Aportado por Jahaziel Vazquez
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viernes, 14 de octubre de 2011
Finaliza la asamblea de los testigos de Jehová en el Estadio Cincuentenario
Lunes, 10 de Octubre de 2011 00:00
Ayer domingo, en el segundo día de la asamblea de distrito de los testigos de Jehová, el programa giró en torno a lo que la Biblia enseña sobre la vida y el ministerio del cristiano la cual debe girar en torno al Reino de Dios. En la última intervención de la mañana se analizó la importancia del bautismo cristiano y de asegurarse de llenar los requisitos para recibir las bendiciones del Reino, tras lo cual se dio la bienvenida a los 39 nuevos testigos de Jehová que simbolizaron su dedicación por medio del bautismo en agua. El programa de la tarde incluirá una serie de presentaciones con el tema: “¡Cuidado con los enemigos del Reino!”, también habrá una representación dramática de tiempos actuales, titulada “Estas palabras tienen que estar en tu corazón” y concluirá con el discurso: “¿Nos estamos portando como ciudadanos del Reino?”. Por último hoy lunes, el programa seguirá con una dinámica serie de discursos donde se analizarán ocho atractivas facetas de la personalidad de Jesús reveladas en las Santas Escrituras. La sesión de la mañana concluirá con el discurso público “¿Arruinará el hombre el planeta Tierra?” y un resumen del Estudio de La Atalaya de la semana.
En la sesión de la tarde, la última de la asamblea, se escenificará un drama de época basado en el relato de Génesis acerca de José, el hijo del patriarca Jacob. Este ayudará a los jóvenes a hacer frente a la burla y a la presión de grupo. El impactante discurso final de la asamblea, titulado “¿Cuándo aplastará el Reino de Dios a todos los demás reinos?”, analizará en detalle la fascinante profecía de Daniel 2:31-44.
Para finalizar, los organizadores mencionaron que la entrada es totalmente gratuita y no se hacen ningún tipo de colectas por lo cual toda la comunidad formoseña como siempre está invitada a asistir. Se prevé nuevamente una asistencia de alrededor de 2500 personas al igual que los dos primeros días de asamblea.
En la sesión de la tarde, la última de la asamblea, se escenificará un drama de época basado en el relato de Génesis acerca de José, el hijo del patriarca Jacob. Este ayudará a los jóvenes a hacer frente a la burla y a la presión de grupo. El impactante discurso final de la asamblea, titulado “¿Cuándo aplastará el Reino de Dios a todos los demás reinos?”, analizará en detalle la fascinante profecía de Daniel 2:31-44.
Para finalizar, los organizadores mencionaron que la entrada es totalmente gratuita y no se hacen ningún tipo de colectas por lo cual toda la comunidad formoseña como siempre está invitada a asistir. Se prevé nuevamente una asistencia de alrededor de 2500 personas al igual que los dos primeros días de asamblea.
Asamblea anual de Testigos de Jehová
A partir de hoy esperan concentrar a más de 7 mil personas de diferentes áreas de la república
Hace 15 h 54 min PANAMÁ. Los Testigos de Jehová están invitando a todos en la comunidad a asistir a un programa de instrucción bíblica que hablará del gobierno del Reino de Dios.
‘Gobierno por el cual se ruega en la oración del padrenuestro’, será el tema de la Asamblea de Distrito de 2011 Venga tu Reino, que se llevará a cabo en la Arena Roberto Durán.
A partir de éste fin de semana y durante las próximas tres semanas, los testigos de Jehová harán un esfuerzo especial por entregar una invitación a todos los residentes de las ciudades de Panamá capital, Panamá Oeste y Colón para que los acompañen en su asamblea de tres días.
La última de la serie de asambleas, que se celebrará en la ciudad de Panamá, dará inicio el viernes 14 de octubre y terminará el 16 de octubre de 2011. La misma iniciará todos los días a las 9:20 a.m. Cada día llevará por tema las palabras de un pasaje bíblico, el primero será Mateo 4:17, y los siguientes, Mateo 6:33 y 2 Pedro 1:11. La entrada será gratis, pues las asambleas de los Testigos se sufragan enteramente mediante contribuciones voluntarias.
Se calcula que 7,247 personas acudirán a la Arena Roberto Duran durante este fin de semana para asistir al programa de enseñanza bíblica.
‘Gobierno por el cual se ruega en la oración del padrenuestro’, será el tema de la Asamblea de Distrito de 2011 Venga tu Reino, que se llevará a cabo en la Arena Roberto Durán.
A partir de éste fin de semana y durante las próximas tres semanas, los testigos de Jehová harán un esfuerzo especial por entregar una invitación a todos los residentes de las ciudades de Panamá capital, Panamá Oeste y Colón para que los acompañen en su asamblea de tres días.
La última de la serie de asambleas, que se celebrará en la ciudad de Panamá, dará inicio el viernes 14 de octubre y terminará el 16 de octubre de 2011. La misma iniciará todos los días a las 9:20 a.m. Cada día llevará por tema las palabras de un pasaje bíblico, el primero será Mateo 4:17, y los siguientes, Mateo 6:33 y 2 Pedro 1:11. La entrada será gratis, pues las asambleas de los Testigos se sufragan enteramente mediante contribuciones voluntarias.
Se calcula que 7,247 personas acudirán a la Arena Roberto Duran durante este fin de semana para asistir al programa de enseñanza bíblica.
Vigilarán cuatro mil policías eventos de fin de semana en el DF
2011-10-14 14:42:00
México, 14 Oct. (Notimex).- La policía capitalina desplegará este fin de semana, operativos especiales de vialidad y vigilancia a cargo de cuatro mil uniformados, apoyados de 646 patrullas y dos helicópteros, con motivo de los 86 eventos masivos que tendrán lugar en la Ciudad de México.
En conferencia de prensa, el subsecretario de Control de Tránsito de la Secretaría de Seguridad Pública del Distrito Federal (SSPDF), Luis Rosales Gamboa, señaló que las actividades inician desde hoy, aunque algunos lo hicieron en el transcurso de la semana.
Indicó que entre los eventos que se efectúan desde el pasado martes se encuentran la Mega Jornada de la Salud, en la Plaza de la República, y hasta el próximo domingo; la Décimo Primer Feria Internacional del Libro en el Zócalo capitalino, que concluirá el 22 de octubre.
Además, continúa la Feria del Mole, en las delegaciones Milpa Alta y Xochimilco; también en canales y lagunas de Cuemanco de esta última demarcación inician este viernes las representaciones de La Llorona y Regreso al Mictlán, con motivo del Día de Muertos.
Por su parte el Subsecretario de Programas Delegacionales de la Secretaría de Gobierno, Héctor Antuñano González precisó que en el Estadio Azteca se efectuará la Asamblea Nacional de los Testigos de Jehová, desde hoy hasta el próximo domingo.
Detalló que también hoy y mañana se realizarán funciones de box y lucha en la Arena México, a las 18:00 y 20:00 horas; mientras el sábado y el domingo a la misma hora habrá espectáculo de lucha libre del grupo Smackdown en el Palacio de los Deportes.
También, el sábado se presentarán grupos de rock en el Autódromo Hermanos Rodríguez, y habrá concierto de los grupos Espinoza Paz, Banda Maguey y Cardenales de Nuevo León en la Expo Bancomer de Santa Fe.
El domingo se llevará a cabo la 172 edición del paseo dominical Muévete en Bici, y el partido de fútbol Pumas contra Atlas en el Estadio Olímpico Universitario a las 12:00 horas. Finalmente, el martes se presentará el grupo de rock Guns N´ Roses a las 21:00 horas en el Palacio de los Deportes.
En ese sentido, el Subdirector de Prevención de la Secretaría de Protección Civil, Adrián Noriega Cornejo exhortó a la ciudadanía a tomar medidas sobre la posibilidad de lluvias en las tardes y noches, por lo que pidió no arrojar basura en vía pública para no taponar coladeras y provocar encharcamientos.
NTX/AMR/GZP
En conferencia de prensa, el subsecretario de Control de Tránsito de la Secretaría de Seguridad Pública del Distrito Federal (SSPDF), Luis Rosales Gamboa, señaló que las actividades inician desde hoy, aunque algunos lo hicieron en el transcurso de la semana.
Indicó que entre los eventos que se efectúan desde el pasado martes se encuentran la Mega Jornada de la Salud, en la Plaza de la República, y hasta el próximo domingo; la Décimo Primer Feria Internacional del Libro en el Zócalo capitalino, que concluirá el 22 de octubre.
Además, continúa la Feria del Mole, en las delegaciones Milpa Alta y Xochimilco; también en canales y lagunas de Cuemanco de esta última demarcación inician este viernes las representaciones de La Llorona y Regreso al Mictlán, con motivo del Día de Muertos.
Por su parte el Subsecretario de Programas Delegacionales de la Secretaría de Gobierno, Héctor Antuñano González precisó que en el Estadio Azteca se efectuará la Asamblea Nacional de los Testigos de Jehová, desde hoy hasta el próximo domingo.
Detalló que también hoy y mañana se realizarán funciones de box y lucha en la Arena México, a las 18:00 y 20:00 horas; mientras el sábado y el domingo a la misma hora habrá espectáculo de lucha libre del grupo Smackdown en el Palacio de los Deportes.
También, el sábado se presentarán grupos de rock en el Autódromo Hermanos Rodríguez, y habrá concierto de los grupos Espinoza Paz, Banda Maguey y Cardenales de Nuevo León en la Expo Bancomer de Santa Fe.
El domingo se llevará a cabo la 172 edición del paseo dominical Muévete en Bici, y el partido de fútbol Pumas contra Atlas en el Estadio Olímpico Universitario a las 12:00 horas. Finalmente, el martes se presentará el grupo de rock Guns N´ Roses a las 21:00 horas en el Palacio de los Deportes.
En ese sentido, el Subdirector de Prevención de la Secretaría de Protección Civil, Adrián Noriega Cornejo exhortó a la ciudadanía a tomar medidas sobre la posibilidad de lluvias en las tardes y noches, por lo que pidió no arrojar basura en vía pública para no taponar coladeras y provocar encharcamientos.
NTX/AMR/GZP
jueves, 13 de octubre de 2011
"Mentalmente Enfermos"
Debido a la noticia de que se esta realizando una investigación del uso de la expresión mentalmente enfermos para referirse a quienes han abandonado la verdad y buscan atacar a sus antiguos hermanos.
La utilización de la Expresión esta bien fundamentada, no como dice al articulo de noticias, como queriendo decir que en ninguna traducción se utiliza tal expresión.
(1 Timoteo 6:4) está hinchado [de orgullo], y no entiende nada, sino que está mentalmente enfermo sobre cuestiones y debates acerca de palabras. De estas cosas provienen envidia, contienda, discursos injuriosos, sospechas inicuas,
Strong
3552. νοσέω noséo; de 3554; estar enfermo, i.e. (por impl. de apetito enfermo) añorar (fig. hablar
constantemente de):—delirar.
Vine
Delira. "Enloquece" (RV 1909): "tiene un interés morboso en" (LBA). De la palabra griega Noséo, "significa estar enfermo, tanto de cuerpo como de mente: de ahí, ser arrebatado por un interés tan mórbido en una cosa que llegue a ser equivalente a una enfermedad, delirar (1 Tim. 6:4)”
Claramente el texto no hace referencia a una enfermedad física, porque no concuerda con el tema del contexto.
Claramente el texto no hace referencia a una enfermedad física, porque no concuerda con el tema del contexto.
Hallazgo de pueblo israelí del siglo I
Martes, 4 de Octubre de 2011. 01:43
MÉXICO, D.F.- Se trata del lugar donde nació María Magdalena y consta de un terreno de 30 mil metros cuadrados.
MÉXICO, D.F.- Se trata del lugar donde nació María Magdalena y consta de un terreno de 30 mil metros cuadrados.
El pueblo de Magdala, lugar donde nació María Magdalena en el siglo I de nuestra Era, ubicado a orillas del Lago Tiberíades o Mar de Galilea, fue descubierto con la colaboración de académicos del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM y de la Universidad Anáhuac del Sur, según publica Notimex.
Se trata de un terreno de 30 mil metros cuadrados que por dos mil años quedó cubierto con la tierra de un cerro vecino en Israel. El sitio, descubierto mediante técnicas de prospección, incluye edificios, canales, muros de casas, una de ellas con un baño ritual, informó la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
De acuerdo con un comunicado, los especialistas han realizado hasta el momento, dos etapas de tareas de campo, en 2010 y 2011, y se han llevado a cabo trabajos de prospección y excavación en el sitio, con técnicas de prospección arqueológica.
Luis Alberto Barba Pingarrón, del Instituto de Investigaciones Antropológicas (IIA), ingeniero químico, maestro en Geología y doctor en Antropología señaló que "desde la superficie de ese terreno, ubicado a las orillas del Lago Tiberíades o Mar de Galilea, no se ve nada, pero cerca, arqueólogos israelíes encontraron previamente una sinagoga con un altar central, lo que hizo pensar que debía haber un pueblo".
El académico combina desde hace 30 años su formación en diversas disciplinas, con el campo de la prospección arqueológica, y con el uso de equipos geofísicos para buscar vestigios bajo el suelo sin dañarlo.
Este método, que Barba Pingarrón ha probado en 120 sitios de México y en algunos de Bolivia, España e Italia, permite ubicar desde la superficie lugares de interés en el subsuelo, y guiar la excavación antes de llevarla a cabo.
Fue así que con sus equipos, Luis Barba, Agustín Ortiz y Jorge Blancas viajaron a Israel para lograr una visualización tridimensional del sitio.
Después del análisis de la fotografía aérea de la zona, iniciaron un levantamiento topográfico detallado de la superficie, que se realizó con un Sistema de Posicionamiento Global (GPS) de alta precisión, que permitió documentar que la parte suroeste ha recibido la mayor aportación de sedimentos que recubren el sitio, provenientes del Monte Arbel.
El registro muestra que la parte central fue nivelada. En la oriente se registró otra nivelación que parece ser una adición más reciente, que gana un poco de terreno al lago. En ambos niveles escalonados se ubican restos del pueblo bíblico de Magdala.
Como una segunda aproximación, explicó Barba, se realizó el estudio de gradiente magnético, con el que "barrieron" la superficie e identificaron gran cantidad de fragmentos de roca basáltica.
Este análisis registró contraste entre los materiales y el subsuelo, y permitió obtener la posición espacial de cada piedra, hasta lograr un mapa que muestra la variación horizontal del gradiente magnético. La presencia de bloques de basalto empleados en la construcción, que contrastan con los sedimentos locales, facilitaron la ubicación de las estructuras de la ciudad.
"Hay una concentración de piedras en la parte oeste del terreno, donde están las casas habitadas en el siglo primero. En la parte central del mapa, las anomalías son más intensas, de lo que se infiere la presencia de bloques más grandes, adecuados para estructuras públicas; mientras, en la parte oriental la intensidad disminuye, lo que sugiere que la cantidad de estructuras es menor", añadió.
Los trabajos realizados en una segunda campaña, en julio de 2011, permitieron ampliar las áreas estudiadas con resistencia eléctrica, confirmar algunas hipótesis con el empleo de un georradar, y estudiar con esta técnica los caminos y carreteras actuales.
"Los estudios de residuos químicos, en proceso, servirán para saber, por ejemplo, qué hacían en sus cuartos y de qué se alimentaban los habitantes de Magdala", concluyó Luis Barba.
Los expertos mexicanos han encontrado en sus campañas de 2010 y 2011 viviendas con muros y pisos, mosaicos de teselas, molinos de basalto, platos, vasos y ánforas, objetos de vidrio y más de 700 monedas que revelan cómo vivió ese pueblo judío.
Una de las moradas de mayor tamaño cuenta con una tina o baño ritual, de 3.5 metros de profundidad, llamada "miqwe" o "mikve´h", que se utilizaba para purificación, y a la que se accede tras bajar siete escalones.
El de Magdala es el primer proyecto mexicano que se realiza en un contexto bíblico, afirmó Barba; la responsable de este proyecto arqueológico es Marcela Zapata, de la Universidad Anáhuac, quien en Israel tuvo acceso al terreno y obtuvo el permiso de excavación (con duración de tres años) por parte de la Autoridad de Antigüedades de Israel, equivalente al INAH en México.
Mientras que por la Universidad Nacional Autónoma de México, la asesora del proyecto es Linda Manzanilla y el propio Barba.
Se trata de un terreno de 30 mil metros cuadrados que por dos mil años quedó cubierto con la tierra de un cerro vecino en Israel. El sitio, descubierto mediante técnicas de prospección, incluye edificios, canales, muros de casas, una de ellas con un baño ritual, informó la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
De acuerdo con un comunicado, los especialistas han realizado hasta el momento, dos etapas de tareas de campo, en 2010 y 2011, y se han llevado a cabo trabajos de prospección y excavación en el sitio, con técnicas de prospección arqueológica.
Luis Alberto Barba Pingarrón, del Instituto de Investigaciones Antropológicas (IIA), ingeniero químico, maestro en Geología y doctor en Antropología señaló que "desde la superficie de ese terreno, ubicado a las orillas del Lago Tiberíades o Mar de Galilea, no se ve nada, pero cerca, arqueólogos israelíes encontraron previamente una sinagoga con un altar central, lo que hizo pensar que debía haber un pueblo".
El académico combina desde hace 30 años su formación en diversas disciplinas, con el campo de la prospección arqueológica, y con el uso de equipos geofísicos para buscar vestigios bajo el suelo sin dañarlo.
Este método, que Barba Pingarrón ha probado en 120 sitios de México y en algunos de Bolivia, España e Italia, permite ubicar desde la superficie lugares de interés en el subsuelo, y guiar la excavación antes de llevarla a cabo.
Fue así que con sus equipos, Luis Barba, Agustín Ortiz y Jorge Blancas viajaron a Israel para lograr una visualización tridimensional del sitio.
Después del análisis de la fotografía aérea de la zona, iniciaron un levantamiento topográfico detallado de la superficie, que se realizó con un Sistema de Posicionamiento Global (GPS) de alta precisión, que permitió documentar que la parte suroeste ha recibido la mayor aportación de sedimentos que recubren el sitio, provenientes del Monte Arbel.
El registro muestra que la parte central fue nivelada. En la oriente se registró otra nivelación que parece ser una adición más reciente, que gana un poco de terreno al lago. En ambos niveles escalonados se ubican restos del pueblo bíblico de Magdala.
Como una segunda aproximación, explicó Barba, se realizó el estudio de gradiente magnético, con el que "barrieron" la superficie e identificaron gran cantidad de fragmentos de roca basáltica.
Este análisis registró contraste entre los materiales y el subsuelo, y permitió obtener la posición espacial de cada piedra, hasta lograr un mapa que muestra la variación horizontal del gradiente magnético. La presencia de bloques de basalto empleados en la construcción, que contrastan con los sedimentos locales, facilitaron la ubicación de las estructuras de la ciudad.
"Hay una concentración de piedras en la parte oeste del terreno, donde están las casas habitadas en el siglo primero. En la parte central del mapa, las anomalías son más intensas, de lo que se infiere la presencia de bloques más grandes, adecuados para estructuras públicas; mientras, en la parte oriental la intensidad disminuye, lo que sugiere que la cantidad de estructuras es menor", añadió.
Los trabajos realizados en una segunda campaña, en julio de 2011, permitieron ampliar las áreas estudiadas con resistencia eléctrica, confirmar algunas hipótesis con el empleo de un georradar, y estudiar con esta técnica los caminos y carreteras actuales.
"Los estudios de residuos químicos, en proceso, servirán para saber, por ejemplo, qué hacían en sus cuartos y de qué se alimentaban los habitantes de Magdala", concluyó Luis Barba.
Los expertos mexicanos han encontrado en sus campañas de 2010 y 2011 viviendas con muros y pisos, mosaicos de teselas, molinos de basalto, platos, vasos y ánforas, objetos de vidrio y más de 700 monedas que revelan cómo vivió ese pueblo judío.
Una de las moradas de mayor tamaño cuenta con una tina o baño ritual, de 3.5 metros de profundidad, llamada "miqwe" o "mikve´h", que se utilizaba para purificación, y a la que se accede tras bajar siete escalones.
El de Magdala es el primer proyecto mexicano que se realiza en un contexto bíblico, afirmó Barba; la responsable de este proyecto arqueológico es Marcela Zapata, de la Universidad Anáhuac, quien en Israel tuvo acceso al terreno y obtuvo el permiso de excavación (con duración de tres años) por parte de la Autoridad de Antigüedades de Israel, equivalente al INAH en México.
Mientras que por la Universidad Nacional Autónoma de México, la asesora del proyecto es Linda Manzanilla y el propio Barba.
El revelador modelo del Segundo Templo
El Modelo del Segundo Templo, que antes estaba junto al Hotel Holy Land, pasó a su nuevo emplazamiento junto al Santuario del Libro en el Museo de Israel. El Modelo fue desarmado en mil partes con la ayuda de instrumentos especiales y sierras diminutas. Luego se armó como si fuera un "lego". Las partes de la ciudad de la época del Segundo Templo, fueron colocadas una detrás de otra. Por último se ubicó el Segundo Templo y sus alrededores.
El Modelo ocupa 2.000 metros cuadrados y reconstruye en escala de 1:50 la vista de la ciudad de Jerusalén en el año 66 d.c., cuando la ciudad alcanzó su máximo esplendor y tamaño, con una superficie de 1.800 dúnames. Ese mismo año estalló la gran rebelión contra los romanos, que finalizó con la destrucción del Templo y la ciudad.
El modelo reconstruye la topografía y el carácter arquitectural de la ciudad tal como fuera antes del año 66 d.c., el año en el que estalló la Gran Revuelta contra los Romanos, eventual anticipo de la destrucción de la ciudad y del Templo.
El modelo fue construido hace decenas de años y al trasladarlo se introdujeron modificaciones, acordes con los nuevos descubrimientos arqueológicos. Para acceder al mismo, el Museo construyó un pasaje subterráneo que parte desde el contiguo Santuario del Libro.
El Santuario del Libro del Museo de Israel en Jerusalén, obra de los arquitectos Bartos y Kiesler, se erigió en 1965 para preservar y exponer los primeros siete manuscritos descubiertos. Su cúpula blanca simboliza la tapa de los jarros donde fueron descubiertos algunos de los rollos. La sala principal, a la que se accede a través de un estrecho pasillo que evoca las cuevas donde se hallaron los manuscritos, está dominada por una espectacular vitrina diseñada con la forma de los rollos en los que se enrosca la Torá para su lectura en la sinagoga.
Datando desde el siglo tercero ac hasta el siglo primero de la dc,� los Rollos del Mar Muerto proveen un invaluable entendimiento de la historia judía de la antiguedad, y el contexto histórico del que emergió el Cristianismo. Los contenidos de los Rollos entran dentro de tres grandes grupos: biblico, apócrifo y sectario, comprendiendo los manuscritos biblicos� algunas doscientas copias de libros biblicos, representando las más tempranas evidencias mundiales de textos bíblicos; manuscritos sectarios que cubren una amplia variedad de géneros literarios, incluyendo comentarios bíblicos, escrituras legales religiosas y textos litúrgicos; y manuscritos apócrifos� que comprenden obras que previamente habían sido conocidas únicamente en traducciones o que nunca se habían conocido.
Esta contiene una copia del Gran Manuscrito de Isaías, el único libro bíblico que se ha conservado completo. El museo también exhibe otras joyas documentales que no pertenecen a los hallazgos de Qumrán, entre los que cabe destacar el códice de Alepo, del siglo X d.c., la copia completa más antigua de la Biblia en hebreo que se conserva.
Desde su descubrimiento, los manuscritos del mar Muerto han sido objeto de varios procesos de restauración para prevenir su deterioro. Así, durante los últimos años, se ha optado por exponer los manuscritos a través de un sistema de rotación de entre 3 y 6 meses, permitiendo períodos de descanso de los documentos en salas especiales de almacenamiento. El Santuario del Libro se construyó en 1965 para preservar y exponer los primeros siete manuscritos descubiertos en la zona del Mar Muerto. Su cúpula blanca simboliza la tapa de los jarros donde fueron descubiertos algunos de los rollos. La sala principal, a la que se accede a través de un estrecho pasillo que evoca las cuevas donde se hallaron los manuscritos, está dominada por una espectacular vitrina diseñada con la forma de los rollos en los que se enrosca la Torá para su lectura en la sinagoga.
El Museo de Israel, fundado en 1965 en Jerusalén como museo nacional del país, comprende varias secciones principales: la colección del Museo Betzalel de Bellas Artes, Judaica y Etnografía exhibe piezas típicas de diversas comunidades judías de la diáspora, y comprende asimismo galerías de arte, salas por períodos y una amplia selección de objetos artísticos de Africa, Norte y Sudamérica, Oceanía y el Lejano Oriente; el pabellón arqueológico contiene hallazgos de tiempos prehistóricos y� de épocas posteriores hasta el siglo XV; el jardín de esculturas exhibe más de 60 obras; el pabellón juvenil comprende galerías, aulas y talleres, donde se desarrolla un amplio programa educativo. El Museo Rockefe-ller, situado en la Jerusalén oriental, contiene una colección de arqueología de la región. El Centro de Arte Paley en la Jerusalén oriental lleva a cabo programas para niños árabes. La Casa Ticho, alberga una galería de arte y un popular café en una centenaria mansión del centro de Jerusalén. El museo ofrece regularmente una variedad de exposiciones temporarias, así como actividades que van desde conferencias, talleres y películas hasta conciertos de cámara y clases de arte.
Recientemente fueron inauguradas las obras de modernización y ampliación del Museo, cuya finalidad es adecuarla a las más modernas exigencias y otorgar al visitante la sensación de encontrarse en uno de los mejores del mundo. El Museo renueva permanentemente las exposiciones temporales albergando en sus amplias salas obras de famosos artistas de renombre internacional junto a lo más destacado del ambiente artístico israelí.
El Modelo ocupa 2.000 metros cuadrados y reconstruye en escala de 1:50 la vista de la ciudad de Jerusalén en el año 66 d.c., cuando la ciudad alcanzó su máximo esplendor y tamaño, con una superficie de 1.800 dúnames. Ese mismo año estalló la gran rebelión contra los romanos, que finalizó con la destrucción del Templo y la ciudad.
El modelo reconstruye la topografía y el carácter arquitectural de la ciudad tal como fuera antes del año 66 d.c., el año en el que estalló la Gran Revuelta contra los Romanos, eventual anticipo de la destrucción de la ciudad y del Templo.
El modelo fue construido hace decenas de años y al trasladarlo se introdujeron modificaciones, acordes con los nuevos descubrimientos arqueológicos. Para acceder al mismo, el Museo construyó un pasaje subterráneo que parte desde el contiguo Santuario del Libro.
El Santuario del Libro del Museo de Israel en Jerusalén, obra de los arquitectos Bartos y Kiesler, se erigió en 1965 para preservar y exponer los primeros siete manuscritos descubiertos. Su cúpula blanca simboliza la tapa de los jarros donde fueron descubiertos algunos de los rollos. La sala principal, a la que se accede a través de un estrecho pasillo que evoca las cuevas donde se hallaron los manuscritos, está dominada por una espectacular vitrina diseñada con la forma de los rollos en los que se enrosca la Torá para su lectura en la sinagoga.
Datando desde el siglo tercero ac hasta el siglo primero de la dc,� los Rollos del Mar Muerto proveen un invaluable entendimiento de la historia judía de la antiguedad, y el contexto histórico del que emergió el Cristianismo. Los contenidos de los Rollos entran dentro de tres grandes grupos: biblico, apócrifo y sectario, comprendiendo los manuscritos biblicos� algunas doscientas copias de libros biblicos, representando las más tempranas evidencias mundiales de textos bíblicos; manuscritos sectarios que cubren una amplia variedad de géneros literarios, incluyendo comentarios bíblicos, escrituras legales religiosas y textos litúrgicos; y manuscritos apócrifos� que comprenden obras que previamente habían sido conocidas únicamente en traducciones o que nunca se habían conocido.
Esta contiene una copia del Gran Manuscrito de Isaías, el único libro bíblico que se ha conservado completo. El museo también exhibe otras joyas documentales que no pertenecen a los hallazgos de Qumrán, entre los que cabe destacar el códice de Alepo, del siglo X d.c., la copia completa más antigua de la Biblia en hebreo que se conserva.
Desde su descubrimiento, los manuscritos del mar Muerto han sido objeto de varios procesos de restauración para prevenir su deterioro. Así, durante los últimos años, se ha optado por exponer los manuscritos a través de un sistema de rotación de entre 3 y 6 meses, permitiendo períodos de descanso de los documentos en salas especiales de almacenamiento. El Santuario del Libro se construyó en 1965 para preservar y exponer los primeros siete manuscritos descubiertos en la zona del Mar Muerto. Su cúpula blanca simboliza la tapa de los jarros donde fueron descubiertos algunos de los rollos. La sala principal, a la que se accede a través de un estrecho pasillo que evoca las cuevas donde se hallaron los manuscritos, está dominada por una espectacular vitrina diseñada con la forma de los rollos en los que se enrosca la Torá para su lectura en la sinagoga.
El Museo de Israel, fundado en 1965 en Jerusalén como museo nacional del país, comprende varias secciones principales: la colección del Museo Betzalel de Bellas Artes, Judaica y Etnografía exhibe piezas típicas de diversas comunidades judías de la diáspora, y comprende asimismo galerías de arte, salas por períodos y una amplia selección de objetos artísticos de Africa, Norte y Sudamérica, Oceanía y el Lejano Oriente; el pabellón arqueológico contiene hallazgos de tiempos prehistóricos y� de épocas posteriores hasta el siglo XV; el jardín de esculturas exhibe más de 60 obras; el pabellón juvenil comprende galerías, aulas y talleres, donde se desarrolla un amplio programa educativo. El Museo Rockefe-ller, situado en la Jerusalén oriental, contiene una colección de arqueología de la región. El Centro de Arte Paley en la Jerusalén oriental lleva a cabo programas para niños árabes. La Casa Ticho, alberga una galería de arte y un popular café en una centenaria mansión del centro de Jerusalén. El museo ofrece regularmente una variedad de exposiciones temporarias, así como actividades que van desde conferencias, talleres y películas hasta conciertos de cámara y clases de arte.
Recientemente fueron inauguradas las obras de modernización y ampliación del Museo, cuya finalidad es adecuarla a las más modernas exigencias y otorgar al visitante la sensación de encontrarse en uno de los mejores del mundo. El Museo renueva permanentemente las exposiciones temporales albergando en sus amplias salas obras de famosos artistas de renombre internacional junto a lo más destacado del ambiente artístico israelí.
erusalén expone durante unas horas unos valiosos manuscritos de la Biblia
Publicado: 07 oct 2011 | 04:24 MSK
Unos valiosos manuscritos de la Biblia que conservó durante siglos la comunidad judía de la capital de Siria, Damasco, se exhibieron durante apenas unas horas este miércoles en Jerusalén. Pertenecen a una colección llevada de Siria a Israel clandestinamente antes de que la comunidad judía desapareciera de allí a finales del siglo XX.
La colección (k) se guarda en la Biblioteca Nacional de Israel y el acceso a ella está estrictamente limitado. Por motivos de seguridad y de conservación, la mayor parte de la colección se expuso al público sólo una vez antes, también por solo unas horas, hace más de diez años.
La colección consta de 11 volúmenes que tienen entre 700 y 1.000 años de antigüedad y recibieron el nombre de Coronas de Damasco (la lengua hebrea utiliza el término ‘corona’ para denominar a copias de la Biblia que tienen mucha importancia cultural). Están escritos en pergamino y lucen con una caligrafía hebrea escrupulosa y minúscula e ilustraciones con uso de tinta de oro.
Ningún manuscrito fue elaborado en Damasco sino que se guardaron en las sinagogas de la ciudad durante siglos. Originalmente provienen de países de Europa y Oriente Próximo.
La comunidad judía residió en la capital siria durante más de 2.000 años antes de que sus miembros fueran expulsados paulatinamente durante el siglo XX debido a la expansión del nacionalismo árabe.
La colección (k) se guarda en la Biblioteca Nacional de Israel y el acceso a ella está estrictamente limitado. Por motivos de seguridad y de conservación, la mayor parte de la colección se expuso al público sólo una vez antes, también por solo unas horas, hace más de diez años.
La colección consta de 11 volúmenes que tienen entre 700 y 1.000 años de antigüedad y recibieron el nombre de Coronas de Damasco (la lengua hebrea utiliza el término ‘corona’ para denominar a copias de la Biblia que tienen mucha importancia cultural). Están escritos en pergamino y lucen con una caligrafía hebrea escrupulosa y minúscula e ilustraciones con uso de tinta de oro.
Ningún manuscrito fue elaborado en Damasco sino que se guardaron en las sinagogas de la ciudad durante siglos. Originalmente provienen de países de Europa y Oriente Próximo.
La comunidad judía residió en la capital siria durante más de 2.000 años antes de que sus miembros fueran expulsados paulatinamente durante el siglo XX debido a la expansión del nacionalismo árabe.
Por primera vez realizaron una operación sin transfusiones de sangre
Un equipo de cirujanos operó exitosamente hoy y por primera vez a un hombre sin practicarle transfusiones de sangre, en el Hospital Penna.
La operación se le hizo a un testigo de Jehová, cuya religión impide esta intervención.
Mediante un procedimiento complejo, los médicos lograron recuperar la sangre del propio paciente y reutilizarla.
Según informaron, el hombre de 47 años está en terapia intermedia y espera ser dado de alta. (canal 9)
La operación se le hizo a un testigo de Jehová, cuya religión impide esta intervención.
Mediante un procedimiento complejo, los médicos lograron recuperar la sangre del propio paciente y reutilizarla.
Según informaron, el hombre de 47 años está en terapia intermedia y espera ser dado de alta. (canal 9)
Testigos de Jehová: asamblea de distrito “Venga tu reino”
Miércoles, 12 de Octubre de 2011
Los Testigos de Jehova se reunirán en el Centro del Conocimiento el próximo fin de semana para realizar su Asamblea Distrital, donde disertarán sobre la palabra de Dios contemplada en el Padre Nuestro. Esperan contar con la presencia de más de seis mil personas por día, la reunión es abierta y gratuita, no se realizarán ningún tipo de colecta.
Los Testigos de Jehova se reunirán en el Centro del Conocimiento el próximo fin de semana para realizar su Asamblea Distrital, donde disertarán sobre la palabra de Dios contemplada en el Padre Nuestro. Esperan contar con la presencia de más de seis mil personas por día, la reunión es abierta y gratuita, no se realizarán ningún tipo de colecta.
Asamblea de los Testigos de Jehová prevé reunir a unas 18 mil personas en el Centro del Conocimiento
Los Testigos de Jehová se congregarán bajo el lema "Venga tu reino", en el Centro del Conocimiento desde el viernes al domingo inclusive. Se calcula que unas 6.000 personas asistirán por día a esta asamblea, de hecho, cientos de familias asistirán a la misma. También se transmitirá en otras partes del país en chino, coreano, francés, guaraní, lengua de señas, quechua boliviano y ruso.
Asamblea de Distrito “VENGA TU REINO”
¿Qué es el reino de Dios? ¿Cuándo vendrá y qué hará por nosotros?
Por todo el mundo, millones de personas oran el padrenuestro y dicen:… “venga tu reino”; muchas veces sin saber qué es exactamente lo que están pidiendo. Las explicaciones que se ofrecen suelen ser
complicadas, confusas y contradictorias. Los testigos de Jehová prometen que el programa de esta asamblea de distrito que se realizará con el tema: “VENGA TU REINO”, explicará el asunto con claridad.
Este congreso se llevará a cabo en el “Centro del Conocimiento”, en Posadas, durante los días 14 al 16 del corriente mes, cada día el programa comenzará a las 9,20 y concluirá los días viernes y sábado a las 16,55 y domingo a las 15,40, la entrada es libre, gratuita y no se hace ningún tipo de colecta. Algunos discursos sobresalientes del programa son:
VIERNES 14
9,40 ¿Por qué necesitamos que venga el Reino?
15,25 Los milagros de Jesús, un anticipo de las bendiciones del Reino
16,25 ¿Qué se irá cuando venga el Reino de Dios?
SÁBADO 15
11,30 “Vengan,… hereden el Reino” (este discurso analizará la importancia del bautismo cristiano, luego
del cual se ordenará como ministros a los nuevos discípulos)
14,55 Padres: guíen a sus hijos para que obtengan las bendiciones del Reino
DOMINGO 16
9,40 Apreciemos la atractiva personalidad del Rey Mesiánico
11,10 ¿Arruinará el hombre el planeta Tierra?
14,00 DRAMA: Jóvenes, actúen con prudencia y sabiduría
14,55 ¿Cuándo aplastará el Reino de Dios a todos los demás reinos?
Se calcula que unas 6.000 personas asistirán por día a esta asamblea, de hecho, cientos de familias asistirán a la misma, la cual se presentará en otras partes del país en: chino, coreano, francés, guaraní, lengua de señas, quechua boliviano y ruso.
Los testigos de Jehová están activos en 236 países, suman 7.508.050 en el mundo, organizados en 107.210 congregaciones; el año pasado dedicaron más de 1.600.000.000 de horas a su obra de predicación, editan literatura en más de 400 idiomas con un ingenioso y sofisticado Sistema Electrónico de Fotocomposición Plurilingüe, además de braille y DVDs en lengua de señas. (Contactos: Mario Néstor Maratta TE 03755 15613518. Walter Peralta TE 03752 15640144. Federico Rosatti 03755 15505751. Carlos Zapaya 03755 15550415)
¿Qué es el reino de Dios? ¿Cuándo vendrá y qué hará por nosotros?
Por todo el mundo, millones de personas oran el padrenuestro y dicen:… “venga tu reino”; muchas veces sin saber qué es exactamente lo que están pidiendo. Las explicaciones que se ofrecen suelen ser
complicadas, confusas y contradictorias. Los testigos de Jehová prometen que el programa de esta asamblea de distrito que se realizará con el tema: “VENGA TU REINO”, explicará el asunto con claridad.
Este congreso se llevará a cabo en el “Centro del Conocimiento”, en Posadas, durante los días 14 al 16 del corriente mes, cada día el programa comenzará a las 9,20 y concluirá los días viernes y sábado a las 16,55 y domingo a las 15,40, la entrada es libre, gratuita y no se hace ningún tipo de colecta. Algunos discursos sobresalientes del programa son:
VIERNES 14
9,40 ¿Por qué necesitamos que venga el Reino?
15,25 Los milagros de Jesús, un anticipo de las bendiciones del Reino
16,25 ¿Qué se irá cuando venga el Reino de Dios?
SÁBADO 15
11,30 “Vengan,… hereden el Reino” (este discurso analizará la importancia del bautismo cristiano, luego
del cual se ordenará como ministros a los nuevos discípulos)
14,55 Padres: guíen a sus hijos para que obtengan las bendiciones del Reino
DOMINGO 16
9,40 Apreciemos la atractiva personalidad del Rey Mesiánico
11,10 ¿Arruinará el hombre el planeta Tierra?
14,00 DRAMA: Jóvenes, actúen con prudencia y sabiduría
14,55 ¿Cuándo aplastará el Reino de Dios a todos los demás reinos?
Se calcula que unas 6.000 personas asistirán por día a esta asamblea, de hecho, cientos de familias asistirán a la misma, la cual se presentará en otras partes del país en: chino, coreano, francés, guaraní, lengua de señas, quechua boliviano y ruso.
Los testigos de Jehová están activos en 236 países, suman 7.508.050 en el mundo, organizados en 107.210 congregaciones; el año pasado dedicaron más de 1.600.000.000 de horas a su obra de predicación, editan literatura en más de 400 idiomas con un ingenioso y sofisticado Sistema Electrónico de Fotocomposición Plurilingüe, además de braille y DVDs en lengua de señas. (Contactos: Mario Néstor Maratta TE 03755 15613518. Walter Peralta TE 03752 15640144. Federico Rosatti 03755 15505751. Carlos Zapaya 03755 15550415)
Testigos de Jehová celebran asamblea en lengua garífuna
EL PROGRESO, Yoro. Los Testigos de Jehová están invitando a toda la comunidad garífuna de Honduras a asistir a un programa de instrucción bíblica que, en el idioma garífuna, hablará del gobierno por el que millones, o tal vez miles de millones, acostumbran a orar.
Se calcula que unas 700 personas acudieron al auditorio de la UTH de El Progreso, Yoro, para asistir al programa de enseñanza bíblica en el idioma garífuna.
El Reino de Dios, gobierno por el cual se ruega en la oración del padre nuestro, fue el tema de la Asamblea de Distrito de 2011 “Venga tu reino”, que se llevó a cabo en el Auditorio de la Universidad Tecnológica de Honduras, de la ciudad de El Progreso, Yoro, los días 7, 8 y 9 de octubre.
Los Testigos de Jehová creen que la petición del padre nuestro “Venga tu reino”, registrada en el Evangelio de Mateo, capítulo 6, versículo 10, es de importancia vital. Esperan confiados que la respuesta a esa petición traiga cambios trascendentales para la tierra y sus habitantes.
En la asamblea se expuso con lujo de detalles la explicación que da la Biblia acerca de cómo se llevarán a cabo esos cambios. Los Testigos de Jehová hicieron un esfuerzo especial para entregar invitaciones a todos los miembros de la comunidad garífuna residentes en Tegucigalpa, Trujillo, San Pedro Sula, Tela, La ceiba, Puerto Cortés y otras ciudades, especialmente de la costa norte de Honduras.
Cada día llevó por tema las palabras de un pasaje bíblico; el primero fue Mateo 4:17, y los siguientes, Mateo 6:33 y 2 Pedro 1:11. El propósito de la asamblea fue fortalecer la confianza en que el Reino de Dios es una realidad. La entrada fue gratis, pues las asambleas de los Testigos se sufragan enteramente mediante contribuciones voluntarias.
Con esta asamblea, en Honduras se han celebrado diez asambleas de distrito en seis ciudades. En todo el mundo hay más de 7, 500,000 Testigos organizados en más de 107,000 congregaciones.
Se calcula que unas 700 personas acudieron al auditorio de la UTH de El Progreso, Yoro, para asistir al programa de enseñanza bíblica en el idioma garífuna.
El Reino de Dios, gobierno por el cual se ruega en la oración del padre nuestro, fue el tema de la Asamblea de Distrito de 2011 “Venga tu reino”, que se llevó a cabo en el Auditorio de la Universidad Tecnológica de Honduras, de la ciudad de El Progreso, Yoro, los días 7, 8 y 9 de octubre.
Los Testigos de Jehová creen que la petición del padre nuestro “Venga tu reino”, registrada en el Evangelio de Mateo, capítulo 6, versículo 10, es de importancia vital. Esperan confiados que la respuesta a esa petición traiga cambios trascendentales para la tierra y sus habitantes.
En la asamblea se expuso con lujo de detalles la explicación que da la Biblia acerca de cómo se llevarán a cabo esos cambios. Los Testigos de Jehová hicieron un esfuerzo especial para entregar invitaciones a todos los miembros de la comunidad garífuna residentes en Tegucigalpa, Trujillo, San Pedro Sula, Tela, La ceiba, Puerto Cortés y otras ciudades, especialmente de la costa norte de Honduras.
Cada día llevó por tema las palabras de un pasaje bíblico; el primero fue Mateo 4:17, y los siguientes, Mateo 6:33 y 2 Pedro 1:11. El propósito de la asamblea fue fortalecer la confianza en que el Reino de Dios es una realidad. La entrada fue gratis, pues las asambleas de los Testigos se sufragan enteramente mediante contribuciones voluntarias.
Con esta asamblea, en Honduras se han celebrado diez asambleas de distrito en seis ciudades. En todo el mundo hay más de 7, 500,000 Testigos organizados en más de 107,000 congregaciones.
miércoles, 12 de octubre de 2011
Programa de la Escuela del Ministerio Teocrático del año 2011 Semana 10 de Octubre
Lectura de la Biblia: Proverbios 7 a 11
Núm. 1: Proverbios 8:1-21
Núm. 2: Si alguien dice... “El Reino de Dios no vendrá en el transcurso de mi vida” (rs pág. 308 párrs. 2, 3)
Núm. 3: ¿Por qué las Escrituras advierten contra ser “justo en demasía”? (Ecl. 7:16)
Núm. 1: Proverbios 8:1-21
Núm. 2: Si alguien dice... “El Reino de Dios no vendrá en el transcurso de mi vida” (rs pág. 308 párrs. 2, 3)
Núm. 3: ¿Por qué las Escrituras advierten contra ser “justo en demasía”? (Ecl. 7:16)
(Proverbios 7:1-11:31)
Proverbios 77 Hijo mío, guarda mis dichos, y quieras atesorar contigo mis propios mandamientos. 2 Guarda mis mandamientos y continúa viviendo, y mi ley como la niña de tus ojos. 3 Átalos sobre tus dedos, y escríbelos sobre la tabla de tu corazón. 4 Di a la sabiduría: “Tú eres mi hermana”; y al entendimiento mismo quieras llamar “Pariente”, 5 para que te guarden de la mujer extraña, de la extranjera que ha hecho melosos sus propios dichos. 6 Porque estando yo a la ventana de mi casa, miré hacia abajo por mi celosía, 7 para poder atisbar a los inexpertos. Estaba interesado en discernir entre los hijos a un joven falto de corazón, 8 que iba pasando por la calle cerca de la esquina de ella; y en el camino a la casa de ella marcha él, 9 en el crepúsculo, al atardecer del día, al acercarse la noche y las tinieblas. 10 Y, ¡mira!, allí estaba una mujer que salía a su encuentro, con la prenda de vestir de una prostituta, y astuta de corazón. 11 Alborotadora es, y terca. En su casa no siguen residiendo sus pies. 12 Ahora está fuera, ahora está en las plazas públicas, y cerca de todas las esquinas se pone al acecho. 13 Y se ha asido de él y le ha dado un beso. Ha adoptado un rostro descarado, y empieza a decirle: 14 “Tenía que ofrecer sacrificios de comunión. Hoy he pagado mis votos. 15 Por eso he salido a tu encuentro, para buscar tu rostro, a fin de hallarte. 16 He adornado mi diván con colchas, con cosas de muchos colores, lino de Egipto. 17 He rociado mi cama con mirra, áloes y canela. 18 De veras ven, saciémonos bebiendo del amor hasta la mañana; sí, gocemos el uno del otro con expresiones de amor. 19 Porque el esposo no está en casa; se ha ido viajando por un camino de bastante distancia. 20 Una bolsa de dinero ha llevado en la mano. El día de la luna llena vendrá a su casa”. 21 Lo ha extraviado con la abundancia de su persuasiva. Por la suavidad de sus labios lo seduce. 22 De repente él va tras ella, como toro que viene aun al degüello, y justamente como si estuviera en grilletes para la disciplina de un tonto, 23 hasta que una flecha le abre el hígado, tal como un pájaro se mete apresurado en la trampa; y él no ha sabido que en ello está envuelta su misma alma. 24 Y ahora, oh hijos, escúchenme y presten atención a los dichos de mi boca. 25 No se desvíe tu corazón a los caminos de ella. Ni, andando errante, entres en sus veredas. 26 Porque muchos son los que ella ha hecho caer muertos, y son numerosos todos los que ella va matando. 27 Caminos al Seol es su casa; van descendiendo a los cuartos interiores de la muerte.
Proverbios 8
Proverbios 8
8 ¿No sigue clamando la sabiduría, y no sigue dando su voz el discernimiento? 2 En la cima de las alturas, junto al camino, en el cruce de las veredas se ha apostado. 3 Al lado de las puertas, a la boca del pueblo, en el lugar de acceso de las entradas sigue clamando a gritos: 4 “A ustedes, oh hombres, estoy llamando, y mi voz se dirige a los hijos de los hombres. 5 Oh inexpertos, entiendan sagacidad; y ustedes los estúpidos, entiendan corazón. 6 Escuchen, porque acerca de las cosas de primera importancia hablo, y el abrir mis labios tiene que ver con la rectitud. 7 Porque en voz baja mi paladar profiere la verdad misma; y la iniquidad es cosa detestable a mis labios. 8 Todos los dichos de mi boca son en justicia. Entre ellos no hay nada avieso ni torcido. 9 Todos ellos son derechos al que discierne, y rectos a los que hallan conocimiento. 10 Acepten mi disciplina y no plata, y conocimiento más bien que oro escogido. 11 Porque la sabiduría es mejor que los corales, y todos los otros deleites mismos no pueden ser igualados a ella. 12 ”Yo, la sabiduría, he residido con la sagacidad y hallo hasta el conocimiento de las capacidades de pensar. 13 El temor de Jehová significa odiar lo malo. El propio ensalzamiento y el orgullo y el mal camino y la boca perversa he odiado. 14 Yo tengo consejo y sabiduría práctica. Yo... entendimiento; yo tengo poderío. 15 Por mí reyes mismos siguen reinando, y altos funcionarios mismos siguen decretando justicia. 16 Por mí príncipes mismos siguen gobernando como príncipes, y todos los nobles están juzgando en justicia. 17 A los que me aman, yo misma los amo, y los que me buscan son los que me hallan. 18 Riquezas y gloria están conmigo, valores hereditarios y justicia. 19 Mi fruto es mejor que el oro, aun que el oro refinado; y mi producto, que la plata escogida. 20 En el camino de la justicia ando yo, en medio de las veredas del juicio, 21 para hacer que los que me aman tomen posesión de sustancia; y sus almacenes mantengo llenos. 22 ”Jehová mismo me produjo como el principio de su camino, el más temprano de sus logros de mucho tiempo atrás. 23 Desde tiempo indefinido fui instalada, desde el comienzo, desde tiempos anteriores a la tierra. 24 Cuando no había profundidades acuosas fui producida como con dolores de parto, cuando no había manantiales cargados pesadamente de agua. 25 Antes que las montañas mismas se hubieran asentado, primero que las colinas, fui producida como con dolores de parto, 26 cuando aún no había hecho él la tierra ni los espacios abiertos ni la primera parte de las masas de polvo de la tierra productiva. 27 Cuando él preparó los cielos, yo estaba allí; cuando decretó un círculo sobre la haz de la profundidad acuosa, 28 cuando afirmó las masas de nubes arriba, cuando hizo fuertes las fuentes de la profundidad acuosa, 29 cuando fijó para el mar su decreto de que las aguas mismas no pasaran más allá de su orden, cuando decretó los fundamentos de la tierra, 30 entonces llegué a estar a su lado como un obrero maestro, y llegué a ser aquella con quien él estuvo especialmente encariñado día a día, y estuve alegre delante de él todo el tiempo, 31 pues estuve alegre por el terreno productivo de su tierra, y las cosas que fueron el objeto de mi cariño estuvieron con los hijos de los hombres. 32 ”Y ahora, oh hijos, escúchenme; sí, felices son los que guardan mis caminos mismos. 33 Escuchen la disciplina y háganse sabios, y no muestren ningún descuido. 34 Feliz es el hombre que me está escuchando al mantenerse despierto a mis puertas día a día, vigilando a los postes de mis entradas. 35 Porque el que me halla ciertamente halla la vida, y consigue buena voluntad de Jehová. 36 Pero el que no me alcanza hace violencia a su alma; todos los que me odian con intensidad son los que de veras aman la muerte”.
Proverbios 9
Proverbios 9
9 La sabiduría verdadera ha edificado su casa; ha labrado sus siete columnas. 2 Ha organizado su degollación de carne; ha mezclado su vino; más que eso, ha dispuesto su mesa. 3 Ha enviado a sus criadas de compañía, para que ella pueda clamar en la cima de las alturas del pueblo: 4 “Cualquiera que sea inexperto, diríjase acá”. A cualquiera falto de corazón... ella ha dicho: 5 “Vengan, aliméntense de mi pan y participen en beber el vino que he mezclado. 6 Dejen a los inexpertos y sigan viviendo, y anden directamente en el camino del entendimiento”. 7 El que está corrigiendo al burlador está tomando para sí deshonra, y el que está dando una censura a alguien inicuo... ¡defecto en él! 8 No censures a un burlador, para que no te odie. Da una censura a un sabio, y te amará. 9 Da a un sabio, y se hará aún más sabio. Imparte conocimiento a alguien justo, y aumentará en saber. 10 El temor de Jehová es el comienzo de la sabiduría, y el conocimiento del Santísimo es lo que el entendimiento es. 11 Porque por mí tus días llegarán a ser muchos, y se te añadirán años de vida. 12 Si te has hecho sabio, te has hecho sabio a favor de ti mismo; y si te has burlado, [lo] soportarás, tú solo. 13 Una mujer de estupidez es alborotadora. Es la simplicidad misma, y no ha llegado a saber nada en absoluto. 14 Y se ha sentado a la entrada de su casa, sobre un asiento, [en] los lugares altos del pueblo, 15 para llamar a los que van pasando por el camino, a los que están yendo directamente adelante por sus sendas: 16 “Cualquiera que sea inexperto, diríjase acá”. Y a cualquiera falto de corazón... también le ha dicho: 17 “Las aguas hurtadas mismas son dulces, y el pan [que se come] en secreto... es agradable”. 18 Pero él no ha llegado a saber que allí se hallan los que están impotentes en la muerte, que los llamados adentro por ella están en los lugares bajos del Seol.
Proverbios 10
Proverbios 10
10 Proverbios de Salomón. El hijo sabio es el que regocija a un padre, y el hijo estúpido es el desconsuelo de su madre. 2 Los tesoros del inicuo no serán de provecho alguno, pero la justicia es lo que librará de la muerte. 3 Jehová no hará que el alma del justo padezca hambre, pero rechazará el deseo vehemente de los inicuos. 4 El que trabaja con mano floja será persona de escasos recursos, pero la mano del diligente es lo que enriquece a uno. 5 El hijo que actúa con perspicacia recoge durante el verano; el hijo que actúa vergonzosamente está profundamente dormido durante la siega. 6 Las bendiciones son para la cabeza del justo, pero en cuanto a la boca de los inicuos, esta encubre violencia. 7 Al recuerdo del justo le espera una bendición, pero el mismísimo nombre de los inicuos se pudrirá. 8 El sabio de corazón acepta mandamientos, pero el que con los labios es tonto será pisoteado. 9 El que está andando en integridad andará en seguridad, pero el que está torciendo sus caminos se dará a conocer. 10 El que guiña el ojo dará dolor, y el que con los labios es tonto será pisoteado. 11 La boca del justo es fuente de vida; pero en cuanto a la boca de los inicuos, encubre violencia. 12 El odio es lo que suscita contiendas, pero el amor cubre hasta todas las transgresiones. 13 En los labios del entendido se halla la sabiduría, pero la vara es para la espalda de uno falto de corazón. 14 Los sabios son los que atesoran el conocimiento, pero la boca del tonto está cerca de la ruina misma. 15 Las cosas valiosas del rico son su pueblo fuerte. La ruina de los de condición humilde es su pobreza. 16 La actividad del justo resulta en vida; el producto del inicuo resulta en pecado. 17 El que se adhiere a la disciplina es una senda a la vida, pero el que deja la censura hace que se ande errante. 18 Donde hay uno que está encubriendo el odio hay labios de falsedad, y el que presenta un informe malo es estúpido. 19 En la abundancia de palabras no deja de haber transgresión, pero el que tiene refrenados sus labios está actuando discretamente. 20 La lengua del justo es plata escogida; el corazón del inicuo vale poco. 21 Los mismísimos labios del justo siguen paciendo a muchos, pero por falta de corazón los tontos mismos siguen muriendo. 22 La bendición de Jehová... eso es lo que enriquece, y él no añade dolor con ella. 23 Para el estúpido el ocuparse en conducta relajada es como un juego, pero la sabiduría es para el hombre de discernimiento. 24 Lo que al inicuo es espantoso... eso es lo que le vendrá; pero el deseo de los justos será otorgado. 25 Como cuando pasa el viento de tempestad, así el inicuo ya no es; pero el justo es un fundamento hasta tiempo indefinido. 26 Como vinagre a los dientes y como humo a los ojos, así es el perezoso a los que lo envían. 27 El mismísimo temor de Jehová añadirá días, pero los años mismos de los inicuos serán acortados. 28 La expectación de los justos es un regocijo, pero la esperanza misma de los inicuos perecerá. 29 El camino de Jehová es una plaza fuerte para el exento de culpa, pero la ruina es para los practicantes de lo que es perjudicial. 30 En cuanto al justo, hasta tiempo indefinido no se le hará trastabillar; pero en cuanto a los inicuos, no seguirán residiendo en la tierra. 31 La boca del justo... esta da por fruto la sabiduría, pero la lengua de la perversidad será cortada. 32 Los labios del justo... estos llegan a conocer buena voluntad, pero la boca de los inicuos es perversidad.
Proverbios 11
Proverbios 11
11 Una balanza defraudadora es cosa detestable a Jehová, pero una pesa de piedra completa le es un placer. 2 ¿Ha venido la presunción? Entonces vendrá la deshonra; pero la sabiduría está con los modestos. 3 La integridad de los rectos es lo que los guía, pero el torcimiento por los que obran traidoramente los despojará con violencia. 4 Las cosas valiosas no serán de ningún provecho en el día del furor, pero la justicia misma librará de la muerte. 5 La justicia del exento de culpa es lo que hará derecho su camino, pero en su propia iniquidad el inicuo caerá. 6 La justicia de los rectos es lo que los librará, pero por su deseo vehemente los de tratos traicioneros serán atrapados ellos mismos. 7 Cuando muere un hombre inicuo, perece [su] esperanza; y hasta la expectación [basada] en poderío ha perecido. 8 El justo es el que es librado aun de la angustia, y el inicuo entra en lugar de él. 9 Por [su] boca el que es apóstata arruina a su semejante, pero por conocimiento son librados los justos. 10 A causa de la bondad de los justos el pueblo está jubiloso, pero cuando perecen los inicuos hay un clamor gozoso. 11 A causa de la bendición de los rectos el pueblo recibe ensalzamiento, pero a causa de la boca de los inicuos llega a ser demolido. 12 El que es falto de corazón ha despreciado a su propio semejante, pero el hombre de discernimiento amplio es uno que guarda silencio. 13 El que anda como calumniador está descubriendo habla confidencial, pero el que es fiel en espíritu está encubriendo un asunto. 14 Cuando no hay dirección diestra, el pueblo cae; pero hay salvación en la multitud de consejeros. 15 Positivamente le irá mal a uno por haber salido fiador por un extraño, pero el que odia andar estrechando las manos se mantiene libre de cuidado. 16 Una mujer de encanto es la que se ase de la gloria; pero los tiranos, por su parte, se asen de las riquezas. 17 Un hombre de bondad amorosa está tratando recompensadoramente con su propia alma, pero la persona cruel está acarreando extrañamiento a su propio organismo. 18 El inicuo obtiene salario falso; pero el que siembra justicia, sueldo verdadero. 19 El que se mantiene firmemente a favor de la justicia está en vías de recibir la vida, pero el que corre tras lo que es malo está en vías de recibir su propia muerte. 20 Los torcidos de corazón son cosa detestable a Jehová, pero los exentos de culpa en [su] camino le son un placer. 21 Aunque mano esté a mano, la persona mala no quedará sin castigo; pero la prole de los justos ciertamente escapará. 22 Como nariguera de oro en el hocico de un cerdo, así es la mujer que es bella, pero que está apartándose de la sensatez. 23 El deseo de los justos de seguro es bueno; la esperanza de los inicuos es furor. 24 Existe el que esparce y, no obstante, se le aumenta; también el que se retiene de lo que es recto, pero eso resulta solo en carencia. 25 El alma generosa será engordada ella misma; y el que liberalmente riega [a otros], él mismo también será liberalmente regado. 26 Al que retiene el grano... el populacho lo execrará, pero hay una bendición para la cabeza del que deja que se compre. 27 El que anda procurando el bien seguirá buscando la buena voluntad; pero en cuanto al que anda en busca de lo malo, le sobrevendrá. 28 El que confía en sus riquezas... él mismo caerá; pero justamente como follaje reverdecerán los justos. 29 En cuanto a cualquiera que acarree extrañamiento a su propia casa, tomará posesión del viento; y el tonto será siervo del sabio de corazón. 30 El fruto del justo es un árbol de vida, y el que está ganando almas es sabio. 31 ¡Mira! El justo... en la tierra será recompensado. ¡Cuánto más deberán serlo el inicuo y el pecador!
Núm. 1: Proverbios 8:1-21
8 ¿No sigue clamando la sabiduría, y no sigue dando su voz el discernimiento? 2 En la cima de las alturas, junto al camino, en el cruce de las veredas se ha apostado. 3 Al lado de las puertas, a la boca del pueblo, en el lugar de acceso de las entradas sigue clamando a gritos: 4 “A ustedes, oh hombres, estoy llamando, y mi voz se dirige a los hijos de los hombres. 5 Oh inexpertos, entiendan sagacidad; y ustedes los estúpidos, entiendan corazón. 6 Escuchen, porque acerca de las cosas de primera importancia hablo, y el abrir mis labios tiene que ver con la rectitud. 7 Porque en voz baja mi paladar profiere la verdad misma; y la iniquidad es cosa detestable a mis labios. 8 Todos los dichos de mi boca son en justicia. Entre ellos no hay nada avieso ni torcido. 9 Todos ellos son derechos al que discierne, y rectos a los que hallan conocimiento. 10 Acepten mi disciplina y no plata, y conocimiento más bien que oro escogido. 11 Porque la sabiduría es mejor que los corales, y todos los otros deleites mismos no pueden ser igualados a ella. 12 ”Yo, la sabiduría, he residido con la sagacidad y hallo hasta el conocimiento de las capacidades de pensar. 13 El temor de Jehová significa odiar lo malo. El propio ensalzamiento y el orgullo y el mal camino y la boca perversa he odiado. 14 Yo tengo consejo y sabiduría práctica. Yo... entendimiento; yo tengo poderío. 15 Por mí reyes mismos siguen reinando, y altos funcionarios mismos siguen decretando justicia. 16 Por mí príncipes mismos siguen gobernando como príncipes, y todos los nobles están juzgando en justicia. 17 A los que me aman, yo misma los amo, y los que me buscan son los que me hallan. 18 Riquezas y gloria están conmigo, valores hereditarios y justicia. 19 Mi fruto es mejor que el oro, aun que el oro refinado; y mi producto, que la plata escogida. 20 En el camino de la justicia ando yo, en medio de las veredas del juicio, 21 para hacer que los que me aman tomen posesión de sustancia; y sus almacenes mantengo llenos.
Núm. 2: Si alguien dice... “El Reino de Dios no vendrá en el transcurso de mi vida”
(rs pág. 308 párrs. 2, 3)
(rs pág. 308 párrs. 2, 3)
*** rs pág. 308 párrs. 2-3 Reino ***
‘No vendrá durante el transcurso de mi vida’
Usted pudiera contestar: ‘Pero tendrá que venir en el transcurso de la vida de alguien, ¿no es cierto?... ¿Podría alguien saber si sería su generación la que lo viera? Los propios apóstoles de Jesús querían saber eso, y la respuesta que él les dio es muy importante para nosotros hoy día (Mat. 24:3-14; Luc. 21:29-32)’.
O contestar: ‘Ese punto de vista es muy común. Pero los testigos de Jehová, basándose en la Biblia, creen firmemente que el Reino de Dios ya está gobernando en los cielos y que a nosotros nos corresponde mostrar si queremos seguir viviendo en la Tierra bajo el justo gobierno de Dios o no. Por esa razón he venido a su puerta hoy. Note lo que se declara aquí en Mateo 25:31-33’.
‘No vendrá durante el transcurso de mi vida’
Usted pudiera contestar: ‘Pero tendrá que venir en el transcurso de la vida de alguien, ¿no es cierto?... ¿Podría alguien saber si sería su generación la que lo viera? Los propios apóstoles de Jesús querían saber eso, y la respuesta que él les dio es muy importante para nosotros hoy día (Mat. 24:3-14; Luc. 21:29-32)’.
O contestar: ‘Ese punto de vista es muy común. Pero los testigos de Jehová, basándose en la Biblia, creen firmemente que el Reino de Dios ya está gobernando en los cielos y que a nosotros nos corresponde mostrar si queremos seguir viviendo en la Tierra bajo el justo gobierno de Dios o no. Por esa razón he venido a su puerta hoy. Note lo que se declara aquí en Mateo 25:31-33’.
Núm. 3: ¿Por qué las Escrituras advierten contra ser “justo en demasía”? (Ecl. 7:16)
(Eclesiastés 7:16) No te hagas justo en demasía, ni te muestres excesivamente sabio. ¿Por qué debes causarte desolación?
***w1015/10 7-11Sigamos buscando primero “la justicia de Dios” ***
El peligro de ser “justo en demasía”
8 Otro riesgo que corremos se explica en Eclesiastés 7:16: “No te hagas justo en demasía, ni te muestres excesivamente sabio. ¿Por qué debes causarte desolación?”. El escritor de este texto inspirado explica en el versículo 20 por qué debemos evitar esa actitud: “No hay en la tierra hombre justo que siga haciendo el bien y no peque”. Todo el que se hace “justo en demasía” tiende a fijar sus propias normas de justicia y a juzgar a los demás basándose en ellas. De lo que no se da cuenta es de que en realidad está poniendo sus propias reglas por encima de las normas divinas, por lo que termina convirtiéndose en una persona injusta a la vista de Dios.
9 Quien es “justo en demasía” —o como dicen otras traducciones bíblicas, “demasiado legalista” o “excesivamente justo”— podría llegar a cuestionar la forma de actuar de Jehová. No obstante, dudar de la justicia de sus decisiones equivaldría a pensar que nuestro criterio es mejor que el suyo. Sería como sentar a Dios en el banquillo de los acusados y juzgarlo basándonos en lo que consideramos que es bueno o malo. Pero ¿tenemos nosotros el derecho a establecer las normas de justicia? ¡Por supuesto que no! Eso solo le corresponde a Jehová (Rom. 14:10).
10 Por supuesto, a ninguno de nosotros se nos ocurriría jamás juzgar a Dios. Sin embargo, bajo ciertas circunstancias podríamos terminar haciéndolo debido a nuestra imperfección. Así podría suceder, por ejemplo, si vemos algo que nos parece injusto o si atravesamos graves dificultades. Hasta el fiel Job cayó en este error. La Biblia dice que era un hombre “sin culpa y recto, [...] temeroso de Dios y apartado del mal” (Job 1:1). Entonces empezó a sobrevenirle una desgracia tras otra, y afligido por esta aparente injusticia, llegó a considerar “justa su propia alma más bien que a Dios” (Job 32:1, 2). Era necesario que corrigiera su actitud. No nos extrañemos, pues, si llegamos a estar en una situación parecida a la de él y experimentamos sentimientos similares. En ese caso, ¿qué puede ayudarnos a corregir nuestra manera de pensar?
No siempre contamos con toda la información
11 Lo primero que debemos recordar es que no siempre contamos con toda la información. Eso fue lo que le ocurrió a Job. Él no tenía ni idea de que Satanás lo había acusado falsamente ante Dios y los ángeles en dos reuniones celestiales (Job 1:7-12; 2:1-6). No entendía que el culpable de sus sufrimientos era el Diablo. De hecho, ni siquiera sabemos si conocía quién era en realidad esta malévola criatura. Por eso concluyó erróneamente que el causante de sus problemas era Dios. Como vemos, es muy fácil equivocarse cuando no se tienen todos los hechos.
12 Ahora analicemos la parábola de Jesús sobre el dueño de una viña y sus trabajadores (léase Mateo 20:8-16). El dueño les paga el mismo dinero a todos, sea que hayan trabajado todo el día o solo una hora. ¿Qué le parece? ¿Diría que eso fue justo? Si nos pusiéramos en el lugar de los que estuvieron todo el día bajo el sol ardiente, podríamos pensar que merecían un mejor pago, ¿verdad? Visto desde ese ángulo, el dueño parecería un hombre cruel e injusto. Incluso la respuesta que les dio cuando le reclamaron sonaría arbitraria y abusiva. Ahora bien, ¿realmente conocemos todos los detalles de la situación?
13 Veamos esta parábola desde otro ángulo. El dueño del viñedo debió de saber que todos sus empleados tenían familias que mantener. En los días de Jesús, a los trabajadores del campo se les pagaba al acabar la jornada, por lo que contaban con ese dinero para poner el pan en la mesa. Con esto presente, piense en los hombres que solo trabajaron una hora debido a que el dueño del viñedo los encontró al final del día. ¿Hubieran podido alimentar a su familia con tan poca paga? Difícilmente. Pero ellos querían trabajar. De hecho, estuvieron esperando todo el día a que alguien los empleara (Mat. 20:1-7). El problema fue que nadie solicitó sus servicios. En ningún lugar se dice que fueran unos holgazanes, así que no fue su culpa. Ahora imagine que usted es uno de esos hombres y que está allí, esperando todo el día, sabiendo que su familia depende de lo que gane. ¿No se sentiría agradecido de ser contratado, aunque fuera por poco tiempo? ¿Y no le sorprendería que al final del día le dieran suficiente dinero para llevarles de comer a los suyos?
14 Repasemos lo que hizo el dueño de la viña. Él no le pagó menos de lo debido a ninguno de sus jornaleros. Más bien, reconoció que todos tenían derecho a ganarse la vida. Aunque pudo haberse aprovechado del exceso de mano de obra para ofrecerles menos, no lo hizo, sino que les pagó lo que era justo, por lo que todos regresaron a casa con lo suficiente para alimentar a sus familias. Cuando tenemos presentes estos detalles adicionales, es natural que cambie nuestra opinión de él. Nos damos cuenta de que, lejos de tomar una decisión arbitraria y abusiva, actuó con consideración. Esta parábola nos enseña que si no tenemos toda la información, es fácil llegar a una conclusión equivocada. Además, destaca con claridad la superioridad de la justicia divina, la cual no se basa simplemente en criterios legales ni en los méritos de las personas.
Un punto de vista limitado o distorsionado
15 Un segundo factor que hemos de tener en cuenta al toparnos con una situación aparentemente injusta es que nuestro punto de vista es limitado e incluso puede estar distorsionado. ¿Qué puede inducirnos al error? La imperfección, los prejuicios o las diferencias culturales. Los seres humanos estamos limitados, pues no podemos saber qué hay en el corazón de los demás ni cuáles son sus verdaderas intenciones. En cambio, Jehová y Jesús no tienen esas limitaciones (Pro. 24:12; Mat. 9:4; Luc. 5:22).
16 Veamos lo que sucedió cuando David cometió adulterio con Bat-seba (2 Sam. 11:2-5). La Ley mosaica dictaba que ambos fueran ejecutados (Lev. 20:10; Deu. 22:22). Sin embargo, aunque Jehová los castigó severamente, decidió no aplicar su propia ley y les perdonó la vida. ¿Actuó de manera injusta? ¿Violó sus rectas normas por favoritismo hacia David? A algunos lectores de la Biblia les parece que sí.
17 No obstante, debemos tener en cuenta que eran jueces imperfectos y limitados quienes debían aplicar la ley del adulterio. Como eran incapaces de leer el corazón de los acusados, esta ley establecía que tomaran la misma decisión en todos los casos. En cambio, Jehová sí puede ver lo que hay en nuestro interior (Gén. 18:25; 1 Cró. 29:17). Por eso no era necesario que él se ciñera a dicha ley, que estaba destinada a los jueces humanos. Esperar que lo hiciera sería como obligar a alguien con visión perfecta a usar lentes correctivos. Como Jehová podía leer el corazón de David y el de Bat-seba, vio su arrepentimiento sincero y los juzgó con misericordia y amor.
Sigamos buscando la justicia de Dios
18 En conclusión: si nos parece que Jehová ha actuado de forma injusta —sea por algo que leamos en la Biblia o que experimentemos en nuestra vida—, no lo juzguemos según nuestro propio concepto de la justicia. Recordemos que no siempre contamos con toda la información y que nuestro punto de vista es limitado y quizás esté distorsionado. Nunca olvidemos que “la ira del hombre no obra la justicia de Dios” (Sant. 1:19, 20). Así, nunca llegaremos a “enfure[cernos] contra Jehová” (Pro. 19:3).
19 Como Jesús, reconozcamos que solo Jehová tiene el derecho de decidir lo que es justo y bueno (Mar. 10:17, 18). Concentrémonos en adquirir “conocimiento exacto” o “conocimiento real” de sus normas (Rom. 10:2; 2 Tim. 3:7, Biblia del nuevo milenio). Si las aceptamos y vivimos conforme a la voluntad divina, demostraremos que estamos buscando primero “la justicia de Dios” (Mat. 6:33).
[Nota]
Según un especialista, el término griego que se vierte “establecer” también puede transmitir la idea de levantar un monumento. De modo que los judíos estaban, por decirlo así, levantando un monumento para su propia gloria, no para la de Dios.
*** w75 1/6 323-324 El ser razonable hace la vida más deleitable ***
Según las Escrituras, el ser uno razonable es manifestar una cualidad divina. En Santiago 3:17 leemos que “la sabiduría de arriba es,” entre otras cosas, “razonable.” ¿Qué significa, exactamente, ser razonable?
Básicamente, significa ser dócil, imparcial, moderado, considerado y paciente. Las personas razonables están bien equilibradas, no son dadas a exagerar. Reconocen la sabiduría de estas palabras inspiradas: “No te hagas justo en demasía . . . ¿Por qué debes causarte desolación?” (Ecl. 7:16) Los que son ‘justos en demasía’ se hacen muy estrechos e inflexibles en sus puntos de vista personales sobre lo correcto y lo incorrecto. Como resultado, hasta cosas que en sí no son impropias pudieran hacerles muy malas. Su conciencia se les perturba constantemente por lo que otros hacen o no hacen. No utilizan sus facultades de raciocinio, y el prejuicio influye en su juicio.
La exageración a la cual el ser “justo en demasía” puede llevar se hace patente por la manera en que los fariseos consideraron a Jesucristo. En la opinión de ellos, él era culpable de un grave crimen cuando milagrosamente libraba a la gente de sus dolencias y aflicciones en el día de descanso. Perdían de vista todo el propósito de la ley del sábado. Esta no se dio para que fuera una carga sobre la gente, sino una bendición para ella. El sábado servía para suministrar un día en el cual descansar y refrescarse, algo que se necesitaba mucho. Como Jesucristo señaló: “El sábado vino a existir por causa del hombre, y no el hombre por causa del sábado.” (Mar. 2:27) En armonía con ello, el que Jesucristo ejecutara curaciones en el día de descanso estaba en plena armonía con el espíritu misericordioso de la ley. Pero la irrazonable insistencia de los fariseos en la letra de la ley según su interpretación tradicional llevaba a una actitud inhumana para con los que estaban necesitados.—Mat. 23:23.
La irrazonable aplicación de la ley de Dios en que insistían los fariseos colocaba una gran carga sobre la gente. (Mat. 23:4) En cuanto a los que no vivían en armonía con los preceptos tradicionales, se les despreciaba. Por ejemplo, cuando unos oficiales que fueron enviados a arrestar a Jesús regresaron con las manos vacías debido a que quedaron impresionados por su enseñanza, ciertos fariseos dijeron, desdeñosamente: “Ustedes no se han dejado extraviar también, ¿verdad? Ni uno de los gobernantes o de los fariseos ha puesto fe en él, ¿verdad? Mas esta muchedumbre que no conoce la Ley son unos malditos.”—Juan 7:47, 48.
La actitud de las personas razonables resalta en completo contraste con la que demostraron en el primer siglo E.C. los fariseos y otros prominentes líderes religiosos del judaísmo. Las personas razonables no tienen una opinión exagerada de sí ni desprecian a las demás. No son “difíciles de agradar.” (1 Ped. 2:18) Ejercen cuidado para no hacer que nadie se sienta incompetente o ignorante en su presencia.
La persona razonable toma en consideración las limitaciones y circunstancias de la gente cuando la anima a usar bien sus habilidades. No es exigente ni espera de otros mucho más de lo que pueden hacer. Por eso no queda frustrada de modo que se irrite con ellos. Verdaderamente la persona que despliega la excelente cualidad de ser razonable no solo hace su propia vida más deleitable, sino que también hace más deleitable la vida de sus congéneres.
Cuando comparamos a las personas razonables con las irrazonables, se hace patente que el ser razonable depende en gran parte de la manera en que el individuo se considera a sí mismo y considera a otros. Por eso, si queremos que se nos conozca como personas razonables, es necesario que nos aseguremos de que la evaluación de nosotros mismos y la que hacemos de nuestros congéneres esté en armonía con la Palabra de Dios. El inspirado apóstol Pablo amonestó: “Si alguien piensa que es algo, no siendo nada, está engañando su propia mente.” (Gál. 6:3) “Digo a cada uno que está allí entre ustedes que no piense más de sí mismo de lo que es necesario pensar; sino que piense de tal modo que tenga juicio sano.”—Rom. 12:3.
En la congregación cristiana no hay nadie que sea indispensable. Los individuos pueden ser una excelente fuente de estímulo a sus compañeros de creencia. Pero no son las aptitudes naturales ni las personalidades dinámicas la fuerza impelente que hay detrás de la obra que efectúa la congregación cristiana. La obra no es la de ningún hombre ni grupo de hombres. Es la obra de Dios. Con referencia a él mismo y sus asociados, el apóstol Pablo reconoció lo siguiente: “Somos colaboradores de Dios.” (1 Cor. 3:9; Hech. 5:38, 39) Jehová Dios, por medio de su espíritu, está moviendo a su pueblo a hacer la obra que él quiere que se efectúe, para Su alabanza. Ese espíritu está funcionando en la entera asociación de hermanos a través del mundo, no solo en unos cuantos. Puesto que el espíritu de Dios funciona en todos, no podemos pasarla sin los que están relacionados con nosotros en la fe.—1 Cor. 12:14-26.
Cuando los cristianos dedicados se consideran unos a otros como colaboradores y esclavos de Dios y Cristo, evitan tener una opinión hinchada de sí mismos y de sus logros. Prestan atención a la admonición de la Biblia de manifestar “humildad de mente” “considerando . . . que los demás son superiores a” ellos.—Fili. 2:3.
La persona que toma en serio este consejo reconoce que, en ciertas aptitudes y cualidades, otros son superiores a ella. Ciertos compañeros cristianos pudieran tener mejor entendimiento, comprensión y discernimiento que otros en cuanto a asuntos espirituales y el dar ayuda a otros. También pudiera haber quienes tuvieran notable celo, entusiasmo y empuje. Y otros pudieran ser sobresalientes tanto en su interés en la gente como en su compasión por ella.
Cuando uno reconoce que puede aprender de otros y que puede haber más de una manera de considerar los asuntos, propende mucho menos a insistir en que su propia manera de ver las cosas es la correcta. Es dócil, no terco. No descarta a la ligera las sugerencias y recomendaciones de personas experimentadas. Tampoco cree que está por encima del consejo de otros. Aprecia que el tomar decisiones que se basan en el conocimiento compuesto de personas capacitadas es una señal de sabiduría verdadera. Por lo tanto obra en armonía con el proverbio bíblico que dice: “En la multitud de consejeros hay logro.”—Pro. 15:22.
Ciertamente debería ser deseable para nosotros ser personas razonables. Esa cualidad de ser razonable es lo que Jehová Dios desea ver en sus siervos, porque sabe que esto contribuye a relaciones agradables entre ellos. En vista de eso, que el esforzarnos por ser razonables en todas las cosas continúe haciendo la vida más deleitable para nosotros mismos y para nuestros congéneres.
***w1015/10 7-11Sigamos buscando primero “la justicia de Dios” ***
El peligro de ser “justo en demasía”
8 Otro riesgo que corremos se explica en Eclesiastés 7:16: “No te hagas justo en demasía, ni te muestres excesivamente sabio. ¿Por qué debes causarte desolación?”. El escritor de este texto inspirado explica en el versículo 20 por qué debemos evitar esa actitud: “No hay en la tierra hombre justo que siga haciendo el bien y no peque”. Todo el que se hace “justo en demasía” tiende a fijar sus propias normas de justicia y a juzgar a los demás basándose en ellas. De lo que no se da cuenta es de que en realidad está poniendo sus propias reglas por encima de las normas divinas, por lo que termina convirtiéndose en una persona injusta a la vista de Dios.
9 Quien es “justo en demasía” —o como dicen otras traducciones bíblicas, “demasiado legalista” o “excesivamente justo”— podría llegar a cuestionar la forma de actuar de Jehová. No obstante, dudar de la justicia de sus decisiones equivaldría a pensar que nuestro criterio es mejor que el suyo. Sería como sentar a Dios en el banquillo de los acusados y juzgarlo basándonos en lo que consideramos que es bueno o malo. Pero ¿tenemos nosotros el derecho a establecer las normas de justicia? ¡Por supuesto que no! Eso solo le corresponde a Jehová (Rom. 14:10).
10 Por supuesto, a ninguno de nosotros se nos ocurriría jamás juzgar a Dios. Sin embargo, bajo ciertas circunstancias podríamos terminar haciéndolo debido a nuestra imperfección. Así podría suceder, por ejemplo, si vemos algo que nos parece injusto o si atravesamos graves dificultades. Hasta el fiel Job cayó en este error. La Biblia dice que era un hombre “sin culpa y recto, [...] temeroso de Dios y apartado del mal” (Job 1:1). Entonces empezó a sobrevenirle una desgracia tras otra, y afligido por esta aparente injusticia, llegó a considerar “justa su propia alma más bien que a Dios” (Job 32:1, 2). Era necesario que corrigiera su actitud. No nos extrañemos, pues, si llegamos a estar en una situación parecida a la de él y experimentamos sentimientos similares. En ese caso, ¿qué puede ayudarnos a corregir nuestra manera de pensar?
No siempre contamos con toda la información
11 Lo primero que debemos recordar es que no siempre contamos con toda la información. Eso fue lo que le ocurrió a Job. Él no tenía ni idea de que Satanás lo había acusado falsamente ante Dios y los ángeles en dos reuniones celestiales (Job 1:7-12; 2:1-6). No entendía que el culpable de sus sufrimientos era el Diablo. De hecho, ni siquiera sabemos si conocía quién era en realidad esta malévola criatura. Por eso concluyó erróneamente que el causante de sus problemas era Dios. Como vemos, es muy fácil equivocarse cuando no se tienen todos los hechos.
12 Ahora analicemos la parábola de Jesús sobre el dueño de una viña y sus trabajadores (léase Mateo 20:8-16). El dueño les paga el mismo dinero a todos, sea que hayan trabajado todo el día o solo una hora. ¿Qué le parece? ¿Diría que eso fue justo? Si nos pusiéramos en el lugar de los que estuvieron todo el día bajo el sol ardiente, podríamos pensar que merecían un mejor pago, ¿verdad? Visto desde ese ángulo, el dueño parecería un hombre cruel e injusto. Incluso la respuesta que les dio cuando le reclamaron sonaría arbitraria y abusiva. Ahora bien, ¿realmente conocemos todos los detalles de la situación?
13 Veamos esta parábola desde otro ángulo. El dueño del viñedo debió de saber que todos sus empleados tenían familias que mantener. En los días de Jesús, a los trabajadores del campo se les pagaba al acabar la jornada, por lo que contaban con ese dinero para poner el pan en la mesa. Con esto presente, piense en los hombres que solo trabajaron una hora debido a que el dueño del viñedo los encontró al final del día. ¿Hubieran podido alimentar a su familia con tan poca paga? Difícilmente. Pero ellos querían trabajar. De hecho, estuvieron esperando todo el día a que alguien los empleara (Mat. 20:1-7). El problema fue que nadie solicitó sus servicios. En ningún lugar se dice que fueran unos holgazanes, así que no fue su culpa. Ahora imagine que usted es uno de esos hombres y que está allí, esperando todo el día, sabiendo que su familia depende de lo que gane. ¿No se sentiría agradecido de ser contratado, aunque fuera por poco tiempo? ¿Y no le sorprendería que al final del día le dieran suficiente dinero para llevarles de comer a los suyos?
14 Repasemos lo que hizo el dueño de la viña. Él no le pagó menos de lo debido a ninguno de sus jornaleros. Más bien, reconoció que todos tenían derecho a ganarse la vida. Aunque pudo haberse aprovechado del exceso de mano de obra para ofrecerles menos, no lo hizo, sino que les pagó lo que era justo, por lo que todos regresaron a casa con lo suficiente para alimentar a sus familias. Cuando tenemos presentes estos detalles adicionales, es natural que cambie nuestra opinión de él. Nos damos cuenta de que, lejos de tomar una decisión arbitraria y abusiva, actuó con consideración. Esta parábola nos enseña que si no tenemos toda la información, es fácil llegar a una conclusión equivocada. Además, destaca con claridad la superioridad de la justicia divina, la cual no se basa simplemente en criterios legales ni en los méritos de las personas.
Un punto de vista limitado o distorsionado
15 Un segundo factor que hemos de tener en cuenta al toparnos con una situación aparentemente injusta es que nuestro punto de vista es limitado e incluso puede estar distorsionado. ¿Qué puede inducirnos al error? La imperfección, los prejuicios o las diferencias culturales. Los seres humanos estamos limitados, pues no podemos saber qué hay en el corazón de los demás ni cuáles son sus verdaderas intenciones. En cambio, Jehová y Jesús no tienen esas limitaciones (Pro. 24:12; Mat. 9:4; Luc. 5:22).
16 Veamos lo que sucedió cuando David cometió adulterio con Bat-seba (2 Sam. 11:2-5). La Ley mosaica dictaba que ambos fueran ejecutados (Lev. 20:10; Deu. 22:22). Sin embargo, aunque Jehová los castigó severamente, decidió no aplicar su propia ley y les perdonó la vida. ¿Actuó de manera injusta? ¿Violó sus rectas normas por favoritismo hacia David? A algunos lectores de la Biblia les parece que sí.
17 No obstante, debemos tener en cuenta que eran jueces imperfectos y limitados quienes debían aplicar la ley del adulterio. Como eran incapaces de leer el corazón de los acusados, esta ley establecía que tomaran la misma decisión en todos los casos. En cambio, Jehová sí puede ver lo que hay en nuestro interior (Gén. 18:25; 1 Cró. 29:17). Por eso no era necesario que él se ciñera a dicha ley, que estaba destinada a los jueces humanos. Esperar que lo hiciera sería como obligar a alguien con visión perfecta a usar lentes correctivos. Como Jehová podía leer el corazón de David y el de Bat-seba, vio su arrepentimiento sincero y los juzgó con misericordia y amor.
Sigamos buscando la justicia de Dios
18 En conclusión: si nos parece que Jehová ha actuado de forma injusta —sea por algo que leamos en la Biblia o que experimentemos en nuestra vida—, no lo juzguemos según nuestro propio concepto de la justicia. Recordemos que no siempre contamos con toda la información y que nuestro punto de vista es limitado y quizás esté distorsionado. Nunca olvidemos que “la ira del hombre no obra la justicia de Dios” (Sant. 1:19, 20). Así, nunca llegaremos a “enfure[cernos] contra Jehová” (Pro. 19:3).
19 Como Jesús, reconozcamos que solo Jehová tiene el derecho de decidir lo que es justo y bueno (Mar. 10:17, 18). Concentrémonos en adquirir “conocimiento exacto” o “conocimiento real” de sus normas (Rom. 10:2; 2 Tim. 3:7, Biblia del nuevo milenio). Si las aceptamos y vivimos conforme a la voluntad divina, demostraremos que estamos buscando primero “la justicia de Dios” (Mat. 6:33).
[Nota]
Según un especialista, el término griego que se vierte “establecer” también puede transmitir la idea de levantar un monumento. De modo que los judíos estaban, por decirlo así, levantando un monumento para su propia gloria, no para la de Dios.
*** w75 1/6 323-324 El ser razonable hace la vida más deleitable ***
Según las Escrituras, el ser uno razonable es manifestar una cualidad divina. En Santiago 3:17 leemos que “la sabiduría de arriba es,” entre otras cosas, “razonable.” ¿Qué significa, exactamente, ser razonable?
Básicamente, significa ser dócil, imparcial, moderado, considerado y paciente. Las personas razonables están bien equilibradas, no son dadas a exagerar. Reconocen la sabiduría de estas palabras inspiradas: “No te hagas justo en demasía . . . ¿Por qué debes causarte desolación?” (Ecl. 7:16) Los que son ‘justos en demasía’ se hacen muy estrechos e inflexibles en sus puntos de vista personales sobre lo correcto y lo incorrecto. Como resultado, hasta cosas que en sí no son impropias pudieran hacerles muy malas. Su conciencia se les perturba constantemente por lo que otros hacen o no hacen. No utilizan sus facultades de raciocinio, y el prejuicio influye en su juicio.
La exageración a la cual el ser “justo en demasía” puede llevar se hace patente por la manera en que los fariseos consideraron a Jesucristo. En la opinión de ellos, él era culpable de un grave crimen cuando milagrosamente libraba a la gente de sus dolencias y aflicciones en el día de descanso. Perdían de vista todo el propósito de la ley del sábado. Esta no se dio para que fuera una carga sobre la gente, sino una bendición para ella. El sábado servía para suministrar un día en el cual descansar y refrescarse, algo que se necesitaba mucho. Como Jesucristo señaló: “El sábado vino a existir por causa del hombre, y no el hombre por causa del sábado.” (Mar. 2:27) En armonía con ello, el que Jesucristo ejecutara curaciones en el día de descanso estaba en plena armonía con el espíritu misericordioso de la ley. Pero la irrazonable insistencia de los fariseos en la letra de la ley según su interpretación tradicional llevaba a una actitud inhumana para con los que estaban necesitados.—Mat. 23:23.
La irrazonable aplicación de la ley de Dios en que insistían los fariseos colocaba una gran carga sobre la gente. (Mat. 23:4) En cuanto a los que no vivían en armonía con los preceptos tradicionales, se les despreciaba. Por ejemplo, cuando unos oficiales que fueron enviados a arrestar a Jesús regresaron con las manos vacías debido a que quedaron impresionados por su enseñanza, ciertos fariseos dijeron, desdeñosamente: “Ustedes no se han dejado extraviar también, ¿verdad? Ni uno de los gobernantes o de los fariseos ha puesto fe en él, ¿verdad? Mas esta muchedumbre que no conoce la Ley son unos malditos.”—Juan 7:47, 48.
La actitud de las personas razonables resalta en completo contraste con la que demostraron en el primer siglo E.C. los fariseos y otros prominentes líderes religiosos del judaísmo. Las personas razonables no tienen una opinión exagerada de sí ni desprecian a las demás. No son “difíciles de agradar.” (1 Ped. 2:18) Ejercen cuidado para no hacer que nadie se sienta incompetente o ignorante en su presencia.
La persona razonable toma en consideración las limitaciones y circunstancias de la gente cuando la anima a usar bien sus habilidades. No es exigente ni espera de otros mucho más de lo que pueden hacer. Por eso no queda frustrada de modo que se irrite con ellos. Verdaderamente la persona que despliega la excelente cualidad de ser razonable no solo hace su propia vida más deleitable, sino que también hace más deleitable la vida de sus congéneres.
Cuando comparamos a las personas razonables con las irrazonables, se hace patente que el ser razonable depende en gran parte de la manera en que el individuo se considera a sí mismo y considera a otros. Por eso, si queremos que se nos conozca como personas razonables, es necesario que nos aseguremos de que la evaluación de nosotros mismos y la que hacemos de nuestros congéneres esté en armonía con la Palabra de Dios. El inspirado apóstol Pablo amonestó: “Si alguien piensa que es algo, no siendo nada, está engañando su propia mente.” (Gál. 6:3) “Digo a cada uno que está allí entre ustedes que no piense más de sí mismo de lo que es necesario pensar; sino que piense de tal modo que tenga juicio sano.”—Rom. 12:3.
En la congregación cristiana no hay nadie que sea indispensable. Los individuos pueden ser una excelente fuente de estímulo a sus compañeros de creencia. Pero no son las aptitudes naturales ni las personalidades dinámicas la fuerza impelente que hay detrás de la obra que efectúa la congregación cristiana. La obra no es la de ningún hombre ni grupo de hombres. Es la obra de Dios. Con referencia a él mismo y sus asociados, el apóstol Pablo reconoció lo siguiente: “Somos colaboradores de Dios.” (1 Cor. 3:9; Hech. 5:38, 39) Jehová Dios, por medio de su espíritu, está moviendo a su pueblo a hacer la obra que él quiere que se efectúe, para Su alabanza. Ese espíritu está funcionando en la entera asociación de hermanos a través del mundo, no solo en unos cuantos. Puesto que el espíritu de Dios funciona en todos, no podemos pasarla sin los que están relacionados con nosotros en la fe.—1 Cor. 12:14-26.
Cuando los cristianos dedicados se consideran unos a otros como colaboradores y esclavos de Dios y Cristo, evitan tener una opinión hinchada de sí mismos y de sus logros. Prestan atención a la admonición de la Biblia de manifestar “humildad de mente” “considerando . . . que los demás son superiores a” ellos.—Fili. 2:3.
La persona que toma en serio este consejo reconoce que, en ciertas aptitudes y cualidades, otros son superiores a ella. Ciertos compañeros cristianos pudieran tener mejor entendimiento, comprensión y discernimiento que otros en cuanto a asuntos espirituales y el dar ayuda a otros. También pudiera haber quienes tuvieran notable celo, entusiasmo y empuje. Y otros pudieran ser sobresalientes tanto en su interés en la gente como en su compasión por ella.
Cuando uno reconoce que puede aprender de otros y que puede haber más de una manera de considerar los asuntos, propende mucho menos a insistir en que su propia manera de ver las cosas es la correcta. Es dócil, no terco. No descarta a la ligera las sugerencias y recomendaciones de personas experimentadas. Tampoco cree que está por encima del consejo de otros. Aprecia que el tomar decisiones que se basan en el conocimiento compuesto de personas capacitadas es una señal de sabiduría verdadera. Por lo tanto obra en armonía con el proverbio bíblico que dice: “En la multitud de consejeros hay logro.”—Pro. 15:22.
Ciertamente debería ser deseable para nosotros ser personas razonables. Esa cualidad de ser razonable es lo que Jehová Dios desea ver en sus siervos, porque sabe que esto contribuye a relaciones agradables entre ellos. En vista de eso, que el esforzarnos por ser razonables en todas las cosas continúe haciendo la vida más deleitable para nosotros mismos y para nuestros congéneres.
martes, 11 de octubre de 2011
Testigos de Jehová explicarán las profecías de la Biblia
08/10/2011 | ASAMBLEA “VENGA TU REINO”
Los testigos de Jehová invitan a todos en la comunidad a asistir a un programa de instrucción bíblica que hablará del gobierno por el que millones de personas acostumbran a orar. El Reino de Dios, gobierno por el cual se ruega en la oración del padrenuestro, será el tema de la Asamblea de Distrito de 2011 “Venga tu reino”, que se llevará a cabo en el Gimnasio del Club Social y Deportivo Madryn, ubicado en la Av. Kenneth Woodley s/n, Puerto Madryn. Las asambleas se realizan en la jornada de hoy, mañana y el lunes.
Se calcula una asistencia de más de 2.000 personas procedentes de: San Antonio, Las Grutas, Sierra Grande, Rawson, Trelew, Gaiman, Dolavon y Puerto Madryn. El programa se presentará en español. Esta es una de las 38 asambleas que se celebrarán el nuestro país. En otros lugares, también habrá asambleas y sesiones en chino, coreano, francés, guaraní, lengua de señas, quechua boliviano y ruso. Comenzará los tres días a las 9:20, terminando a las 16:55 el sábado y domingo; el lunes terminará a las 15:40.
Se calcula una asistencia de más de 2.000 personas procedentes de: San Antonio, Las Grutas, Sierra Grande, Rawson, Trelew, Gaiman, Dolavon y Puerto Madryn. El programa se presentará en español. Esta es una de las 38 asambleas que se celebrarán el nuestro país. En otros lugares, también habrá asambleas y sesiones en chino, coreano, francés, guaraní, lengua de señas, quechua boliviano y ruso. Comenzará los tres días a las 9:20, terminando a las 16:55 el sábado y domingo; el lunes terminará a las 15:40.
Llenan el estadio Cuauhtémoc Testigos de Jehová con asamblea anual
09 de Octubre de 2011
Puebla, Pue.- Se realiza en la capital poblana la asamblea anual de distrito de los Testigos de Jehová, con el slogan “Venga tu reino”, estos hombres y mujeres pretenden recomponer el tejido social, y es que aseguran que en los difíciles tiempos que se viven únicamente podrán ser resueltos desde el seno de la familia.
A esta asamblea acudieron los 30 mil integrantes de las 290 congregaciones de los Testigos de Jehová, además de 12 mil invitados. Lo mismo que 20 exponentes.
A esta asamblea acudieron los 30 mil integrantes de las 290 congregaciones de los Testigos de Jehová, además de 12 mil invitados. Lo mismo que 20 exponentes.
La libertad religiosa en México según el Departamento de Estado norteamericano
11.10.11
El reporte anual (2010) muestra los avances y focos rojos sobre la libertad religiosa en todo el mundo. En México, reconoce la protección a este derecho fundamental, sin embargo denuncia las restricciones y las persecuciones por causas de religión hacia miembros de iglesias evangélicas.
Guillermo Gazanini Espinoza / 10 de octubre.- El Informe sobre Libertad Religiosa del Departamento de Estado del gobierno de los Estados Unidos de América ha publicado, en septiembre pasado, el panorama global de la libertad religiosa durante el 2010. México es analizado en este reporte que lo ubica como una de las naciones del orbe que garantiza la libertad religiosa y el ejercicio del culto público; sin embargo, se observa la ausencia de “mecanismos” que refuercen la acción de las autoridades locales, en muchos estados, para evitar la discriminación de personas por motivos de religión.
De acuerdo a los datos generales del Departamento de Estado, México cuenta con una población de 112 millones de habitantes, conforme al censo del 2000, de la cual el 80% es católica. Existen once mil iglesias católicas, catorce mil sacerdotes y noventa mil laicos trabajando en labores eclesiales, mientras que las principales organizaciones religiosas son identificadas con pentecostales, neopentecostales, protestantes históricos (presbiterianos, bautistas, metodistas, nazarenos o menonitas), adventistas del séptimo día, testigos de Jehová, mormones, musulmanes y judíos. Sólo el 3% de la población mencionó que no practica religión alguna.
El informe ofrece una descripción de la protección de la libertad religiosa garantizada por el artículo 24 de la Constitución así como el procedimiento de conformación y registro de las asociaciones religiosas de conformidad con las leyes vigentes. No pasa por alto que la legislación mexicana tiene ciertas limitaciones del ejercicio de este derecho, particularmente la prohibición a las asociaciones religiosas para tener en propiedad medios de comunicación; el reporte afirma que las transmisiones religiosas vía radio o TV requieren del permiso legal mismo que es difícil de obtener por grupos no católicos. El resultado es la proliferación de más de 400 estaciones piratas de radio, de carácter evangélico-protestante, según la organización no gubernamental “Asociación a Favor de la Libertad Religiosa”. La Secretaría de Estado afirma que en “2009, la Dirección de Asociaciones Religiosas de la Secretaría de Gobernación, los comisionados de la Comisión Federal de Telecomunicaciones y el Dirección de Radio, Televisión y Cinematografía, negociaron las licencias de treinta de estas estaciones. De acuerdo con la Asociación a Favor de la Libertad Religiosa, no obstante haber reunido la documentación requerida, las licencias no habían sido entregadas poniendo a las estaciones evangélicas en riesgo de clausura… En julio de 2010, individuos identificados como policías federales cerraron la estación de FM 100.3 de Tabasco la cual transmitía el programa Señal de Vida, confiscando el equipo radial…”
Refiere, por otro lado, algunas quejas presentadas ante la Comisión Nacional de los Derechos Humanos debido a la intolerancia religiosa en comunidades indígenas del estado de Chiapas. En julio de 2009, por ejemplo, las autoridades del municipio de Zinacantán realizaron la suspensión del agua y de la electricidad a evangélicos por haberse negado a cooperar en la organización de las fiestas católicas de la comunidad. Aún cuando les fueron restablecidos estos servicios, eventualmente serían expulsados del municipio. Para finales del 2009, les fue permitido el regreso a la comunidad y para febrero del siguiente año fue requerida la intervención del subsecretario de asuntos religiosos de la Secretaría de Gobernación para ser intermediario en el diálogo entre los evangélicos y la comunidad y permitir la solución de las diferencias por causas de religión.
Otro problema se registró en diciembre de 2009 en la comunidad de Sebastián Tlacotepec de Porfirio Díaz, en el estado de Puebla. Una queja presentada ante la CNDH exhibió las presiones contra el evangélico Andrés Carrillo Roma para actuar como abogado de la iglesia católica local, de negarse sería exiliado de la comunidad. Al rechazar el encargo, fue arrestado durante quince horas. De acuerdo con el reporte, ninguna acción fue realizada en este caso específico.
En general, los reportes de intolerancia religiosa se han dado en el sureste mexicano en las comunidades indígenas donde miembros de minorías religiosas se han negado a contribuir a las festividades católicas. Las medidas en contra de estos grupos han sido impuestas por líderes locales que van desde la suspensión de servicios municipales, expulsión de las comunidades, pérdida de derechos comunitarios y de posesiones personales y negación de beneficios gubernamentales por causas religiosas hasta golpizas, torturas y la destrucción de sus casas y sitios de culto. El informe concluye que estas situaciones de intolerancia son alimentadas por la violencia, la pobreza, las disputas por tierras y la falta de oportunidades educativas.
En 15 casos de intolerancia en el sureste mexicano, la Dirección de Asociaciones Religiosas ha intervenido para propiciar el diálogo con el objetivo de promocionar la armonía social y desactivar los conflictos. Y concluye el informe que, para el gobierno de los Estados Unidos, la libertad religiosa es un tema esencial en la promoción de los derechos humanos denotando así su preocupación para que sus representantes en México intervengan en todos los órdenes de gobierno y lograr la protección de este derecho que, según la secretaria de Estado, “es la piedra fundamental de toda sociedad democrática sana… que permite su estabilidad, seguridad y prosperidad”.
El reporte anual (2010) muestra los avances y focos rojos sobre la libertad religiosa en todo el mundo. En México, reconoce la protección a este derecho fundamental, sin embargo denuncia las restricciones y las persecuciones por causas de religión hacia miembros de iglesias evangélicas.
Guillermo Gazanini Espinoza / 10 de octubre.- El Informe sobre Libertad Religiosa del Departamento de Estado del gobierno de los Estados Unidos de América ha publicado, en septiembre pasado, el panorama global de la libertad religiosa durante el 2010. México es analizado en este reporte que lo ubica como una de las naciones del orbe que garantiza la libertad religiosa y el ejercicio del culto público; sin embargo, se observa la ausencia de “mecanismos” que refuercen la acción de las autoridades locales, en muchos estados, para evitar la discriminación de personas por motivos de religión.
De acuerdo a los datos generales del Departamento de Estado, México cuenta con una población de 112 millones de habitantes, conforme al censo del 2000, de la cual el 80% es católica. Existen once mil iglesias católicas, catorce mil sacerdotes y noventa mil laicos trabajando en labores eclesiales, mientras que las principales organizaciones religiosas son identificadas con pentecostales, neopentecostales, protestantes históricos (presbiterianos, bautistas, metodistas, nazarenos o menonitas), adventistas del séptimo día, testigos de Jehová, mormones, musulmanes y judíos. Sólo el 3% de la población mencionó que no practica religión alguna.
El informe ofrece una descripción de la protección de la libertad religiosa garantizada por el artículo 24 de la Constitución así como el procedimiento de conformación y registro de las asociaciones religiosas de conformidad con las leyes vigentes. No pasa por alto que la legislación mexicana tiene ciertas limitaciones del ejercicio de este derecho, particularmente la prohibición a las asociaciones religiosas para tener en propiedad medios de comunicación; el reporte afirma que las transmisiones religiosas vía radio o TV requieren del permiso legal mismo que es difícil de obtener por grupos no católicos. El resultado es la proliferación de más de 400 estaciones piratas de radio, de carácter evangélico-protestante, según la organización no gubernamental “Asociación a Favor de la Libertad Religiosa”. La Secretaría de Estado afirma que en “2009, la Dirección de Asociaciones Religiosas de la Secretaría de Gobernación, los comisionados de la Comisión Federal de Telecomunicaciones y el Dirección de Radio, Televisión y Cinematografía, negociaron las licencias de treinta de estas estaciones. De acuerdo con la Asociación a Favor de la Libertad Religiosa, no obstante haber reunido la documentación requerida, las licencias no habían sido entregadas poniendo a las estaciones evangélicas en riesgo de clausura… En julio de 2010, individuos identificados como policías federales cerraron la estación de FM 100.3 de Tabasco la cual transmitía el programa Señal de Vida, confiscando el equipo radial…”
Refiere, por otro lado, algunas quejas presentadas ante la Comisión Nacional de los Derechos Humanos debido a la intolerancia religiosa en comunidades indígenas del estado de Chiapas. En julio de 2009, por ejemplo, las autoridades del municipio de Zinacantán realizaron la suspensión del agua y de la electricidad a evangélicos por haberse negado a cooperar en la organización de las fiestas católicas de la comunidad. Aún cuando les fueron restablecidos estos servicios, eventualmente serían expulsados del municipio. Para finales del 2009, les fue permitido el regreso a la comunidad y para febrero del siguiente año fue requerida la intervención del subsecretario de asuntos religiosos de la Secretaría de Gobernación para ser intermediario en el diálogo entre los evangélicos y la comunidad y permitir la solución de las diferencias por causas de religión.
Otro problema se registró en diciembre de 2009 en la comunidad de Sebastián Tlacotepec de Porfirio Díaz, en el estado de Puebla. Una queja presentada ante la CNDH exhibió las presiones contra el evangélico Andrés Carrillo Roma para actuar como abogado de la iglesia católica local, de negarse sería exiliado de la comunidad. Al rechazar el encargo, fue arrestado durante quince horas. De acuerdo con el reporte, ninguna acción fue realizada en este caso específico.
En general, los reportes de intolerancia religiosa se han dado en el sureste mexicano en las comunidades indígenas donde miembros de minorías religiosas se han negado a contribuir a las festividades católicas. Las medidas en contra de estos grupos han sido impuestas por líderes locales que van desde la suspensión de servicios municipales, expulsión de las comunidades, pérdida de derechos comunitarios y de posesiones personales y negación de beneficios gubernamentales por causas religiosas hasta golpizas, torturas y la destrucción de sus casas y sitios de culto. El informe concluye que estas situaciones de intolerancia son alimentadas por la violencia, la pobreza, las disputas por tierras y la falta de oportunidades educativas.
En 15 casos de intolerancia en el sureste mexicano, la Dirección de Asociaciones Religiosas ha intervenido para propiciar el diálogo con el objetivo de promocionar la armonía social y desactivar los conflictos. Y concluye el informe que, para el gobierno de los Estados Unidos, la libertad religiosa es un tema esencial en la promoción de los derechos humanos denotando así su preocupación para que sus representantes en México intervengan en todos los órdenes de gobierno y lograr la protección de este derecho que, según la secretaria de Estado, “es la piedra fundamental de toda sociedad democrática sana… que permite su estabilidad, seguridad y prosperidad”.
Lucía Etxebarria: "Las sectas más peligrosas son las organizaciones ultracatólicas"
martes, 11 de octubre de 2011
- Su última novela, "El contenido del silencio", se adentra en el mundo de las sectas y del abandono
"El contenido del silencio" es la nueva novela de Lucía Etxebarria, que sale este martes a la venta; un "cóctel" en el que hay nazis, sectas y extraterrestres en Canarias, un "thriller romántico", en palabras de la autora, que afirma que "en España las sectas más peligrosas son las organizaciones ultracatólicas".
"Aquí, en España, las sectas son grupos de presuntos psicólogos y un par de organizaciones ultracatólicas que van en busca del dinero. El Hare Krisna o Los niños de Dios son organizaciones superadas, al igual que los Testigos de Jehová", dijo Etxebarria a Servimedia.
"Las sectas organizan retiros, meditaciones para aislar a la gente que captan, para separarles de su familia, de sus amigos y para que cada vez dependan más de ellos", agregó.
Le molesta profundamente la actuación de los grupos ultracatólicos en España, "porque yo soy cristiana, me he criado en una familia católica y el catolicismo no es eso. Creo que pervierten el mensaje original de Cristo". Reconoce que pasó un poco de miedo al tener que escribir de sectas y de nazis, pero confía en que "no me pase nada".
También se refirió a otras sectas de fuera de España, como La Kabala, en la que está Madonna, y la Cienciología, religión que profesan Tom Cruise y John Travolta, entre otros. "Cualquier persona puede ser captada si la secta se pone en contacto con ella en el momento oportuno", subrayó.
Aseguró que "El contenido del silencio" es su mejor novela, no sólo por los cuatro años que le ha dedicado, sino porque está convencida de que la historia es potente, "engancha" y confía en que, por fin, los hombres lean sus libros.
No le preocupa la crítica: "Siempre me pone verde en España, menos mal que en Francia me ponen por las nubes. La valoración externa depende de circunstancias que no se pueden controlar".
Por último, quiso aclarar que la novela no es sólo una novela de sectas, "aunque se explica cómo se capta a la gente"; es una novela basada en hechos reales, una reflexión "sobre el abandono, la soledad y la pérdida del amor".
"El contenido del silencio" es la nueva novela de Lucía Etxebarria, que sale este martes a la venta; un "cóctel" en el que hay nazis, sectas y extraterrestres en Canarias, un "thriller romántico", en palabras de la autora, que afirma que "en España las sectas más peligrosas son las organizaciones ultracatólicas".
"Aquí, en España, las sectas son grupos de presuntos psicólogos y un par de organizaciones ultracatólicas que van en busca del dinero. El Hare Krisna o Los niños de Dios son organizaciones superadas, al igual que los Testigos de Jehová", dijo Etxebarria a Servimedia.
"Las sectas organizan retiros, meditaciones para aislar a la gente que captan, para separarles de su familia, de sus amigos y para que cada vez dependan más de ellos", agregó.
Le molesta profundamente la actuación de los grupos ultracatólicos en España, "porque yo soy cristiana, me he criado en una familia católica y el catolicismo no es eso. Creo que pervierten el mensaje original de Cristo". Reconoce que pasó un poco de miedo al tener que escribir de sectas y de nazis, pero confía en que "no me pase nada".
También se refirió a otras sectas de fuera de España, como La Kabala, en la que está Madonna, y la Cienciología, religión que profesan Tom Cruise y John Travolta, entre otros. "Cualquier persona puede ser captada si la secta se pone en contacto con ella en el momento oportuno", subrayó.
Aseguró que "El contenido del silencio" es su mejor novela, no sólo por los cuatro años que le ha dedicado, sino porque está convencida de que la historia es potente, "engancha" y confía en que, por fin, los hombres lean sus libros.
No le preocupa la crítica: "Siempre me pone verde en España, menos mal que en Francia me ponen por las nubes. La valoración externa depende de circunstancias que no se pueden controlar".
Por último, quiso aclarar que la novela no es sólo una novela de sectas, "aunque se explica cómo se capta a la gente"; es una novela basada en hechos reales, una reflexión "sobre el abandono, la soledad y la pérdida del amor".
Más de 1300 Testigos Cristianos de Jehová se reunen en Lucena
A esta convección asistieron Testigos de Jehová de Priego
La convención que los pasados fines de semana 1 y 2 y 8 y 9 de del presente mes, celebraron en el Hotel “Ciudad de Lucena” de dicha población, los Testigos Cristianos de Jehová, ha terminado de manera sumamente provechosa y ha cumplido su propósito: “fortalecer la determinación de los presentes a seguir aplicando los consejos de la Biblia y santificar el nombre de Dios en su vida personal”.
La información transmitida en este congreso por distintos oradores de experiencia bajo el tema: “Santificado sea el nombre de Dios” y basado en las palabras de Jesús en su famoso Sermón del Monte y que se registran en el evangelio de Mateo capítulo 6 versículo 9, mediante conferencias, entrevistas y testimonios personales, ha contribuido significativamente a mejorar su vida personal, familiar y en la relación con sus vecinos, presentando un enfoque realista del futuro.
Las ponencias giraron en torno a los temas:
“No ensuciemos el nombre de Jehová”
“Por qué debe ser santificado el nombre de Dios”
“No tomemos el nombre de Dios en vano”
“Santifiquemos el nombre de Dios mediante… nuestros pensamientos.. nuestra forma de hablar.. al tomar decisiones y mediante nuestra conducta
El representante de la sede nacional para este congreso, José Manuel Lara, fue el encargado de presentar el discurso público, con el tema: “Jehová santificará su gran nombre en Armagedón”. Se explicó en qué consistirá este acontecimiento profetizado en la Biblia, Armagedón, y cómo este dará paso a la gobernación de Jesucristo que restaurará la Tierra a la condición paradisiaca que nuestro Creador se propuso en su origen, trayendo innumerables bendiciones sobre la humanidad.
Cómo en cada congreso de los Testigos Cristianos de Jehová, tuvo lugar el bautismo público de varios de los presentes en agua, cómo símbolo de su dedicación a Dios.
La información transmitida en este congreso por distintos oradores de experiencia bajo el tema: “Santificado sea el nombre de Dios” y basado en las palabras de Jesús en su famoso Sermón del Monte y que se registran en el evangelio de Mateo capítulo 6 versículo 9, mediante conferencias, entrevistas y testimonios personales, ha contribuido significativamente a mejorar su vida personal, familiar y en la relación con sus vecinos, presentando un enfoque realista del futuro.
Las ponencias giraron en torno a los temas:
“No ensuciemos el nombre de Jehová”
“Por qué debe ser santificado el nombre de Dios”
“No tomemos el nombre de Dios en vano”
“Santifiquemos el nombre de Dios mediante… nuestros pensamientos.. nuestra forma de hablar.. al tomar decisiones y mediante nuestra conducta
El representante de la sede nacional para este congreso, José Manuel Lara, fue el encargado de presentar el discurso público, con el tema: “Jehová santificará su gran nombre en Armagedón”. Se explicó en qué consistirá este acontecimiento profetizado en la Biblia, Armagedón, y cómo este dará paso a la gobernación de Jesucristo que restaurará la Tierra a la condición paradisiaca que nuestro Creador se propuso en su origen, trayendo innumerables bendiciones sobre la humanidad.
Cómo en cada congreso de los Testigos Cristianos de Jehová, tuvo lugar el bautismo público de varios de los presentes en agua, cómo símbolo de su dedicación a Dios.
jueves, 6 de octubre de 2011
Prohibición de palcos a Testigos; asunto con extra-fondo
Una vez más, nos toca escribir sobre el entorno de lo EXTRAFUTBOL en nuestra ciudad, derivado de una carta ACLARATORIA que envía la Secretaria de Administración al ULTRA leído Portal de POBLANERIAS.COM y que me corresponde contestar. Aunque LA CARTA no está dirigida a mi persona, fuimos en EXTRAFUTBOL quienes realizamos la denuncia respectiva con respecto a la PROHIBICIÓN VIGENTE de USO de PALCOS en la Asamblea que tendrán Los Testigos de Jehová esta semana del 7 al 9 de octubre en el Cuauhtémoc.
Me sorprendió que a los otros portales en donde escribo, no les enviaran la misma carta.
Aquí la Carta:
H. PUEBLA DE ZARAGOZA, A 04 DE OCTUBRE DE 2011
LUIS ENRIQUE SÁNCHEZ FERNÁNDEZ
DIRECTOR GENERAL DEL PORTAL POBLANERÍAS
P R E S E N T E
La columna publicada el día 03 de octubre de 2011, titulada “Gobierno de Moreno Valle niega palcos a Testigos“, contiene información falsa, situación que se demuestra en la siguiente líneas:
1.La Secretaría de Administración no ha recibido ninguna solicitud de alguna organización religiosa para utilizar el inmueble conocido como Estadio Cuauhtémoc.
2.En ese sentido, esta Dependencia no ha negado a ninguna organización religiosa el permiso para utilizar el inmueble señalado en el punto anterior.
En ejercicio del derecho que me concede el artículo 27 de la Ley de Imprenta, solicito publicar la presente en un espacio idéntico en tamaño, lugar y tiempo de publicación, que el de la columna que se desmienten.
Finalmente, le solicito atentamente se abstenga de publicar calificativos que calumnien o demeriten el trabajo de los servidores públicos del Gobierno del Estado de Puebla.
A T E N T A M E N T E
LIC. SAGRARIO CONDE VALERIO
ENLACE DE COMUNICACIÓN SOCIAL
SECRETARÍA DE ADMINISTRACIÓN
Interesante el tema y con todo respeto mi apreciada Sagrario respondo puntualmente a la carta que emites a nombre de la Secretaría de Administración del Gobierno del Estado. Lo cual realizo de conformidad con mi derecho de contrarréplica.
1.- En la columna pasada NO se habla del Inmueble o del Estadio como tal. Se escribe sobre la PROHIBICION de USAR los PALCOS del Estadio. Perjudicando a personas con necesidades especiales, enfermos, mujeres embarazadas, etc. Situación que se verá este fin de semana en el Cuauhtémoc.
2.- Al parecer NO te informaron bien. Te explico: La Secretaría de Gobernación es la encargada de recibir solicitudes de Permiso por parte de cualesquier organización Religiosa. Ellos tienen dentro de su Organigrama un área encargada de atender todo asunto que tenga que ver con RELIGIONES. A nivel Federal se llama Sub Secretaria de Asuntos Religiosos, dependiente de la Secretaría De GOBERNACION, por cierto, el ex Gobernador Guillermo Jiménez Morales fue alguna vez Sub Secretario de esta área.
Los Testigos y su gente estarán usando el Estadio a partir de este jueves 6 y recibirán a sus fieles a partir del viernes 7 y entregar el estadio el día Lunes 10.
3.- Me informan que los Testigos están pagando una RENTA por el uso del estadio al CLUB PUEBLA, no es un tema oculto, y es válido el cobro por parte del Club. Tomando en cuenta que la Administración del PUEBLA FC carga en buena parte con el mantenimiento y es quien tiene el COMODATO, que les permite usufructuar el estadio en su beneficio. Por ello es que escribí de la PROHIBICIÓN en cuestión. Considerando que es un tema EXTRAFUTBOL, ya que esta gente le hace un bien, y de GRATIS, al estadio. Por lo cual No se vale, la PROHIBICIÓN en el uso de los Palcos.
4.- Sería interesante que ustedes indaguen a fondo con esta Organización Religiosa, ya que en la CARTA que se leyó en los más de 425 Salones del Reino de los Testigos de Jehová en el Estado, se informó sobre esta Prohibición. Lo que quiere decir que exponencialmente los 40 mil asistentes saben que NO podrán sentarse en los palcos de referencia. Los asientos de los PALCOS que NO se usarán suman poco más de 2,600 lugares. En esa carta que les leyeron, les informaron que por razones ajenas a la administración del estadio, esta vez no se iba a permitir el ingreso y uso de los palcos, ya que se encuentran a cargo de la Secretaría de Finanzas en el área de Bienes Inmuebles del estado, y que ni con una carta de autorización por parte del dueño, ni siquiera aunque fuera el dueño mismo, se permitiría la entrada a palcos.
Derivado de la DENUNCIA que hicimos el lunes pasado en EXTRAFUTBOL, ayer (5 oct) se dio a conocer una NUEVA CARTA cuyo contenido llego demasiado tarde. La carta –me dicen- indica que únicamente podrán utilizar los PALCOS aquellos que presenten documentación específica que legitime la propiedad del mismo y la acompañen de una carta de AUTORIZACION por parte del Propietario. ¿Faltando 24 horas para la asamblea, quien va a conseguir ese papeleo?
Hay que recordarle a la Sria. De Administración que este evento NO tiene Costo para los asistentes, no es un Espectáculo. Por lo tanto NO debería de aplicar la implementación de los requisitos que piden.
5.- Sabemos que a partir de esta Temporada 2011 – 2012 el Club Puebla FC ya no tiene nada que ver con el Mantenimiento de los PALCOS, y ahora se encarga la Dirección de Bienes Inmuebles dependiente de esa Secretaría de Administración. Luego entonces, los responsables de lo que se determine con los Palcos provienen de esa Dirección. Las preguntas son: ¿Quién miente con respecto a la PROHIBICION? ¿Cuál fue el fondo de esa orden? ¿Por qué no se han sentado a aclarar este mal entendido con la gente que representa a más de 40 mil asistentes Poblanos? ¿No les preocupa la Imagen negativa que se genera del Gobierno?
6.- Finalmente con respecto a las últimas líneas de la Carta que nos envías explico lo siguiente: Es un Derecho Constitucional La Libertad de Expresión, los funcionarios están expuestos a las críticas de los ciudadanos. El comentario con respecto a los modos y actuar del Sub Secretario GUSTAVO FERNÁNDEZ provienen de su propia oficina y de su entorno. Por cierto: ¿Nos podrá aclarar los motivos por los cuales 2 directores de área le renunciaron antes de cumplir 6 meses de gobierno, Incluyendo a la Directora de Bienes Inmuebles? Hasta donde sabemos, no han encontrado a sus sustitutos. Perjudicando con ello, las definiciones en cuanto a varios Bienes Inmuebles, como sucede con el Cuauhtémoc, en donde el PUEBLA FC dice una cosa y la Secretaría dice otra.
Hasta aquí mi comentario, con respecto a este tema. Creo que las personas que conforman el Comité de Asambleas de esta Organización Religiosa en el Estado, deberían de expresar su PUNTO de Vista y NO guardar silencio en función del concepto religioso: Poner la otra mejilla.
EXTRAFUTBOL deja a la consideración del Lector algunos comentarios vertidos en las redes sociales con respecto a la VERACIDAD de lo publicado el pasado lunes 3 de octubre, con relación a la PROHIBICIÓN del uso de Palcos para este fin de semana. Aquí algunos datos –de LOS TESTIGOS- que me envían a mi correo: Sus integrantes suman más de UN MILLON en el país, tienen más de 15 mil congregaciones. Actualmente están entre las 5 Religiones con mayor crecimiento en México.
Nosotros tocamos el tema considerando que LOS TESTIGOS son gente que a lo largo de más de 15 años LE HAN HECHO UN BIEN al Estadio Cuauhtémoc, cuyos Dueños somos TODOS los POBLANOS. Sólo y únicamente por ese simple detalle, escribimos del asunto. Sin compromiso con nadie.
REDES SOCIALES:
Felicitaciones por su artículo y excelente redacción, pero sobre todo información. Qué bueno sería que Gustavo Fernández, o quién quiera que sea él de la "idea" de vedarle el uso de los palcos a los Testigos de Jehová, leyera su excelente análisis.
¡Saludos! Y por favor, por el bien de todos, siga escribiendo tan bien como lo hace.
Atentamente
Gustavo Herrera
Frontier Spa Grupo Lider
Muy buenas preguntas....
Otra más ¿Cuál es o cuáles son las verdaderas razones de fondo de esta instrucción? Sólo Dios sabe....
Y aunque esta afecte negativamente a muchas personas y reducirá para muchos la comodidad de disfrutar del programa de Asamblea desde un palco, con o sin palcos este evento seguirá su curso.
Felicidades por tener una pluma tan ágil para escribir
y el valor de escribir lo que sucede.
Me sorprendió que a los otros portales en donde escribo, no les enviaran la misma carta.
Aquí la Carta:
H. PUEBLA DE ZARAGOZA, A 04 DE OCTUBRE DE 2011
LUIS ENRIQUE SÁNCHEZ FERNÁNDEZ
DIRECTOR GENERAL DEL PORTAL POBLANERÍAS
P R E S E N T E
La columna publicada el día 03 de octubre de 2011, titulada “Gobierno de Moreno Valle niega palcos a Testigos“, contiene información falsa, situación que se demuestra en la siguiente líneas:
1.La Secretaría de Administración no ha recibido ninguna solicitud de alguna organización religiosa para utilizar el inmueble conocido como Estadio Cuauhtémoc.
2.En ese sentido, esta Dependencia no ha negado a ninguna organización religiosa el permiso para utilizar el inmueble señalado en el punto anterior.
En ejercicio del derecho que me concede el artículo 27 de la Ley de Imprenta, solicito publicar la presente en un espacio idéntico en tamaño, lugar y tiempo de publicación, que el de la columna que se desmienten.
Finalmente, le solicito atentamente se abstenga de publicar calificativos que calumnien o demeriten el trabajo de los servidores públicos del Gobierno del Estado de Puebla.
A T E N T A M E N T E
LIC. SAGRARIO CONDE VALERIO
ENLACE DE COMUNICACIÓN SOCIAL
SECRETARÍA DE ADMINISTRACIÓN
Interesante el tema y con todo respeto mi apreciada Sagrario respondo puntualmente a la carta que emites a nombre de la Secretaría de Administración del Gobierno del Estado. Lo cual realizo de conformidad con mi derecho de contrarréplica.
1.- En la columna pasada NO se habla del Inmueble o del Estadio como tal. Se escribe sobre la PROHIBICION de USAR los PALCOS del Estadio. Perjudicando a personas con necesidades especiales, enfermos, mujeres embarazadas, etc. Situación que se verá este fin de semana en el Cuauhtémoc.
2.- Al parecer NO te informaron bien. Te explico: La Secretaría de Gobernación es la encargada de recibir solicitudes de Permiso por parte de cualesquier organización Religiosa. Ellos tienen dentro de su Organigrama un área encargada de atender todo asunto que tenga que ver con RELIGIONES. A nivel Federal se llama Sub Secretaria de Asuntos Religiosos, dependiente de la Secretaría De GOBERNACION, por cierto, el ex Gobernador Guillermo Jiménez Morales fue alguna vez Sub Secretario de esta área.
Los Testigos y su gente estarán usando el Estadio a partir de este jueves 6 y recibirán a sus fieles a partir del viernes 7 y entregar el estadio el día Lunes 10.
3.- Me informan que los Testigos están pagando una RENTA por el uso del estadio al CLUB PUEBLA, no es un tema oculto, y es válido el cobro por parte del Club. Tomando en cuenta que la Administración del PUEBLA FC carga en buena parte con el mantenimiento y es quien tiene el COMODATO, que les permite usufructuar el estadio en su beneficio. Por ello es que escribí de la PROHIBICIÓN en cuestión. Considerando que es un tema EXTRAFUTBOL, ya que esta gente le hace un bien, y de GRATIS, al estadio. Por lo cual No se vale, la PROHIBICIÓN en el uso de los Palcos.
4.- Sería interesante que ustedes indaguen a fondo con esta Organización Religiosa, ya que en la CARTA que se leyó en los más de 425 Salones del Reino de los Testigos de Jehová en el Estado, se informó sobre esta Prohibición. Lo que quiere decir que exponencialmente los 40 mil asistentes saben que NO podrán sentarse en los palcos de referencia. Los asientos de los PALCOS que NO se usarán suman poco más de 2,600 lugares. En esa carta que les leyeron, les informaron que por razones ajenas a la administración del estadio, esta vez no se iba a permitir el ingreso y uso de los palcos, ya que se encuentran a cargo de la Secretaría de Finanzas en el área de Bienes Inmuebles del estado, y que ni con una carta de autorización por parte del dueño, ni siquiera aunque fuera el dueño mismo, se permitiría la entrada a palcos.
Derivado de la DENUNCIA que hicimos el lunes pasado en EXTRAFUTBOL, ayer (5 oct) se dio a conocer una NUEVA CARTA cuyo contenido llego demasiado tarde. La carta –me dicen- indica que únicamente podrán utilizar los PALCOS aquellos que presenten documentación específica que legitime la propiedad del mismo y la acompañen de una carta de AUTORIZACION por parte del Propietario. ¿Faltando 24 horas para la asamblea, quien va a conseguir ese papeleo?
Hay que recordarle a la Sria. De Administración que este evento NO tiene Costo para los asistentes, no es un Espectáculo. Por lo tanto NO debería de aplicar la implementación de los requisitos que piden.
5.- Sabemos que a partir de esta Temporada 2011 – 2012 el Club Puebla FC ya no tiene nada que ver con el Mantenimiento de los PALCOS, y ahora se encarga la Dirección de Bienes Inmuebles dependiente de esa Secretaría de Administración. Luego entonces, los responsables de lo que se determine con los Palcos provienen de esa Dirección. Las preguntas son: ¿Quién miente con respecto a la PROHIBICION? ¿Cuál fue el fondo de esa orden? ¿Por qué no se han sentado a aclarar este mal entendido con la gente que representa a más de 40 mil asistentes Poblanos? ¿No les preocupa la Imagen negativa que se genera del Gobierno?
6.- Finalmente con respecto a las últimas líneas de la Carta que nos envías explico lo siguiente: Es un Derecho Constitucional La Libertad de Expresión, los funcionarios están expuestos a las críticas de los ciudadanos. El comentario con respecto a los modos y actuar del Sub Secretario GUSTAVO FERNÁNDEZ provienen de su propia oficina y de su entorno. Por cierto: ¿Nos podrá aclarar los motivos por los cuales 2 directores de área le renunciaron antes de cumplir 6 meses de gobierno, Incluyendo a la Directora de Bienes Inmuebles? Hasta donde sabemos, no han encontrado a sus sustitutos. Perjudicando con ello, las definiciones en cuanto a varios Bienes Inmuebles, como sucede con el Cuauhtémoc, en donde el PUEBLA FC dice una cosa y la Secretaría dice otra.
Hasta aquí mi comentario, con respecto a este tema. Creo que las personas que conforman el Comité de Asambleas de esta Organización Religiosa en el Estado, deberían de expresar su PUNTO de Vista y NO guardar silencio en función del concepto religioso: Poner la otra mejilla.
EXTRAFUTBOL deja a la consideración del Lector algunos comentarios vertidos en las redes sociales con respecto a la VERACIDAD de lo publicado el pasado lunes 3 de octubre, con relación a la PROHIBICIÓN del uso de Palcos para este fin de semana. Aquí algunos datos –de LOS TESTIGOS- que me envían a mi correo: Sus integrantes suman más de UN MILLON en el país, tienen más de 15 mil congregaciones. Actualmente están entre las 5 Religiones con mayor crecimiento en México.
Nosotros tocamos el tema considerando que LOS TESTIGOS son gente que a lo largo de más de 15 años LE HAN HECHO UN BIEN al Estadio Cuauhtémoc, cuyos Dueños somos TODOS los POBLANOS. Sólo y únicamente por ese simple detalle, escribimos del asunto. Sin compromiso con nadie.
REDES SOCIALES:
Felicitaciones por su artículo y excelente redacción, pero sobre todo información. Qué bueno sería que Gustavo Fernández, o quién quiera que sea él de la "idea" de vedarle el uso de los palcos a los Testigos de Jehová, leyera su excelente análisis.
¡Saludos! Y por favor, por el bien de todos, siga escribiendo tan bien como lo hace.
Atentamente
Gustavo Herrera
Frontier Spa Grupo Lider
Muy buenas preguntas....
Otra más ¿Cuál es o cuáles son las verdaderas razones de fondo de esta instrucción? Sólo Dios sabe....
Y aunque esta afecte negativamente a muchas personas y reducirá para muchos la comodidad de disfrutar del programa de Asamblea desde un palco, con o sin palcos este evento seguirá su curso.
Felicidades por tener una pluma tan ágil para escribir
y el valor de escribir lo que sucede.
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