni conocimiento ni sabiduría en el Seol, el lugar adonde vas. 11 Regresé para ver, bajo el sol, que los veloces no tienen la carrera, ni los poderosos la batalla, ni tienen los sabios tampoco el alimento, ni tienen los entendidos tampoco las riquezas, ni aun los que tienen conocimiento tienen el favor; porque el tiempo y el suceso imprevisto les acaecen a todos. 12 Porque tampoco conoce el hombre su tiempo. Justamente como peces que se cogen en una red dañina, y como pájaros que se cogen en una trampa, así son cogidos en lazo los hijos de los hombres en un tiempo calamitoso, cuando este cae sobre ellos de repente. 13 También esto vi respecto a la sabiduría bajo el sol... y ella me pareció grande: 14 Había una ciudad pequeña, y los hombres en ella eran pocos; y vino a ella un gran rey, y la cercó y edificó contra ella grandes fortalezas. 15 Y fue hallado en ella un hombre —necesitado, [pero] sabio—, y ese proveyó escape para la ciudad por su sabiduría. Pero ningún hombre se acordó de aquel hombre necesitado. 16 Y yo mismo dije: "Mejor es la sabiduría que el poderío; sin embargo, la sabiduría del necesitado es despreciada, y sus palabras no son escuchadas". 17 Más son de oírse las palabras de los sabios en tranquilidad que el clamor de uno que gobierna entre gente estúpida. 18 La sabiduría es mejor que los útiles de pelear, y simplemente un solo pecador puede destruir mucho bien.
Eclesiastés 10
Eclesiastés 10
10 Las moscas muertas son lo que hace que el aceite del ungüentario hieda, borbotee. [Eso mismo] hace un poco de tontedad al que es precioso por sabiduría y gloria. 2 El corazón del sabio está a su diestra, pero el corazón del estúpido a su siniestra. 3 Y, también, por cualquier camino en que esté andando el tonto, su propio corazón le falta, y él ciertamente le dice a todo el mundo que es tonto. 4 Si el espíritu de un gobernante se levantara contra ti, no dejes tu propio lugar, porque la calma misma templa grandes pecados. 5 Existe algo calamitoso que he visto bajo el sol, como cuando sale una equivocación a causa del que está en el poder: 6 La tontedad ha sido colocada en muchos puestos encumbrados, pero los ricos mismos siguen morando meramente en condición baja. 7 He visto a siervos a caballo, pero a príncipes andando en la tierra justamente como siervos. 8 El que cava un hoyo, él mismo caerá directamente en él; y al que rompe a través de un muro de piedra, una serpiente lo morderá. 9 El que saque piedras de la cantera se lastimará con ellas. El que parta troncos tendrá que tener cuidado con ellos. 10 Si un instrumento de hierro se ha embotado y alguien no ha amolado su filo, entonces empleará con esfuerzo sus propias energías vitales. De manera que el usar la sabiduría para lograr éxito significa ventaja. 11 Si la serpiente muerde cuando no se produce encantamiento, entonces no hay ventaja para el que se entrega a usar la lengua. 12 Las palabras de la boca del sabio significan favor, pero los labios del estúpido se tragan a este. 13 El comienzo de las palabras de su boca es tontedad, y el fin de su boca, posteriormente, es locura calamitosa. 14 Y el tonto habla muchas palabras. El hombre no sabe lo que llegará a suceder; y lo que llegará a suceder después de él, ¿quién se lo puede informar? 15 El duro trabajo de los estúpidos los fatiga, porque ni uno solo ha llegado a saber por dónde ir a la ciudad. 16 ¿Cómo te irá a ti, oh país, cuando tu rey es un muchacho y tus propios príncipes siguen comiendo aun por la mañana? 17 Feliz eres tú, oh país, cuando tu rey es el hijo de personas nobles, y tus propios príncipes comen al tiempo apropiado para poderío, no simplemente para beber. 18 Por gran pereza se hunde el envigado, y porque se dejan bajar las manos hay goteras en la casa. 19 El pan es para la risa de los trabajadores, y el vino mismo regocija la vida; pero el dinero es lo que tiene buena acogida en todo. 20 Ni aun en tu alcoba invoques el mal contra el rey mismo, y en los cuartos interiores donde te acuestas no invoques el mal contra ningún rico; porque una criatura voladora de los cielos transmitirá el sonido, y algo que es dueño de alas informará el asunto.
Eclesiastés 11
Eclesiastés 11
11 Envía tu pan sobre la superficie de las aguas, pues con el transcurso de muchos días lo hallarás otra vez. 2 Da una porción a siete, o aun a ocho, pues no sabes qué calamidad ocurrirá en la tierra. 3 Si las nubes están llenas [de agua], derraman un verdadero aguacero sobre la tierra; y si un árbol cae hacia el sur o si hacia el norte, en el lugar donde caiga el árbol, allí resultará estar. 4 El que está vigilando el viento no sembrará; y el que está mirando las nubes no segará. 5 Tal como no te das cuenta de cuál es el camino del espíritu en los huesos dentro del vientre de la que está encinta, de igual manera no conoces la obra del Dios [verdadero], que hace todas las cosas. 6 Por la mañana siembra tu semilla, y hasta el atardecer no dejes descansar la mano; pues no sabes dónde tendrá éxito esto, aquí o allí, o si ambos a la par serán buenos. 7 La luz también es dulce, y bueno es para los ojos ver el sol; 8 pues si un hombre viviera aun muchos años, que en todos ellos se regocije. Y que se acuerde de los días de la oscuridad, aunque pudieran ser muchos; todo [día] que ha venido es vanidad. 9 Regocíjate, joven, en tu juventud, y hágate bien tu corazón en los días de tu mocedad, y anda en los caminos de tu corazón y en las cosas vistas por tus ojos. Pero sabe que debido a todas estas el Dios [verdadero] te traerá a juicio. 10 Por eso, quita de tu corazón la irritación, y evita a tu carne la calamidad; pues la juventud y la flor de la vida son vanidad.
Núm. 1: Eclesiastés 6:1-12
9 13También esto vi respecto a la sabiduría bajo el sol... y ella me pareció grande: 14 Había una ciudad pequeña, y los hombres en ella eran pocos; y vino a ella un gran rey, y la cercó y edificó contra ella grandes fortalezas. 15 Y fue hallado en ella un hombre —necesitado, [pero] sabio—, y ese proveyó escape para la ciudad por su sabiduría. Pero ningún hombre se acordó de aquel hombre necesitado. 16 Y yo mismo dije: "Mejor es la sabiduría que el poderío; sin embargo, la sabiduría del necesitado es despreciada, y sus palabras no son escuchadas". 17 Más son de oírse las palabras de los sabios en tranquilidad que el clamor de uno que gobierna entre gente estúpida. 18 La sabiduría es mejor que los útiles de pelear, y simplemente un solo pecador puede destruir mucho bien.
10 Las moscas muertas son lo que hace que el aceite del ungüentario hieda, borbotee. [Eso mismo] hace un poco de tontedad al que es precioso por sabiduría y gloria. 2 El corazón del sabio está a su diestra, pero el corazón del estúpido a su siniestra. 3 Y, también, por cualquier camino en que esté andando el tonto, su propio corazón le falta, y él ciertamente le dice a todo el mundo que es tonto. 4 Si el espíritu de un gobernante se levantara contra ti, no dejes tu propio lugar, porque la calma misma templa grandes pecados. 5 Existe algo calamitoso que he visto bajo el sol, como cuando sale una equivocación a causa del que está en el poder: 6 La tontedad ha sido colocada en muchos puestos encumbrados, pero los ricos mismos siguen morando meramente en condición baja. 7 He visto a siervos a caballo, pero a príncipes andando en la tierra justamente como siervos. 8 El que cava un hoyo, él mismo caerá directamente en él; y al que rompe a través de un muro de piedra, una serpiente lo morderá. 9 El que saque piedras de la cantera se lastimará con ellas. El que parta troncos tendrá que tener cuidado con ellos. 10 Si un instrumento de hierro se ha embotado y alguien no ha amolado su filo, entonces empleará con esfuerzo sus propias energías vitales. De manera que el usar la sabiduría para lograr éxito significa ventaja. 11 Si la serpiente muerde cuando no se produce encantamiento, entonces no hay ventaja para el que se entrega a usar la lengua.
Núm. 2: El amor no es celoso (1 Cor. 13:4)
(1 Corintios 13:4) El amor es sufrido y bondadoso. El amor no es celoso, no se vanagloria, no se hincha,
*** W99 15/2 18-23 El camino del amor nunca falla***
El amor ayuda a vencer el orgullo
4 Después de su introducción sobre el amor, Pablo escribió a los corintios: "El amor no es celoso" (1 Corintios 13:4). Los celos pueden manifestarse con la envidia o el resentimiento por la buena fortuna o los logros del prójimo. Los celos son destructivos, física, emocional y espiritualmente (Proverbios 14:30; Romanos 13:13; Santiago 3:14-16).
5 De modo que podemos preguntarnos: "¿Tengo envidia cuando parece que se me pasa por alto con relación a algún privilegio teocrático?". Si la respuesta es afirmativa, no perdamos la esperanza. El escritor bíblico Santiago nos recuerda que en todos los seres humanos imperfectos está presente una "tendencia hacia la envidia" (Santiago 4:5). El amor a los hermanos puede ayudarnos a recuperar el equilibrio. Nos permite regocijarnos con los que se regocijan y no ver como una afrenta personal el que otros reciban algún beneficio o reconocimiento (compárese con 1 Samuel 18:7-9).
6 Pablo añade que el amor "no se vanagloria, no se hincha" (1 Corintios 13:4). Si tenemos algún talento o habilidad, no tenemos por qué jactarnos. Parece ser que este era el problema de algunos hombres ambiciosos que se habían introducido en la antigua congregación de Corinto. Es posible que supieran expresar mejor las ideas o fueran más eficientes. Su intento de sobresalir puede que contribuyera a que la congregación se dividiera en facciones (1 Corintios 3:3, 4; 2 Corintios 12:20). Esta situación se agravó tanto que Pablo más tarde tuvo que censurar a los corintios por 'soportar a los irrazonables', a quien llamó en tono crítico "apóstoles superfinos" (2 Corintios 11:5, 19, 20).
7 Hoy puede desarrollarse una situación similar. Por ejemplo, quizá algunos tengan la tendencia de jactarse de sus logros en el ministerio o sus privilegios en la organización de Dios. Aunque tengamos una habilidad especial que no tengan otros miembros de la congregación, ¿nos da esto licencia para hincharnos? Al fin y al cabo, se espera que utilicemos cualquier talento innato que poseamos para promover la unidad, no nuestra persona (Mateo 23:12; 1 Pedro 5:6).
8 Pablo escribió que aunque la congregación tiene muchos miembros, "Dios compuso el cuerpo" (1 Corintios 12:19-26). El término griego que se traduce por compuso significa "combinar con armonía", como en la mezcla de colores. Por tanto, ningún miembro de la congregación debe hincharse por sus habilidades ni intentar dominar a los demás. El orgullo y la ambición no tienen lugar en la organización de Dios (Proverbios 16:19; 1 Corintios 14:12; 1 Pedro 5:2, 3).
*** W79 1/2 17-21 El amor en acción***
CÓMO DEBE MANIFESTARSE EN ACCIÓN EL AMOR
7 Primera a los Corintios 13:4 declara: "El amor es sufrido y bondadoso." ¿Qué requiere esto de nosotros? Cuando se nos provoca, oprime, irrita o pinta en falsos colores, ¿cuál debe ser nuestra respuesta? La persona sufrida evita la acción apresurada o los estallidos emocionales. Soporta pacientemente en medio de las circunstancias difíciles, con la esperanza de que ello ayude a cambiar de proceder a los que son responsables de la situación desagradable. Por la misma razón, debemos ser bondadosos, no ásperos, duros ni malévolos, sino tiernos, apacibles, amigables y serviciales. (Compare con Romanos 12:20, 21; 1 Pedro 2:18-23.) Por interés genuino en los compañeros de creencia, gustosamente debemos sobrellevar sus idiosincrasias o particularidades de temperamento y cualesquier debilidades de conciencia que puedan tener. No debemos insistir en nuestro derechos, sino abstenernos de usar nuestra libertad cristiana al mayor grado. Así no causaremos tropiezo a otros ni les daremos una excusa para abandonar la adoración verdadera.—Rom. 14:1-4, 19-21.
8 Además se nos dice: "El amor no es celoso, no se vanagloria, no se hincha." (1 Cor. 13:4) Si realmente amamos a nuestros hermanos cristianos, ¿cómo pudiera ser que sintiéramos celos o envidia debido a lo que ellos lograran, o las bendiciones o habilidades que tuvieran? Más bien, nos regocijaríamos con ellos y nos alegraríamos por la parte que pueden desempeñar en edificar a la congregación. (Rom. 12:15, 16) De manera similar, ¿cómo pudiéramos constantemente darnos realce y recalcar nuestros propios logros y experiencias? Esto pudiera ser desanimador para los que nos escucharan. Pudieran empezar a pensar que, en comparación, ellos han hecho muy poco. Nuestro jactarnos y gloriarnos solo derribaría a otros y distraería de la gloria que debe darse a Jehová Dios. ¡Qué desamoroso sería eso! Sería mucho mejor minimizar nuestro propio papel. Somos simplemente esclavos de Dios, y a él debe ir todo el crédito y la alabanza por el crecimiento que se logra en la congregación cristiana. (1 Cor. 3:5-9) La humildad evitará que tengamos una opinión inflada de nosotros mismos y nos restringirá de tratar de impresionar a otros con una supuesta importancia.
Núm. 3: ¿Cómo afecta la señal de los últimos días a los verdaderos cristianos? (rs pág. 424 párrs. 1, 2)
*** rs pág. 424 párrs. 1-2 Últimos días ***
'Los verdaderos discípulos de Cristo serán objeto de odio de parte de todas las naciones por causa del nombre de él' (Mat. 24:9)
Esta persecución no les viene a causa de que se inmiscuyan en la política, lo cual no hacen, sino 'a causa del nombre de Jesucristo', porque Sus seguidores se apegan a él como el Rey Mesiánico nombrado por Jehová, porque obedecen a Cristo antes que a cualquier gobernante humano, porque se adhieren lealmente a Su Reino y no se envuelven en los asuntos de los gobiernos humanos. Como lo muestra la historia moderna, eso es lo que los testigos de Jehová han experimentado en todas partes de la Tierra.
'La predicación de estas buenas nuevas del reino en toda la tierra habitada para testimonio' (Mat. 24:14)
El mensaje que se predicaría es que el Reino de Dios en las manos de Jesucristo ha comenzado a gobernar en los cielos, que pronto pondrá fin al entero inicuo sistema de cosas, que bajo su gobernación la humanidad será elevada a la perfección y que la Tierra será convertida en un paraíso. Esas buenas nuevas se están predicando hoy en más de 200 países y grupos insulares, hasta las partes más distantes de la Tierra. Los testigos de Jehová dedican centenares de millones de horas a esta actividad cada año, y vez tras vez van de casa en casa para que, hasta donde sea posible, a toda persona se dé la oportunidad de escuchar.
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