Programa de la Escuela del Ministerio Teocrático del año 2011 Semana 21 de Noviembre

Lectura de la Biblia:  Eclesiastés 7 a 12

Núm. 1: Eclesiastés 9:13–10:11

Núm. 2: El amor no es celoso (1 Cor. 13:4)

Núm. 3: ¿Cómo afecta la señal de los últimos días a los verdaderos cristianos? (rs pág. 424 párrs. 1, 2)

(Eclesiastés 7:1-12:14)

Eclesiastés 7

7 Mejor es un nombre que el buen aceite, y el día de la muerte que el día en que uno nace. ² Mejor es ir a la casa del duelo que ir a la casa del banquete, porque ese es el fin de toda la humanidad; y el que está vivo debe poner [esto] en su corazón. ³ Mejor es la irritación que la risa, porque por el mal humor del rostro se mejora el corazón. ⁴ El corazón de los sabios está en la casa del duelo, pero el corazón de los estúpidos está en la casa del regocijo. ⁵ Mejor es oír la reprensión de alguien sabio que ser el hombre que oye la canción de los estúpidos. ⁶ Pues como el sonido de los espinos debajo de la olla, así es la risa del estúpido; y esto también es vanidad. ⁷ Porque la mera opresión puede hacer que un sabio se porte como loco; y una dádiva puede destruir el corazón. ⁸ Mejor es el fin de un asunto, posteriormente, que su principio. Mejor es el que es paciente que el que es altivo de espíritu. ⁹ No te des prisa en tu espíritu a sentirte ofendido, porque el ofenderse es lo que descansa en el seno de los estúpidos. ¹⁰ No digas: "¿Por qué ha sucedido que los días anteriores resultaron ser mejores que estos?", porque no se debe a sabiduría el que hayas preguntado acerca de esto. ¹¹ Buena es la sabiduría junto con una herencia, y es ventajosa para los que ven el sol. ¹² Porque la sabiduría es para una protección [lo mismo que] el dinero es para una protección; pero la ventaja del conocimiento es que la sabiduría misma conserva vivos a sus dueños. ¹³ Ve la obra del Dios [verdadero], pues ¿quién puede enderezar lo que él ha torcido? ¹⁴ En un día bueno demuestra que estás en el bien, y en un día calamitoso ve que el Dios [verdadero] ha hecho aun esto exactamente como aquello, a fin de que la humanidad no descubra nada en absoluto después de ella. ¹⁵ Todo lo he visto yo durante mis días vanos. Existe el justo que perece en su justicia, y existe el inicuo que continúa largo tiempo en su maldad. ¹⁶ No te hagas justo en demasía, ni te muestres excesivamente sabio. ¿Por qué debes causarte desolación? ¹⁷ No seas inicuo en demasía, ni llegues a ser tonto. ¿Por qué debes morir cuando no es tu tiempo? ¹⁸ Mejor es que te asgas de lo uno, pero de lo otro tampoco retires la mano; porque el que teme a Dios saldrá con todos ellos. ¹⁹ La sabiduría misma es más fuerte, para el sabio, que diez hombres en poder que haya en una ciudad. ²⁰ Pues no hay en la tierra hombre justo que siga haciendo el bien y no peque. ²¹ Además, no des tu corazón a todas las palabras que hable la gente, para que no oigas a tu siervo invocar el mal contra ti. ²² Porque tu propio corazón sabe bien, aun muchas veces, que tú, hasta tú, has invocado el mal contra otros. ²³ Todo esto lo he sometido a examen con sabiduría. Dije: "Ciertamente me haré sabio". Pero estuvo lejos de mí. ²⁴ Lo que ha llegado a ser está muy lejos y es sumamente profundo. ¿Quién puede descubrirlo? ²⁵ Yo mismo me volví, aun mi corazón lo hizo, para saber y para explorar y para buscar la sabiduría y la razón de las cosas, y para saber acerca de la iniquidad de la estupidez y la tontedad de la locura; ²⁶ y descubría: Más amarga que la muerte [hallé] a la mujer que es ella misma redes para cazar, y cuyo corazón es redes barrederas, [y] cuyas manos son grilletes. Uno es bueno ante el Dios [verdadero] si escapa de ella, pero uno peca si es capturado por ella. ²⁷ "¡Ve! Esto he hallado —dijo el congregador—, una cosa [tomada] tras otra, para averiguar el resumen, ²⁸ el cual mi alma ha buscado de continuo, pero yo no he hallado. Un hombre entre mil he hallado, pero una mujer entre todas estas no he hallado. ²⁹ ¡Ve! Esto solo he hallado, que el Dios [verdadero] hizo a la humanidad recta, pero ellos mismos han buscado muchos planes."



Eclesiastés 8

8 ¿Quién hay como el sabio? ¿Y quién hay que conozca la interpretación de una cosa? La sabiduría misma del hombre hace brillar su rostro, y hasta la severidad de su rostro es cambiada [a algo mejor]. ² Yo [digo:] "Guarda la misma orden del rey, y eso por consideración al juramento de Dios. ³ No te des prisa, para que salgas de delante de él. No te quedes plantado en una cosa mala. Pues todo aquello que él se deleita [en hacer] lo hace, ⁴ porque la palabra del rey es el poder de control; y ¿quién puede decirle: '¿Qué haces?'?". ⁵ El que guarda el mandamiento no conocerá ninguna cosa calamitosa, y el corazón sabio conocerá tanto el tiempo como el juicio. ⁶ Pues existe un tiempo y juicio aun para todo asunto, porque la calamidad de la humanidad es abundante sobre ella. ⁷ Pues no hay quien sepa lo que llegará a ser, porque ¿quién puede informarle justamente cómo llegará a ser? ⁸ No hay hombre que tenga poder sobre el espíritu para restringir el espíritu; tampoco hay poder de control en el día de la muerte; ni hay licencia alguna en la guerra. Y la iniquidad no proveerá escape a los que se entregan a ella. ⁹ Todo esto he visto, y hubo un aplicar mi corazón a toda obra que se ha hecho bajo el sol, [durante] el tiempo que el hombre ha dominado al hombre para perjuicio suyo. ¹⁰ Pero, aunque esto es así, he visto a los inicuos ser enterrados, que entraban y que se iban del lugar santo mismo y eran olvidados en la ciudad donde habían actuado de aquella manera. Esto también es vanidad. ¹¹ Por cuanto la sentencia contra una obra mala no se ha ejecutado velozmente, por eso el corazón de los hijos de los hombres ha quedado plenamente resuelto en ellos a hacer lo malo. ¹² Aunque un pecador esté haciendo lo malo cien veces y continuando largo tiempo según le plazca, sin embargo también me doy cuenta de que les resultará bien a los que temen al Dios [verdadero], porque le han tenido temor. ¹³ Pero de ninguna manera le resultará bien al inicuo, ni prolongará sus días, que son como una sombra, porque no le tiene temor a Dios. ¹⁴ Existe una vanidad que se lleva a cabo en la tierra: que existen justos a quienes les está sucediendo como si fuera por la obra de los inicuos, y existen inicuos a quienes les está sucediendo como si fuera por la obra de los justos. Dije que esto también es vanidad. ¹⁵ Y yo mismo encomié el regocijo, porque la humanidad no tiene nada mejor bajo el sol que comer y beber y regocijarse, y que esto los acompañe en su duro trabajo durante los días de su vida, que el Dios [verdadero] les ha dado bajo el sol. ¹⁶ De acuerdo con esto apliqué mi corazón a conocer la sabiduría y a ver la ocupación que se efectúa en la tierra, porque hay uno que no ve sueño con sus ojos, ni de día ni de noche. ¹⁷ Y vi toda la obra del Dios [verdadero], que la humanidad no puede averiguar la obra que se ha hecho bajo el sol; por mucho y duro que siga trabajando la humanidad en buscar, sin embargo no averiguan. Y aunque dijeran que son suficientemente sabios para saberlo, no podrían averiguarlo.




Eclesiastés 9

9 Pues puse todo esto en mi corazón, aun para escudriñar todo esto: que los justos y los sabios y sus obras están en la mano del Dios [verdadero]. Los hombres no se dan cuenta de todo el amor o el odio que hubo antes de ellos. ² Todos son lo mismo en lo que tienen todos. Un mismo suceso resultante hay para el justo y el inicuo, el bueno y el limpio y el inmundo, y el que sacrifica y el que no sacrifica. El bueno es lo mismo que el pecador; el que jura es lo mismo que cualquiera que ha temido un firme juramento. ³ Esto es lo calamitoso en todo cuanto se ha hecho bajo el sol, que, porque hay un mismo suceso resultante para todos, el corazón de los hijos de los hombres también está lleno de lo malo; y hay locura en su corazón durante su vida, y después de eso... ¡a los muertos! ⁴ Pues, respecto a cualquiera que está unido a todos los vivientes, existe confianza, porque un perro vivo está en mejor situación que un león muerto. ⁵ Porque los vivos tienen conciencia de que morirán; pero en cuanto a los muertos, ellos no tienen conciencia de nada en absoluto, ni tienen ya más salario, porque el recuerdo de ellos se ha olvidado. ⁶ También, su amor y su odio y sus celos ya han perecido, y no tienen ya más porción hasta tiempo indefinido en cosa alguna que tenga que hacerse bajo el sol. ⁷ Ve, come tu alimento con regocijo y bebe tu vino con buen corazón, porque ya el Dios [verdadero] se ha complacido en tus obras. ⁸ En toda ocasión resulten blancas tus prendas de vestir, y no falte el aceite sobre tu cabeza. ⁹ Ve la vida con la esposa que amas, todos los días de tu vida vana que Él te ha dado bajo el sol, todos los días de tu vanidad, porque esa es tu porción en la vida y en tu duro trabajo con que trabajas duro bajo el sol. ¹⁰ Todo lo que tu mano halle que hacer, hazlo con tu mismo poder, porque no hay trabajo ni formación de proyectos ni conocimiento ni sabiduría en el Seol, el lugar adonde vas. ¹¹ Regresé para ver, bajo el sol, que los veloces no tienen la carrera, ni los poderosos la batalla, ni tienen los sabios tampoco el alimento, ni tienen los entendidos tampoco las riquezas, ni aun los que tienen conocimiento tienen el favor; porque el tiempo y el suceso imprevisto les acaecen a todos. ¹² Porque tampoco conoce el hombre su tiempo. Justamente como peces que se cogen en una red dañina, y como pájaros que se cogen en una trampa, así son cogidos en lazo los hijos de los hombres en un tiempo calamitoso, cuando este cae sobre ellos de repente. ¹³ También esto vi respecto a la sabiduría bajo el sol... y ella me pareció grande: ¹⁴ Había una ciudad pequeña, y los hombres en ella eran pocos; y vino a ella un gran rey, y la cercó y edificó contra ella grandes fortalezas. ¹⁵ Y fue hallado en ella un hombre —necesitado, [pero] sabio—, y ese proveyó escape para la ciudad por su sabiduría. Pero ningún hombre se acordó de aquel hombre necesitado. ¹⁶ Y yo mismo dije: "Mejor es la sabiduría que el poderío; sin embargo, la sabiduría del necesitado es despreciada, y sus palabras no son escuchadas". ¹⁷ Más son de oírse las palabras de los sabios en tranquilidad que el clamor de uno que gobierna entre gente estúpida. ¹⁸ La sabiduría es mejor que los útiles de pelear, y simplemente un solo pecador puede destruir mucho bien.


Eclesiastés 10

10 Las moscas muertas son lo que hace que el aceite del ungüentario hieda, borbotee. [Eso mismo] hace un poco de tontedad al que es precioso por sabiduría y gloria. ² El corazón del sabio está a su diestra, pero el corazón del estúpido a su siniestra. ³ Y, también, por cualquier camino en que esté andando el tonto, su propio corazón le falta, y él ciertamente le dice a todo el mundo que es tonto. ⁴ Si el espíritu de un gobernante se levantara contra ti, no dejes tu propio lugar, porque la calma misma templa grandes pecados. ⁵ Existe algo calamitoso que he visto bajo el sol, como cuando sale una equivocación a causa del que está en el poder: ⁶ La tontedad ha sido colocada en muchos puestos encumbrados, pero los ricos mismos siguen morando meramente en condición baja. ⁷ He visto a siervos a caballo, pero a príncipes andando en la tierra justamente como siervos. ⁸ El que cava un hoyo, él mismo caerá directamente en él; y al que rompe a través de un muro de piedra, una serpiente lo morderá. ⁹ El que saque piedras de la cantera se lastimará con ellas. El que parta troncos tendrá que tener cuidado con ellos. ¹⁰ Si un instrumento de hierro se ha embotado y alguien no ha amolado su filo, entonces empleará con esfuerzo sus propias energías vitales. De manera que el usar la sabiduría para lograr éxito significa ventaja. ¹¹ Si la serpiente muerde cuando no se produce encantamiento, entonces no hay ventaja para el que se entrega a usar la lengua. ¹² Las palabras de la boca del sabio significan favor, pero los labios del estúpido se tragan a este. ¹³ El comienzo de las palabras de su boca es tontedad, y el fin de su boca, posteriormente, es locura calamitosa. ¹⁴ Y el tonto habla muchas palabras. El hombre no sabe lo que llegará a suceder; y lo que llegará a suceder después de él, ¿quién se lo puede informar? ¹⁵ El duro trabajo de los estúpidos los fatiga, porque ni uno solo ha llegado a saber por dónde ir a la ciudad. ¹⁶ ¿Cómo te irá a ti, oh país, cuando tu rey es un muchacho y tus propios príncipes siguen comiendo aun por la mañana? ¹⁷ Feliz eres tú, oh país, cuando tu rey es el hijo de personas nobles, y tus propios príncipes comen al tiempo apropiado para poderío, no simplemente para beber. ¹⁸ Por gran pereza se hunde el envigado, y porque se dejan bajar las manos hay goteras en la casa. ¹⁹ El pan es para la risa de los trabajadores, y el vino mismo regocija la vida; pero el dinero es lo que tiene buena acogida en todo. ²⁰ Ni aun en tu alcoba invoques el mal contra el rey mismo, y en los cuartos interiores donde te acuestas no invoques el mal contra ningún rico; porque una criatura voladora de los cielos transmitirá el sonido, y algo que es dueño de alas informará el asunto.

Eclesiastés 11

11 Envía tu pan sobre la superficie de las aguas, pues con el transcurso de muchos días lo hallarás otra vez. ² Da una porción a siete, o aun a ocho, pues no sabes qué calamidad ocurrirá en la tierra. ³ Si las nubes están llenas [de agua], derraman un verdadero aguacero sobre la tierra; y si un árbol cae hacia el sur o si hacia el norte, en el lugar donde caiga el árbol, allí resultará estar. ⁴ El que está vigilando el viento no sembrará; y el que está mirando las nubes no segará. ⁵ Tal como no te das cuenta de cuál es el camino del espíritu en los huesos dentro del vientre de la que está encinta, de igual manera no conoces la obra del Dios [verdadero], que hace todas las cosas. ⁶ Por la mañana siembra tu semilla, y hasta el atardecer no dejes descansar la mano; pues no sabes dónde tendrá éxito esto, aquí o allí, o si ambos a la par serán buenos. ⁷ La luz también es dulce, y bueno es para los ojos ver el sol; ⁸ pues si un hombre viviera aun muchos años, que en todos ellos se regocije. Y que se acuerde de los días de la oscuridad, aunque pudieran ser muchos; todo [día] que ha venido es vanidad. ⁹ Regocíjate, joven, en tu juventud, y hágate bien tu corazón en los días de tu mocedad, y anda en los caminos de tu corazón y en las cosas vistas por tus ojos. Pero sabe que debido a todas estas el Dios [verdadero] te traerá a juicio. ¹⁰ Por eso, quita de tu corazón la irritación, y evita a tu carne la calamidad; pues la juventud y la flor de la vida son vanidad.

Núm. 1: Eclesiastés 6:1-12

9 ¹³También esto vi respecto a la sabiduría bajo el sol... y ella me pareció grande: ¹⁴ Había una ciudad pequeña, y los hombres en ella eran pocos; y vino a ella un gran rey, y la cercó y edificó contra ella grandes fortalezas. ¹⁵ Y fue hallado en ella un hombre —necesitado, [pero] sabio—, y ese proveyó escape para la ciudad por su sabiduría. Pero ningún hombre se acordó de aquel hombre necesitado. ¹⁶ Y yo mismo dije: "Mejor es la sabiduría que el poderío; sin embargo, la sabiduría del necesitado es despreciada, y sus palabras no son escuchadas". ¹⁷ Más son de oírse las palabras de los sabios en tranquilidad que el clamor de uno que gobierna entre gente estúpida. ¹⁸ La sabiduría es mejor que los útiles de pelear, y simplemente un solo pecador puede destruir mucho bien.

10 Las moscas muertas son lo que hace que el aceite del ungüentario hieda, borbotee. [Eso mismo] hace un poco de tontedad al que es precioso por sabiduría y gloria. ² El corazón del sabio está a su diestra, pero el corazón del estúpido a su siniestra. ³ Y, también, por cualquier camino en que esté andando el tonto, su propio corazón le falta, y él ciertamente le dice a todo el mundo que es tonto. ⁴ Si el espíritu de un gobernante se levantara contra ti, no dejes tu propio lugar, porque la calma misma templa grandes pecados. ⁵ Existe algo calamitoso que he visto bajo el sol, como cuando sale una equivocación a causa del que está en el poder: ⁶ La tontedad ha sido colocada en muchos puestos encumbrados, pero los ricos mismos siguen morando meramente en condición baja. ⁷ He visto a siervos a caballo, pero a príncipes andando en la tierra justamente como siervos. ⁸ El que cava un hoyo, él mismo caerá directamente en él; y al que rompe a través de un muro de piedra, una serpiente lo morderá. ⁹ El que saque piedras de la cantera se lastimará con ellas. El que parta troncos tendrá que tener cuidado con ellos. ¹⁰ Si un instrumento de hierro se ha embotado y alguien no ha amolado su filo, entonces empleará con esfuerzo sus propias energías vitales. De manera que el usar la sabiduría para lograr éxito significa ventaja. ¹¹ Si la serpiente muerde cuando no se produce encantamiento, entonces no hay ventaja para el que se entrega a usar la lengua.

Núm. 2: El amor no es celoso (1 Cor. 13:4)

(1 Corintios 13:4) El amor es sufrido y bondadoso. El amor no es celoso, no se vanagloria, no se hincha,

*** W99 15/2  18-23 El camino del amor nunca falla***

El amor ayuda a vencer el orgullo

⁴ Después de su introducción sobre el amor, Pablo escribió a los corintios: "El amor no es celoso" (1 Corintios 13:4). Los celos pueden manifestarse con la envidia o el resentimiento por la buena fortuna o los logros del prójimo. Los celos son destructivos, física, emocional y espiritualmente (Proverbios 14:30; Romanos 13:13; Santiago 3:14-16).

⁵ De modo que podemos preguntarnos: "¿Tengo envidia cuando parece que se me pasa por alto con relación a algún privilegio teocrático?". Si la respuesta es afirmativa, no perdamos la esperanza. El escritor bíblico Santiago nos recuerda que en todos los seres humanos imperfectos está presente una "tendencia hacia la envidia" (Santiago 4:5). El amor a los hermanos puede ayudarnos a recuperar el equilibrio. Nos permite regocijarnos con los que se regocijan y no ver como una afrenta personal el que otros reciban algún beneficio o reconocimiento (compárese con 1 Samuel 18:7-9).

⁶ Pablo añade que el amor "no se vanagloria, no se hincha" (1 Corintios 13:4). Si tenemos algún talento o habilidad, no tenemos por qué jactarnos. Parece ser que este era el problema de algunos hombres ambiciosos que se habían introducido en la antigua congregación de Corinto. Es posible que supieran expresar mejor las ideas o fueran más eficientes. Su intento de sobresalir puede que contribuyera a que la congregación se dividiera en facciones (1 Corintios 3:3, 4; 2 Corintios 12:20). Esta situación se agravó tanto que Pablo más tarde tuvo que censurar a los corintios por 'soportar a los irrazonables', a quien llamó en tono crítico "apóstoles superfinos" (2 Corintios 11:5, 19, 20).

⁷ Hoy puede desarrollarse una situación similar. Por ejemplo, quizá algunos tengan la tendencia de jactarse de sus logros en el ministerio o sus privilegios en la organización de Dios. Aunque tengamos una habilidad especial que no tengan otros miembros de la congregación, ¿nos da esto licencia para hincharnos? Al fin y al cabo, se espera que utilicemos cualquier talento innato que poseamos para promover la unidad, no nuestra persona (Mateo 23:12; 1 Pedro 5:6).

⁸ Pablo escribió que aunque la congregación tiene muchos miembros, "Dios compuso el cuerpo" (1 Corintios 12:19-26). El término griego que se traduce por compuso significa "combinar con armonía", como en la mezcla de colores. Por tanto, ningún miembro de la congregación debe hincharse por sus habilidades ni intentar dominar a los demás. El orgullo y la ambición no tienen lugar en la organización de Dios (Proverbios 16:19; 1 Corintios 14:12; 1 Pedro 5:2, 3).

*** W79 1/2  17-21 El amor en acción***

CÓMO DEBE MANIFESTARSE EN ACCIÓN EL AMOR

⁷ Primera a los Corintios 13:4 declara: "El amor es sufrido y bondadoso." ¿Qué requiere esto de nosotros? Cuando se nos provoca, oprime, irrita o pinta en falsos colores, ¿cuál debe ser nuestra respuesta? La persona sufrida evita la acción apresurada o los estallidos emocionales. Soporta pacientemente en medio de las circunstancias difíciles, con la esperanza de que ello ayude a cambiar de proceder a los que son responsables de la situación desagradable. Por la misma razón, debemos ser bondadosos, no ásperos, duros ni malévolos, sino tiernos, apacibles, amigables y serviciales. (Compare con Romanos 12:20, 21; 1 Pedro 2:18-23.) Por interés genuino en los compañeros de creencia, gustosamente debemos sobrellevar sus idiosincrasias o particularidades de temperamento y cualesquier debilidades de conciencia que puedan tener. No debemos insistir en nuestro derechos, sino abstenernos de usar nuestra libertad cristiana al mayor grado. Así no causaremos tropiezo a otros ni les daremos una excusa para abandonar la adoración verdadera.—Rom. 14:1-4, 19-21.

⁸ Además se nos dice: "El amor no es celoso, no se vanagloria, no se hincha." (1 Cor. 13:4) Si realmente amamos a nuestros hermanos cristianos, ¿cómo pudiera ser que sintiéramos celos o envidia debido a lo que ellos lograran, o las bendiciones o habilidades que tuvieran? Más bien, nos regocijaríamos con ellos y nos alegraríamos por la parte que pueden desempeñar en edificar a la congregación. (Rom. 12:15, 16) De manera similar, ¿cómo pudiéramos constantemente darnos realce y recalcar nuestros propios logros y experiencias? Esto pudiera ser desanimador para los que nos escucharan. Pudieran empezar a pensar que, en comparación, ellos han hecho muy poco. Nuestro jactarnos y gloriarnos solo derribaría a otros y distraería de la gloria que debe darse a Jehová Dios. ¡Qué desamoroso sería eso! Sería mucho mejor minimizar nuestro propio papel. Somos simplemente esclavos de Dios, y a él debe ir todo el crédito y la alabanza por el crecimiento que se logra en la congregación cristiana. (1 Cor. 3:5-9) La humildad evitará que tengamos una opinión inflada de nosotros mismos y nos restringirá de tratar de impresionar a otros con una supuesta importancia.

Núm. 3: ¿Cómo afecta la señal de los últimos días a los verdaderos cristianos? (rs pág. 424 párrs. 1, 2)

*** rs pág. 424 párrs. 1-2 Últimos días ***

'Los verdaderos discípulos de Cristo serán objeto de odio de parte de todas las naciones por causa del nombre de él' (Mat. 24:9)

  Esta persecución no les viene a causa de que se inmiscuyan en la política, lo cual no hacen, sino 'a causa del nombre de Jesucristo', porque Sus seguidores se apegan a él como el Rey Mesiánico nombrado por Jehová, porque obedecen a Cristo antes que a cualquier gobernante humano, porque se adhieren lealmente a Su Reino y no se envuelven en los asuntos de los gobiernos humanos. Como lo muestra la historia moderna, eso es lo que los testigos de Jehová han experimentado en todas partes de la Tierra.

'La predicación de estas buenas nuevas del reino en toda la tierra habitada para testimonio' (Mat. 24:14)

  El mensaje que se predicaría es que el Reino de Dios en las manos de Jesucristo ha comenzado a gobernar en los cielos, que pronto pondrá fin al entero inicuo sistema de cosas, que bajo su gobernación la humanidad será elevada a la perfección y que la Tierra será convertida en un paraíso. Esas buenas nuevas se están predicando hoy en más de 200 países y grupos insulares, hasta las partes más distantes de la Tierra. Los testigos de Jehová dedican centenares de millones de horas a esta actividad cada año, y vez tras vez van de casa en casa para que, hasta donde sea posible, a toda persona se dé la oportunidad de escuchar.

Texto Diario Martes 22 de Noviembre

El reino de Dios les será quitado a ustedes y será dado a una nación que produzca sus frutos (Mat. 21:43).

Pedro identificó claramente a la nueva nación al decir a sus hermanos cristianos: “Ustedes son ‘una raza escogida, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo para posesión especial, para que declaren en público las excelencias’ de aquel que los llamó de la oscuridad a su luz maravillosa” (1 Ped. 2:9). En cumplimiento de las profecías, los primeros integrantes de la nueva nación fueron israelitas que aceptaron a Jesús como Mesías (Dan. 9:27a; Mat. 10:6). Pero más tarde se agregaron muchos que no eran judíos, tal y como indicó el apóstol: “Ustedes no eran pueblo, pero ahora son pueblo de Dios” (1 Ped. 2:10). Esta nueva nación está formada por quienes tienen la esperanza de vivir en el cielo, los cristianos ungidos. En Gálatas 6:16 recibe el nombre “Israel de Dios”. Y el apóstol Juan aprendió en sus visiones que la cantidad de estos israelitas espirituales asciende a 144.000 (Rev. 14:1, 4; 20:6). w10 15/3 4:2-4

Texto Diario Lunes 21 de Noviembre

He puesto delante de ti la vida y la muerte, la bendición y la invocación de mal; y tienes que escoger la vida a fin de que te mantengas vivo, tú y tu prole, amando a Jehová tu Dios, escuchando su voz y adhiriéndote a él (Deu. 30:19, 20).

Es cierto que el pueblo de Israel no fue fiel, pero no por ello cambiaron las tres condiciones básicas para recibir la vida enumeradas por Moisés. De hecho, Jesús y otros siervos de Dios volvieron a mencionarlas. Cumplimos con la primera condición “amando a Jehová”, para lo cual tenemos que poner en práctica sus justas normas (Mat. 22:37). En segundo lugar, debemos seguir “escuchando su voz”. Esto lo hacemos al estudiar la Biblia y obedecer sus mandatos (1 Juan 5:3). Por eso es tan importante que vayamos a todas las reuniones, en donde se explica la Palabra de Dios (Heb. 10:23-25). Y por último, hemos de “adherirnos” o aferrarnos a Jehová. Venga lo que venga, demostremos fe en él y sigamos a su Hijo (2 Cor. 4:16-18). w10 15/2 4:16, 17

Texto Diario Domingo 20 de Noviembre

Jehová, da atención a sus amenazas, y concede a tus esclavos que sigan hablando tu palabra con todo denuedo (Hech. 4:29).

Pensemos en la ocasión en que el apóstol Pablo y sus compañeros fueron a predicar a los tesalonicenses. El apóstol dice: “Cobramos denuedo [...] para hablarles”. ¿Por qué necesitaron tal valentía? Porque habían “sido tratados insolentemente [...] en Filipos”. ¿Y cómo consiguieron el ánimo necesario? Pablo mismo da la respuesta: “Por medio de nuestro Dios” (1 Tes. 2:2). Así es: Jehová puede borrar de nuestros corazones todo temor y darnos una seguridad parecida. Recordemos la ocasión en que el grupo de los “gobernantes y de los ancianos y de los escribas” se enfrentó a Pedro y Juan. Ambos apóstoles les respondieron: “Si es justo a vista de Dios escucharles a ustedes más bien que a Dios, júzguenlo ustedes mismos. Pero en cuanto a nosotros, no podemos dejar de hablar de las cosas que hemos visto y oído”. Lejos de orar por el fin de la persecución, junto con otros cristianos suplicaron las palabras del texto de hoy. Jehová les infundió valentía dándoles su espíritu (Hech. 4:5, 19, 20, 31). Hoy también puede dárnoslo a nosotros. w10 15/2 1:4, 5

Texto Diario Sábado 19 de Noviembre

El espíritu y la novia siguen diciendo: “¡Ven!” (Rev. 22:17).

Los cristianos ungidos están transmitiendo esta invitación desde 1918. Aquel año presentaron el discurso “Millones que ahora viven quizás nunca mueran”, el cual indicó que muchas personas vivirán en una Tierra paradisíaca después del Armagedón. Y en 1922, los Estudiantes de la Biblia celebraron en Estados Unidos (en Cedar Point, Ohio) una asamblea que animó a todos a anunciar al Rey y su Reino. Esta exhortación ayudó a los restantes miembros de la novia a llegar con la invitación a más personas. En 1929, la edición en inglés de esta revista publicó el artículo “Una bondadosa invitación” y decía: “La clase del resto fiel también extiende la bondadosa invitación [del Altísimo] y dice: ‘Ven’. Este mensaje tiene que proclamarse a los que desean la justicia y la verdad. Esto tiene que efectuarse ahora” (The Watchtower del 15 de marzo de 1929). Hasta el día de hoy, la novia sigue transmitiendo esa misma invitación. w10 15/2 3:8

Texto Diario Viernes 18 de Noviembre

A Evodia exhorto, y a Síntique exhorto, a que sean de la misma mente en el Señor (Fili. 4:2).

Evodia y Síntique fueron dos cristianas de la antigua ciudad de Filipos a las que al parecer se les hizo difícil resolver un problema que había surgido entre ellas. Pablo y Bernabé se enzarzaron en una acalorada discusión que los llevó a separarse y que llegó a oídos de muchos (Hech. 15:37-39). Estos incidentes demuestran que entre los cristianos pueden producirse conflictos. Claro, Jehová nos ayuda a resolverlos y restablecer los lazos de amistad, pero también espera algo de nosotros. Así como es preciso utilizar una llave para encender el motor de un auto, para resolver los conflictos también se necesita una “llave”: la humildad (Sant. 4:10). Esa “llave” nos permite poner en práctica los principios bíblicos a fin de hacer las paces. w09 15/11 4:15, 16

Siberian Jehovah’s Witnesses appeal 'extremism' verdict

14:00 14/11/2011
GORNO-ALTAYSK, November 14 (RIA Novosti)

The head of a south Siberian branch of the Jehovah's Witnesses is appealing a ruling that labelled his activities "extremist," a court spokesperson said on Monday.

Alexander Kalistratov, the head of the Jehovah's Witnesses in the Altai Republic capital of Gorno-Altaisk, was found guilty after he distributed 48 religious articles of "a strongly extremist nature." The court says the articles were aimed at discrediting other religions.

He was sentenced to 100 hours of community service. The same court had acquitted Kalistratov in April, but the republic's Supreme Court ordered a new trial at the request of the prosecutor's office.

Kalistratov is appealing the new decision at the republic's Supreme Court.

The Jehovah's Witnesses is an international organization, with some 7 million members worldwide.

The case is not the first time the authorities in Russia have acted against the Jehovah’s Witnesses. In June 2010, a court in Komsomolsk-na-Amur ordered the blocking of a website operated by the group, claiming it violated the integrity of the Russian Federation and incited social, racial and religious discord.”

Human Rights Without Frontiers (HRWF) and other organizations have criticized Russia’s 2002 law on religious extremism, claiming it has “led to the prosecution of numerous peaceful groups with do not threaten public order, social peace or national security.”

HRWF says 265 religious and faith-based organizations are on a blacklist of so-called extremist groups in Russia.

Jehovah's Witnesses warned about refusing blood transfusion

By JohnThomas Didymus.

A Nigerian Jehovah's Witness, Blessing Nelson Udoh, 66, got "a new lease of life" when an operation helped her regain the use of her legs that had been crippled by arthritis. The surgery was aided by an auto-transfusion procedure.

The operation carried out at Moolchand Orthopedics Hospital, New Delhi, was a bilateral Total Knee Replacement surgery. Jehovah's Witnesses, as it is widely known, do not accept blood transfusion. However, surgical procedures for knee replacement require blood transfusions. Express Healthcare reports that a special technique was used in the surgery that allowed the Jehovah's Witness to satisfy her religious conscience which forbids receiving blood transfusions. Blessing Nelson Udoh received blood, but the blood she received was her own.

This procedure, in medical surgery, is termed auto-transfusion. Dr. Gupta, the surgeon who carried out the procedure, reported to be the first of its kind in India, describes it:

“An auto transfusion knee drain technique has been used in this case, wherein patient’s blood get collected in a filtered reservoir connected to the replaced knee. This blood is then transfused back to the patient within six hours. This obviates the need for any blood transfusion thus minimizing the risks associated with it."

However, a long standing critic of the Jehovah's Witnesses, Danny Haszard, thinks their doctrine which prohibits blood transfusions but approves transfusion if the blood is the patient's, is confused. Haszard comments:

"This shows Watch Tower is loosing grips over its confusing blood ban. An auto-transfusion makes perfect sense but it is against the Watch Tower ban on blood transfusion because the blood leaves the body before it is transfused back."

Danny Haszard may be right about this because the prohibition of blood transfusion by the Jehovah's Witnesses leadership includes a Jehovah's Witness allowing her blood taken from her and stored in any manner. Wikipedia confirms that Jehovah's Witnesses prohibition of blood transfusion also includes donating or storing blood:

"Jehovah's Witnesses believe that the Bible prohibits ingesting blood and that Christians should therefore not accept blood transfusions or donate or store their own blood for transfusion."

Wikipedia quotes a 2006 issue of the Jehovah's Witnesses newsletter Our Kingdom Ministry, which confirms that prohibition against blood transfusion covers not only receiving blood but also donating and "storing" blood for transfusion purposes. The newsletter stated:

"...[Jehovah's Witnesses] do not donate or store their own blood for transfusion purposes..."

The statement by the surgeon Dr. Gupta, shows that "storing blood" was done in the case of Blessing Udoh. The blood was taken from the Nigerian lady, stored and then transfused back into her. The surgeon describing the procedure said:

"An auto transfusion [is a procedure] wherein patient’s blood get collected in a filtered reservoir connected to the replaced knee. This blood is then transfused back to the patient within six hours."

Many critics of the Jehovah's Witnesses have been pointing out the inconsistencies in the teaching of the leadership of the Jehovah's Witnesses on blood transfusion and warning Jehovah's Witnesses about their leadership's self-contradictory stance on matters that mean life and death to millions of members of the sect worldwide.

Jwfacts.com highlights the inconsistencies of the ruling body of the organization on a matter over which several Jehovah's Witnesses have lost their lives over the decades. Jwfacts.com describes the confusion in the Jehovah's Witnesses' teaching on blood transfusion:

"Since 2000, a Jehovah's Witness still may not have a blood transfusion, but are permitted certain blood fractions, such as immunoglobulin and hemoglobulin... Thus, Jehovah's Witnesses do not accept transfusions of whole blood or the four primary components of blood namely, red blood cells, white blood cells, platelets, and plasma. They also do not donate or store their own blood for transfusion."

The organization's Watchtower edition of 2000, June 15, p.31, according to Jwfacts.com, states:

"....Jehovah's Witnesses refuse transfusions of both whole blood and its primary blood components. The Bible directs Christians to abstain from things sacrificed to idols and from blood and from fornication. (Acts 15:29) Beyond that, when it comes to fractions of any of the primary components, each Christian, after careful and prayerful meditation, must conscientiously decide for himself."

Jwfacts.com notes the inconsistency in the position that Jehovah's Witnesses may not accept whole blood and its primary blood components such as blood cells, platelets and plasma, but they are allowed certain "fractions of any of the primary components" such as immunoglobin and hemoglobulin. JWfacts.com asks:

"If it is wrong for a Witness to donate blood, [then from where or from who] do the blood fractions they use come from?"

According to JWfacts.com, the Jehovah's Witnesses leadership teaches members "that it is wrong to attempt to save life through a blood transfusion, as this risks forfeiting everlasting life" in the new world to come after Armageddon. The website quotes an edition (Watchtower 1970, Apr 15, p.249) of the group's magazine which states:

"But suppose one's wife or child were near death. Giving blood, no matter who the loved one might be, would still constitute a violation of God's law. Just because one is near death, this does not give one liberty to break God's commands. When one is near death is no time to tamper with or violate the law of God, but a time to draw as near as possible to God by remaining faithful. Everlasting life is the reward for faithfulness. How foolish it would be to gamble away the prospect of life eternal for the very uncertain promise of a cure by blood transfusion!"

Jwfacts.com warns that Jehovah's Witnesses who allow a group of men who call themselves leaders to dictate matters of life and death to them should note the vacillation and self-contradictory utterances of these men on such sensitive matter and keep in mind that their leaders are fallible humans. JWfacts.com warns Jehovah's Witnesses to remember that the same men changed their minds on the ban on organ transplants in the 1980s, and that they may yet in the future also change their minds on their present ban on blood transfusions given their present shift to accommodate "fractions of any of the primary components" of blood.

A revision of the doctrine on blood transfusion could come only after hundreds of Jehovah's Witnesses have lost their lives needlessly. Jwfacts.com warns Jehovah's Witnesses:

"Every Jehovah's Witness should seriously consider the implications of the Watchtower making such life and death doctrinal changes before deciding to refuse blood, when lives are at stake... Considering the changes that have occurred over the last decade, and the ongoing legal difficulties being experienced by the Watchtower Society, there will no doubt be more easing up in coming years."

Migliaia di persone per l'incontro dei Testimoni di Geova a Bitonto

Foggia – Sabato 19 novembre 2011, oltre 1600 persone provenienti da Foggia e provincia parteciperanno all’Assemblea speciale di un giorno che si terrà nella Sala delle Assemblee dei Testimoni di Geova a Bitonto in via Ganga di Lupo, contrada Patierno.
Il tema dell’intero programma “Si compia la volontà di Dio” è basato sulle parole della preghiera del Padre Nostro riportata nel vangelo di Matteo 6: 9-10.
Il programma aiuterà a comprendere, attraverso discorsi, interviste e dimostrazioni, che sarebbe impossibile condurre un’esistenza all’altezza dello scopo per cui siamo stati creati senza conoscere e fare la volontà di Dio.
In particolare l’assemblea risponderà a queste importanti domande:

Come possiamo comprendere qual è la volontà di Dio?
Quali benefici derivano dal fare la volontà di Dio nella propria vita?
Qual è il segreto per condurre una vita significativa e soddisfacente?
Cosa devono dimostrare i ragazzi a Dio?
Cosa è importante fare oltre che udire la Parola di Dio?

Il discorso pubblico che si terrà alle ore 14,55 ha per tema: “Incoraggiamoci l’un l’altro poiché questa è la volontà di Dio”

Uno dei momenti più gioiosi ed emozionanti dell’assemblea sarà la cerimonia del battesimo dei nuovi testimoni di Geova per immersione completa in acqua, preceduta da una considerazione biblica dal tema: “Ora che avete conosciuto Dio, che farete?”
Il programma avrà inizio alle ore 9,40 e terminerà alle 15,55.

Texto Diario Jueves 17 de Noviembre

Todos los que se refugian en [Jehová] se regocijarán; hasta tiempo indefinido clamarán gozosamente (Sal. 5:11).

Los testigos de Jehová no somos inmunes a las calamidades. Al igual que todo el mundo, sufrimos a consecuencia del delito, las guerras, las injusticias, los desastres naturales, la pobreza, la enfermedad y la muerte (Rom. 8:22). Además, siempre tenemos que lidiar con nuestra propia imperfección (Sal. 38:4). Y al igual que Jesús, los cristianos verdaderos somos odiados y perseguidos (Mat. 10:22, 23; Juan 15:20; 16:2). ¿Quiere decir esto que hoy tenemos que conformarnos con una vida llena de penas y tristezas? De ningún modo. Jehová quiere que seamos felices mientras esperamos que llegue el fin y se cumplan sus promesas. En multitud de ocasiones, las Escrituras hablan de sus siervos como personas alegres (Isa. 65:13, 14). Está claro que, aun en medio de las calamidades, podemos disfrutar de gozo, serenidad y satisfacción a un grado considerable. w09 15/12 2:1-3

Actos vandálicos contra el 'salón del reino' de los Testigos de Jehová

 16.11.11 

Actos vandálicos contra el 'salón del reino' de los Testigos de Jehová El 'salón del reino' de los Testigos Cristianos de Jehová, ubicado en la calle Galicia de Calahorra, sufrió recientemente un incendio intencionado, según informó el inspector jefe de la Policía Local, Francisco Cordón, en el último parte de actuaciones realizadas en lo que va de mes de noviembre. Según comunicaron algunos vecinos, varios jóvenes con la cara tapada dejaron parte de un neumático en la entrada del local y le prendieron fuego. Asimismo rompieron un cristal de uno de los baños y echaron dentro un líquido inflamable que luego encendieron. No fue el único incidente y unos días más tarde en la fachada aparecieron varias pintadas. Por otro lado, los agentes detuvieron a J.A.S.G. y M.A.M.A. como presuntos autores de los delitos de robo con violencia en grado de tentativa y lesiones. Se trata de dos jóvenes que intentaron quitarle a una señora de 88 años su bolso en la esquina de las calles General Gallarza y Dos de Mayo. No lo lograron pero durante el forcejeo tiraron a la mujer al suelo y a consecuencia de ello sufrió diversas lesiones. Cuando los delincuentes fueron localizados, uno de ellos se resistió de forma violenta y tuvo que ser reducido. Amenazó de muerte a los policías, les insultó e intentó agredirles. El otro joven aseguró que el culpable de los hechos había sido su compañero. Entre las muchas intervenciones realizadas en todo tipo de sucesos destacó también la actuación de la policía para auxiliar a una madre y sus tres hijos que sufrieron una intoxicación por monóxido de carbono de un brasero en la calle Julio Longinos. Además, el primer fin de semana de noviembre tuvieron que emplearse a fondo por el fuerte viento (caída de árboles en varios lugares, de tablones y puntales de una obra en la calle Ceuta y desplome de un muro de la Travesía de la Pastelería).

Programa de la Escuela del Ministerio Teocrático del año 2011 Semana 14 de Noviembre

Núm. 1: Eclesiastés 6:1-12
Núm. 2: ¿Qué indica el aumento del desafuero? (rs pág. 422 párr. 4–pág. 423 párr. 1)
Núm. 3: Por qué un cristiano genuino obedece la exhortación de Romanos 12:19

(Eclesiastés 1:1-6:12)

Eclesiastés 1

1 Las palabras del congregador, el hijo de David el rey en Jerusalén. 2 “¡La mayor de las vanidades! —ha dicho el congregador—, ¡la mayor de las vanidades! ¡Todo es vanidad!” 3 ¿Qué provecho tiene el hombre en todo su duro trabajo en que trabaja duro bajo el sol? 4 Una generación se va, y una generación viene; pero la tierra subsiste aun hasta tiempo indefinido. 5 Y el sol también ha salido fulguroso, y el sol se ha puesto, y viene jadeante a su lugar de donde va a salir fulguroso. 6 El viento va hacia el sur, y da la vuelta en movimiento circular hacia el norte. Él va girando y girando de continuo en forma de círculo, y sin demora vuelve el viento a sus movimientos circulares. 7 Todos los torrentes invernales salen al mar; no obstante, el mar mismo no está lleno. Al lugar para donde salen los torrentes invernales, allí regresan para poder salir. 8 Todas las cosas son fatigosas; nadie puede hablar de ello. El ojo no se satisface de ver, ni se llena el oído de oír. 9 Lo que ha llegado a ser, eso es lo que llegará a ser; y lo que se ha hecho, eso es lo que se hará; y por eso no hay nada nuevo bajo el sol. 10 ¿Existe cosa alguna de la cual se pueda decir: “Mira esto; es nuevo”? Ya ha tenido existencia por tiempo indefinido; lo que ha venido a la existencia es desde tiempo anterior a nosotros. 11 No hay recuerdo de la gente de tiempos pasados; tampoco lo habrá de los que también llegarán a ser más tarde. Resultará que no habrá recuerdo ni siquiera de ellos entre los que han de llegar a ser más tarde aún. 12 Yo, el congregador, estaba de rey sobre Israel en Jerusalén. 13 Y puse mi corazón a buscar y explorar la sabiduría con relación a todo cuanto se ha hecho bajo los cielos... la ocupación calamitosa que Dios ha dado a los hijos de la humanidad en qué ocuparse. 14 Vi todas las obras que se habían hecho bajo el sol, y, ¡mira!, todo era vanidad y un esforzarse tras viento. 15 Lo que se hace torcido no se puede enderezar, y no hay manera de contar lo que falta. 16 Yo, yo mismo, hablé con mi corazón, y dije: “¡Mira! Yo mismo he aumentado mucho en sabiduría, más que cualquiera que, según sucedió, me antecedió en Jerusalén, y mi propio corazón vio muchísima sabiduría y conocimiento”. 17 Y procedí a dar mi corazón a conocer la sabiduría y a conocer la locura, y he llegado a conocer la tontería, que esto también es un esforzarse tras viento. 18 Porque en la abundancia de sabiduría hay abundancia de irritación, de modo que el que aumenta el conocimiento aumenta el dolor.



Eclesiastés 2

2 Dije yo, yo mismo, en mi corazón: “De veras ven ahora, déjame probarte con regocijo. También, ve lo bueno”. Y, ¡mira!, eso también era vanidad. 2 Dije a la risa: “¡Demencia!”, y al regocijo: “Esto, ¿qué logra?”. 3 Exploré con mi corazón mediante alegrar mi carne aun con vino, mientras conducía mi corazón con sabiduría, aun para echar mano de la tontería hasta que viera yo qué bien había para los hijos de la humanidad en lo que ellos hacían bajo los cielos por el número de los días de su vida. 4 Me ocupé en mayores obras. Me edifiqué casas; me planté viñas. 5 Me hice jardines y parques, y en ellos planté árboles frutales de toda suerte. 6 Me hice estanques de agua, para regar con ellos el bosque, donde brotaban árboles. 7 Adquirí siervos y siervas, y llegué a tener hijos de la casa. También llegué a tener ganado, vacadas y rebaños en gran cantidad, más que todos los que, según sucedió, me antecedieron en Jerusalén. 8 Acumulé también para mí plata y oro, y propiedad propia de reyes y de los distritos jurisdiccionales. Me hice cantores y cantoras, y los deleites exquisitos de los hijos de la humanidad, una dama, sí, damas. 9 Y llegué a ser mayor y aumenté más que cualquiera que, según sucedió, me antecedió en Jerusalén. Además, mi propia sabiduría permaneció mía. 10 Y nada de lo que mis ojos pidieron mantuve alejado de ellos. No retuve mi corazón de ninguna clase de regocijo, pues mi corazón estaba gozoso a causa de todo mi duro trabajo, y esta vino a ser mi porción de todo mi duro trabajo. 11 Y yo, yo mismo, me volví hacia todas las obras mías que mis manos habían hecho, y hacia el duro trabajo que yo había trabajado duro para lograr, y, ¡mira!, todo era vanidad y un esforzarse tras viento, y no había nada que sirviera de ventaja bajo el sol. 12 Y yo, yo mismo, me volví para ver la sabiduría y la locura y la tontería; pues, ¿qué puede hacer el hombre terrestre que entre tras el rey? La cosa que la gente ya ha hecho. 13 Y vi, yo mismo, que existe más ventaja para la sabiduría que para la tontería, tal como hay más ventaja para la luz que para la oscuridad. 14 Respecto al sabio, tiene los ojos en la cabeza; pero el estúpido va andando en pura oscuridad. Y he llegado a saber, yo también, que hay un mismo suceso resultante que les sucede a todos ellos. 15 Y yo mismo dije en mi corazón: “Un suceso resultante como el del estúpido me sucederá a mí, sí, a mí”. ¿Por qué, entonces, me había hecho yo sabio, yo en demasía en aquel tiempo? Y hablé en mi corazón: “Esto también es vanidad”. 16 Pues no hay más recuerdo del sabio que del estúpido hasta tiempo indefinido. En los días que ya están entrando, todos ciertamente quedan olvidados; y ¿cómo morirá el sabio? Junto con el estúpido. 17 Y odié la vida, porque el trabajo que se ha hecho bajo el sol era calamitoso desde mi punto de vista, porque todo era vanidad y un esforzarse tras viento. 18 Y yo, yo mismo, odié todo mi duro trabajo en que estaba trabajando duro bajo el sol, que dejaría atrás para el hombre que llegaría a ser después de mí. 19 ¿Y quién hay que sepa si él resultará ser sabio o tonto? Sin embargo, él asumirá el control de todo mi duro trabajo en que trabajé duro y en el que mostré sabiduría bajo el sol. Esto también es vanidad. 20 Y yo mismo me volví para hacer desesperar mi corazón por todo el duro trabajo en que yo había trabajado duro bajo el sol. 21 Porque existe el hombre cuyo duro trabajo ha sido con sabiduría y con conocimiento y con pericia sobresaliente, pero a un hombre que no ha trabajado duro en tal cosa se dará la porción de aquel. Esto también es vanidad y una calamidad grande. 22 Pues, ¿qué llega a tener un hombre por todo su duro trabajo y por el esfuerzo de su corazón con que trabaja duro bajo el sol? 23 Porque todos sus días su ocupación significa dolores e irritación; también, durante la noche su corazón simplemente no se acuesta. Esto también es simple vanidad. 24 En cuanto al hombre, no hay nada mejor [que] el que coma y en realidad beba y haga que su alma vea el bien a causa de su duro trabajo. Esto también lo he visto, yo mismo, que esto proviene de la mano del Dios [verdadero]. 25 Pues, ¿quién come y quién bebe mejor que yo? 26 Porque al hombre que es bueno delante de él, él ha dado sabiduría y conocimiento y regocijo, pero al pecador ha dado la ocupación de recoger y reunir simplemente para dar al que es bueno delante del Dios [verdadero]. Esto también es vanidad y un esforzarse tras viento.




Eclesiastés 3

3 Para todo hay un tiempo señalado, aun un tiempo para todo asunto bajo los cielos: 2 tiempo de nacer y tiempo de morir; tiempo de plantar y tiempo de desarraigar lo que se haya plantado; 3 tiempo de matar y tiempo de sanar; tiempo de derribar y tiempo de edificar; 4 tiempo de llorar y tiempo de reír; tiempo de plañir y tiempo de dar saltos; 5 tiempo de desechar piedras y tiempo de reunir piedras; tiempo de abrazar y tiempo de mantenerse alejado de los abrazos; 6 tiempo de buscar y tiempo de dar por perdido; tiempo de guardar y tiempo de desechar; 7 tiempo de rasgar y tiempo de unir cosiendo; tiempo de callar y tiempo de hablar; 8 tiempo de amar y tiempo de odiar; tiempo para guerra y tiempo para paz. 9 ¿Qué ventaja hay para el hacedor en aquello en que está trabajando duro? 10 He visto la ocupación que Dios ha dado a los hijos de la humanidad en qué ocuparse. 11 Todo lo ha hecho bello a su tiempo. Aun el tiempo indefinido ha puesto en el corazón de ellos, para que la humanidad nunca descubra la obra que el Dios [verdadero] ha hecho desde el comienzo hasta el fin. 12 He llegado a saber que no hay nada mejor para ellos que regocijarse y hacer el bien durante la vida de uno; 13 y también que todo hombre coma y realmente beba y vea el bien por todo su duro trabajo. Es el don de Dios. 14 He llegado a saber que todo lo que el Dios [verdadero] hace, resultará ser hasta tiempo indefinido. A ello no hay nada que añadir y de ello no hay nada que sustraer; sino que el Dios [verdadero] mismo lo ha hecho, para que la gente tema a causa de él. 15 Lo que sucede que ha sido, ya había sido; y lo que ha de llegar a ser, ya ha resultado ser; y el Dios [verdadero] mismo continúa buscando aquello tras lo cual se sigue. 16 Y además he visto bajo el sol el lugar de la justicia donde había iniquidad, y el lugar de la rectitud donde estaba la iniquidad. 17 Yo mismo he dicho en mi corazón: “El Dios [verdadero] juzgará tanto al justo como al inicuo, porque hay un tiempo para todo asunto y respecto a toda obra allá”. 18 Yo, yo mismo, he dicho en mi corazón, tocante a los hijos de la humanidad, que el Dios [verdadero] va a seleccionarlos, para que vean que ellos mismos son bestias. 19 Porque hay un suceso resultante respecto a los hijos de la humanidad y un suceso resultante respecto a la bestia, y ellos tienen el mismo suceso resultante. Como muere el uno, así muere la otra; y todos tienen un solo espíritu, de modo que no hay superioridad del hombre sobre la bestia, porque todo es vanidad. 20 Todos van a un solo lugar. Del polvo han llegado a ser todos, y todos vuelven al polvo. 21 ¿Quién hay que conozca el espíritu de los hijos de la humanidad, si asciende hacia arriba; y el espíritu de la bestia, si desciende hacia abajo a la tierra? 22 Y he visto que no hay nada mejor que el que el hombre se regocije en sus obras, pues esa es su porción; porque, ¿quién lo hará venir para que mire lo que va a ser después de él?  


Eclesiastés 4

4 Y yo mismo regresé para poder ver todos los actos de opresión que se están haciendo bajo el sol, y, ¡mira!, las lágrimas de aquellos a quienes se oprimía, pero no tenían consolador; y de parte de sus opresores había poder, de modo que no tenían consolador. 2 Y felicité a los muertos que ya habían muerto, más bien que a los vivos que todavía vivían. 3 De modo que mejor que ambos [es] el que todavía no ha llegado a ser, que no ha visto la obra calamitosa que se está haciendo bajo el sol. 4 Y yo mismo he visto todo el duro trabajo y toda la pericia sobresaliente en el trabajo, que significa la rivalidad de uno para con otro; esto también es vanidad y un esforzarse tras el viento. 5 El estúpido está cruzando las manos y está comiendo su propia carne. 6 Mejor es un puñado de descanso que un puñado doble de duro trabajo y esforzarse tras el viento. 7 Yo mismo regresé para ver la vanidad bajo el sol: 8 Existe uno solo, pero no el segundo; además, no tiene hijo ni hermano, pero no hay fin a todo su duro trabajo. También, sus ojos mismos no están satisfechos con riquezas: “¿Y para quién estoy trabajando duro y haciendo que mi alma carezca de cosas buenas?”. Esto también es vanidad, y es una ocupación calamitosa. 9 Mejores son dos que uno, porque tienen buen galardón por su duro trabajo. 10 Pues si uno de ellos cae, el otro puede levantar a su socio. Pero ¿cómo le irá al que está solo y cae cuando no hay otro que lo levante? 11 Además, si dos se acuestan juntos, entonces ciertamente se calientan; pero ¿cómo puede mantenerse caliente uno solo? 12 Y si alguien pudiera subyugar a uno solo, dos juntos podrían mantenerse firmes contra él. Y una cuerda triple no puede ser rota en dos pronto. 13 Mejor es un niño necesitado, pero sabio, que un rey viejo, pero estúpido, que no ha llegado a saber lo suficiente como para que se le advierta ya más. 14 Pues él ha salido de la mismísima casa de encierro para llegar a ser rey, aunque en la gobernación real de este había nacido como uno de escasos recursos. 15 He visto a todos los vivientes que andan de acá para allá bajo el sol, [como sucede] con el niño, que es segundo, que se pone de pie en el lugar del otro. 16 No hay fin de todo el pueblo, de todos aquellos delante de quienes sucedió que él estuvo; tampoco se regocijará por él la gente después, pues esto también es vanidad y un esforzarse tras el viento.

Eclesiastés 5

5 Guarda tus pies siempre que vayas a la casa del Dios [verdadero]; y que haya un acercarse para oír, más bien que para dar un sacrificio como hacen los estúpidos, porque ellos no se dan cuenta de que hacen lo que es malo. 2 No te des prisa respecto a tu boca; y en cuanto a tu corazón, no se apresure a producir una palabra ante el Dios [verdadero]. Porque el Dios [verdadero] está en los cielos, pero tú estás en la tierra. Por eso deben resultar pocas tus palabras. 3 Porque ciertamente viene un sueño a causa de la abundancia de ocupación, y la voz del estúpido a causa de la abundancia de palabras. 4 Siempre que hagas un voto a Dios, no titubees en pagarlo, porque no hay deleite en los estúpidos. Lo que prometes en voto, págalo. 5 Mejor es que no hagas voto que el que hagas voto y no pagues. 6 No permitas que tu boca haga pecar a tu carne; tampoco digas delante del ángel que fue una equivocación. ¿Por qué debe indignarse el Dios [verdadero] a causa de tu voz y tener que destrozar la obra de tus manos? 7 Porque debido a la abundancia [de ocupación] hay sueños, y hay vanidades y palabras en abundancia. Pero tú teme al Dios [verdadero] mismo. 8 Si ves que se oprime a la persona de escasos recursos y que con violencia se quita el juicio y la justicia en un distrito jurisdiccional, no te asombres del asunto, pues uno que es más alto que el alto está vigilando, y hay quienes están muy por encima de ellos. 9 También, el provecho de la tierra está entre todos ellos; al rey mismo se ha servido por un campo. 10 Un simple amador de la plata no estará satisfecho con plata, ni ningún amador de la riqueza con los ingresos. Esto también es vanidad. 11 Cuando las cosas buenas llegan a ser muchas, los que las comen ciertamente llegan a ser muchos. ¿Y qué ventaja hay para el magnífico dueño de ellas, fuera de mirar[las] con los ojos? 12 Dulce es el sueño del que rinde servicio, sin importar que sea poco o mucho lo que coma; pero la abundancia que pertenece al rico no le permite dormir. 13 Existe una grave calamidad que he visto bajo el sol: riquezas que se tienen guardadas para su magnífico dueño para calamidad de este. 14 Y esas riquezas han perecido a causa de una ocupación calamitosa, y él ha llegado a ser padre de un hijo cuando no hay absolutamente nada en su mano. 15 Tal como uno ha salido del vientre de su madre, desnudo volverá a irse, tal como vino; y absolutamente nada puede uno llevarse por su duro trabajo, que pueda llevarse con la mano. 16 Y esto también es grave calamidad: exactamente como uno ha venido, así se irá; y ¿qué provecho hay para el que sigue trabajando duro para el viento? 17 También, todos sus días él come en la oscuridad misma, con muchísima irritación, con enfermedad de su parte y [causa para] indignación. 18 ¡Mira! La mejor cosa que yo mismo he visto, la cual es bella, es que uno coma y beba y vea el bien por todo su duro trabajo con el cual trabaja duro bajo el sol por el número de los días de su vida que el Dios [verdadero] le ha dado, porque esa es su porción. 19 También, a todo hombre a quien el Dios [verdadero] ha dado riquezas y posesiones materiales, también lo ha facultado para comer de ello y para llevarse su porción y para regocijarse con su duro trabajo. Este es el don de Dios. 20 Pues no se acordará frecuentemente de los días de su vida, porque el Dios [verdadero lo] tiene absorto en el regocijo de su corazón.


Eclesiastés 6



6 Existe una calamidad que he visto bajo el sol, y es frecuente entre la humanidad: 2 un hombre a quien el Dios [verdadero] da riquezas y posesiones materiales y gloria y que, para su alma, no necesita ninguna de las cosas por las que muestra anhelo, y sin embargo el Dios [verdadero] no lo habilita para comer de ello, aunque un simple extranjero puede comerlo. Esto es vanidad y es una enfermedad mala. 3 Si un hombre llegara a ser padre cien veces, y viviera muchos años, de modo que los días de sus años llegaran a ser numerosos, pero su propia alma no está satisfecha con cosas buenas y ni siquiera el sepulcro ha llegado a ser suyo, tengo que decir que mejor le va a uno que nace prematuramente que a él. 4 Pues en vano ha venido este, y en oscuridad se va, y con oscuridad quedará cubierto su propio nombre. 5 Ni siquiera ha visto el sol mismo, ni lo ha conocido. Este tiene descanso más bien que aquel. 6 Aun suponiendo que haya vivido mil años dos veces y sin embargo no haya visto lo que es bueno, ¿no es a un solo lugar adonde todos van? 7 Todo el duro trabajo de la humanidad es para su boca, pero aun su propia alma no se llena. 8 Pues, ¿qué ventaja le lleva el sabio al estúpido? ¿Qué tiene el afligido al saber andar enfrente de los vivientes? 9 Mejor es el ver de los ojos que el andar de un lugar a otro del alma. Esto también es vanidad y un esforzarse tras el viento. 10 Cualquier cosa que haya llegado a ser, su nombre ya ha sido pronunciado, y se ha llegado a saber lo que es el hombre; y él no puede defender su causa con uno que es más poderoso que él. 11 Dado que existen muchas cosas que causan mucha vanidad, ¿qué ventaja tiene el hombre? 12 Pues, ¿quién hay que sepa cuál es el bien que el hombre tiene en la vida por el número de los días de su vida vana, cuando él los pasa como una sombra? Pues, ¿quién puede decir al hombre lo que sucederá después de él bajo el sol?

Núm. 1: Eclesiastés 6:1-12

6 Existe una calamidad que he visto bajo el sol, y es frecuente entre la humanidad: 2 un hombre a quien el Dios [verdadero] da riquezas y posesiones materiales y gloria y que, para su alma, no necesita ninguna de las cosas por las que muestra anhelo, y sin embargo el Dios [verdadero] no lo habilita para comer de ello, aunque un simple extranjero puede comerlo. Esto es vanidad y es una enfermedad mala. 3 Si un hombre llegara a ser padre cien veces, y viviera muchos años, de modo que los días de sus años llegaran a ser numerosos, pero su propia alma no está satisfecha con cosas buenas y ni siquiera el sepulcro ha llegado a ser suyo, tengo que decir que mejor le va a uno que nace prematuramente que a él. 4 Pues en vano ha venido este, y en oscuridad se va, y con oscuridad quedará cubierto su propio nombre. 5 Ni siquiera ha visto el sol mismo, ni lo ha conocido. Este tiene descanso más bien que aquel. 6 Aun suponiendo que haya vivido mil años dos veces y sin embargo no haya visto lo que es bueno, ¿no es a un solo lugar adonde todos van? 7 Todo el duro trabajo de la humanidad es para su boca, pero aun su propia alma no se llena. 8 Pues, ¿qué ventaja le lleva el sabio al estúpido? ¿Qué tiene el afligido al saber andar enfrente de los vivientes? 9 Mejor es el ver de los ojos que el andar de un lugar a otro del alma. Esto también es vanidad y un esforzarse tras el viento. 10 Cualquier cosa que haya llegado a ser, su nombre ya ha sido pronunciado, y se ha llegado a saber lo que es el hombre; y él no puede defender su causa con uno que es más poderoso que él. 11 Dado que existen muchas cosas que causan mucha vanidad, ¿qué ventaja tiene el hombre? 12 Pues, ¿quién hay que sepa cuál es el bien que el hombre tiene en la vida por el número de los días de su vida vana, cuando él los pasa como una sombra? Pues, ¿quién puede decir al hombre lo que sucederá después de él bajo el sol?

Núm. 2: ¿Qué indica el aumento del desafuero? (rs pág. 422 párr. 4–pág. 423 párr. 1)

*** rs pág. 422 párr. 4 - pág. 423 párr. 1 Últimos días ***

‘Aumento del desafuero acompañado de un enfriamiento del amor de la mayor parte’ (Mat. 24:11, 12)
Un eminente criminalista dice: “Lo que salta a la vista cuando uno observa el delito a nivel mundial es el hecho de que por todas partes va aumentando y extendiéndose con persistencia. Las excepciones que hay resaltan como casos de esplendor aislado, y tal vez pronto se los trague la marea que va subiendo” (The Growth of Crime [El delito crece], Nueva York, 1977, sir Leon Radzinowicz y Joan King, págs. 4, 5). El aumento es real; no es sencillamente un asunto de que haya mejor informe de los delitos. Es cierto que en generaciones pasadas también hubo delincuentes y criminales, pero nunca antes ha estado el delito tan difundido como ahora. Personas de edad saben esto por experiencia propia.

El desafuero a que se refiere la profecía incluye desacato a las leyes conocidas de Dios, el ponerse el individuo a sí mismo en el centro de su vida, en vez de tener allí a Dios. Como resultado de esta actitud, la tasa del divorcio ha aumentado vertiginosamente, se aceptan comúnmente el tener relaciones sexuales fuera del vínculo matrimonial y la homosexualidad, y cada año se practican decenas de millones de abortos. Tal desafuero se asocia (en Mateo 24:11, 12) con la influencia de falsos profetas, los que rechazan la Palabra de Dios para aceptar sus propias enseñanzas. El prestar atención a las filosofías de estos en lugar de apegarse a la Biblia contribuye a que haya un mundo desamorado (1 Juan 4:8). Lea la descripción de ese mundo en 2 Timoteo 3:1-5.



Núm. 3: Por qué un cristiano genuino obedece la exhortación de Romanos 12:19

(Romanos 12:19) No se venguen, amados, sino cédanle lugar a la ira; porque está escrito: “Mía es la venganza; yo pagaré, dice Jehová”.







*** w07 1/7 “No devuelvan mal por mal a nadie”***



“No devuelvan mal por mal a nadie. Provean cosas excelentes a vista de todos los hombres.” (ROMANOS 12:17.)
POR lo general, cuando un niño recibe un empujón de su hermano, su primera reacción es devolverlo. Por desgracia, no solo los niños tienden a reaccionar así. Muchos adultos actúan igual: cuando alguien les ofende, procuran vengarse. Claro, la mayoría no va a recurrir a los empujones, pero muchos sí devolverán los golpes de maneras más sutiles. Puede que esparzan chismes sobre la persona que les ofendió o busquen otras formas de perjudicarla. Pero aunque los métodos varíen, la intención es siempre pagar con la misma moneda.
2 Es cierto que todos sentimos en nuestro interior el impulso de vengarnos, pero los verdaderos cristianos luchamos por dominarlo y así seguir la exhortación del apóstol Pablo: “No devuelvan mal por mal a nadie” (Romanos 12:17). ¿Qué nos motivará a aplicar en nuestra vida esta elevada norma? ¿A quiénes no debemos devolver mal por mal? ¿Qué beneficios obtendremos al negarnos a tomar represalias? Para dar respuesta a estas preguntas, estudiemos el contexto de las palabras de Pablo. En el capítulo 12 de Romanos veremos que quienes renuncian a vengarse hacen lo que deben, demuestran amor y actúan con modestia. Examinaremos uno a uno estos tres puntos.
“Por consiguiente, les suplico”
3 A partir del capítulo 12, Pablo trata cuatro aspectos de la vida del cristiano: su relación con Jehová, con los hermanos en la fe, con los no creyentes y con las autoridades del gobierno. En primer lugar, el apóstol indica que hay una razón fundamental para combatir el impulso de vengarse y otras malas tendencias. Él escribió: “Por consiguiente, les suplico por las compasiones de Dios, hermanos” (Romanos 12:1). Fijémonos en la expresión “por consiguiente”, que equivale a “en vista de lo anterior”. En otras palabras, lo que Pablo dijo fue: “En vista de lo que acabo de explicarles, les suplico que hagan lo que les voy a decir”. ¿Y qué les había explicado a aquellos cristianos de Roma?
4 En los primeros once capítulos de su carta, Pablo había hablado de que Israel, en conjunto, había desaprovechado una maravillosa oportunidad que ahora se abría tanto a judíos como a gentiles: la oportunidad de gobernar con Cristo en el Reino de Dios (Romanos 11:13-36). Este privilegio tan especial era posible únicamente “por las compasiones de Dios”. En efecto, Dios les había hecho a aquellos cristianos una gran demostración de bondad inmerecida. ¿Cómo debían responder ellos? Debían sentir gratitud, una gratitud tan profunda que los moviera a hacer lo que Pablo dijo a continuación: “Presenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo, acepto a Dios, un servicio sagrado con su facultad de raciocinio” (Romanos 12:1). Ahora bien, ¿cómo iban a presentarse aquellos cristianos en “sacrificio” a Dios?
5 Pablo pasa a explicar: “Cesen de amoldarse a este sistema de cosas; más bien, transfórmense rehaciendo su mente, para que prueben para ustedes mismos lo que es la buena y la acepta y la perfecta voluntad de Dios” (Romanos 12:2). En vez de permitir que el espíritu del mundo moldeara su mente, debían rehacerla adoptando el modo de pensar de Cristo (1 Corintios 2:16; Filipenses 2:5). Hasta el día de hoy, esa es la norma que debe gobernar la conducta de todos los cristianos verdaderos.
6 ¿Cómo nos ayuda el razonamiento de Romanos 12:1, 2? Al igual que aquellos cristianos ungidos de Roma, agradecemos profundamente todas las muestras de compasión que Dios nos ha dado y que sigue dándonos día a día. Por consiguiente, la gratitud que sentimos nos impulsa a servir a Dios con todas nuestras fuerzas, recursos y talentos. También nos mueve a esforzarnos al máximo por librarnos de la mentalidad del mundo y adoptar la forma de pensar de Cristo. Cuando tenemos la mente de Cristo, lo demostramos en el trato que damos tanto a los hermanos como a los no creyentes (Gálatas 5:25). Y, teniendo en cuenta el tema que estamos tratando, si pensamos como Cristo, sentiremos la obligación moral de combatir los deseos de vengarnos (1 Pedro 2:21-23).
“Amor sin hipocresía”
7 Pero, aparte del deber moral, hay otra razón que nos mueve a no vengarnos: el amor. Observemos la forma en que el apóstol Pablo pasa a analizar esta segunda motivación. En la carta a los Romanos, Pablo ya había empleado varias veces la palabra griega a‧gá‧pe para referirse al amor que Dios y Cristo nos tienen (Romanos 5:5, 8; 8:35, 39). Sin embargo, en el capítulo 12 utiliza ese término de forma distinta: ahora se refiere al amor que nosotros mostramos al prójimo. Aunque menciona primero que no todos los cristianos tenemos los mismos dones espirituales, luego señala que hay una cualidad que sí debemos cultivar todos: “amor sin hipocresía” (Romanos 12:4-9). Ciertamente, el amor al prójimo es la marca que nos distingue como cristianos verdaderos (Marcos 12:28-31). Y Pablo nos anima a asegurarnos de que ese amor sea sincero.
8 Luego, Pablo indica cómo se muestra el amor sin hipocresía, pues sigue diciendo: “Aborrezcan lo que es inicuo; adhiéranse a lo que es bueno” (Romanos 12:9). “Aborrezcan” y “adhiéranse” son palabras enérgicas. El término original para “aborrezcan” puede verterse también “odien fuertemente”. No solo debemos detestar las consecuencias del mal, sino el mal en sí mismo (Salmo 97:10). Por su parte, la palabra “adhiéranse” traduce una forma verbal griega que, literalmente, significa “péguense (a algo)”. El cristiano que tiene amor genuino se “pega” a la bondad, adhiriéndose a esta cualidad con tanta firmeza que llega a ser un componente inseparable de su personalidad.
9 En el resto del capítulo 12, Pablo alude varias veces a una forma particular de mostrar amor: “Sigan bendiciendo a los que los persiguen; estén bendiciendo, y no maldiciendo”. “No devuelvan mal por mal a nadie.” “No se venguen, amados.” “No te dejes vencer por el mal, sino sigue venciendo el mal con el bien.” (Romanos 12:14, 17-19, 21.) Sus palabras dejan muy claro cómo debemos tratar a los no creyentes, incluso si se oponen a nosotros.
“Sigan bendiciendo a los que los persiguen”
10 Pensemos en el consejo de Pablo: “Sigan bendiciendo a los que los persiguen” (Romanos 12:14). ¿Cómo podemos obedecerlo? Jesús mandó a sus discípulos: “Continúen amando a sus enemigos y orando por los que los persiguen” (Mateo 5:44; Lucas 6:27, 28). Por lo tanto, podemos seguir el consejo del apóstol orando por nuestros opositores, rogándole a Jehová que, si alguno nos persigue por ignorancia, le abra los ojos a la verdad (2 Corintios 4:4). Quizás nos sintamos raros pidiéndole a Dios que bendiga a nuestros enemigos. Sin embargo, cuanto más nos esforcemos por adoptar la mentalidad de Cristo, más fácil se nos hará amarlos (Lucas 23:34). ¿Y cuál pudiera ser el resultado de mostrar ese amor?
11 Entre las personas que han orado por sus perseguidores figura Esteban, cuya petición no quedó sin respuesta. No mucho después del Pentecostés del año 33, los enemigos de la congregación cristiana lo apresaron, lo sacaron de Jerusalén a rastras y lo apedrearon. Pero antes de morir, él clamó: “Jehová, no les imputes este pecado” (Hechos 7:58–8:1). Este asesinato contó con la presencia y aprobación de Saulo, de modo que él fue uno de los hombres por los que Esteban oró aquel día. Posteriormente, Jesús resucitado se apareció a Saulo, el cual dejó de perseguir a los cristianos. De hecho, se hizo uno de ellos y llegó a ser el apóstol Pablo, quien, como sabemos, escribió la carta a los Romanos (Hechos 26:12-18). Es evidente que, en armonía con la oración de Esteban, Jehová le perdonó a Pablo que hubiera atacado a sus siervos (1 Timoteo 1:12-16). ¡Con razón Pablo dirigió a los cristianos la exhortación: “Sigan bendiciendo a los que los persiguen”! Él sabía por experiencia propia que algunos podían llegar a ser siervos de Dios. En nuestros días también ha habido opositores que se han hecho creyentes al observar la conducta pacífica de los testigos de Jehová.
“Sean pacíficos con todos los hombres”
12 Pablo nos anima a tratar bien a todas las personas, sean o no creyentes: “No devuelvan mal por mal a nadie”. Este consejo es una consecuencia lógica de otro que había dado antes: “Aborrezcan lo que es inicuo”. En efecto, no sería lógico andar diciendo que aborrecemos los malos actos, pero luego recurrir a ellos para vengarnos. De hecho, eso sería todo lo contrario a tener un amor “sin hipocresía”. El siguiente consejo de Pablo es que hagamos “cosas excelentes a [la] vista de todos los hombres” (Romanos 12:9, 17). ¿Qué aplicación tienen estas palabras?
13 Pablo ya había escrito para aquel entonces su carta a los Corintios, en la cual decía lo siguiente sobre la persecución que afrontaban los apóstoles: “Hemos llegado a ser un espectáculo teatral al mundo, tanto a ángeles como a hombres. [...] Cuando se nos injuria, bendecimos; cuando se nos persigue, lo soportamos; cuando se nos infama, suplicamos” (1 Corintios 4:9-13). Los cristianos verdaderos seguimos siendo el blanco de las miradas de la gente del mundo. A veces, las personas que nos rodean responden mejor a nuestro mensaje al ver que hacemos buenas obras incluso cuando estamos recibiendo un trato injusto (1 Pedro 2:12).
14 Ahora bien, ¿hasta dónde debemos llegar para promover la paz en nuestras relaciones? Hasta donde sea posible. Pablo les dice a sus hermanos cristianos: “Si es posible, en cuanto dependa de ustedes, sean pacíficos con todos los hombres” (Romanos 12:18). Las expresiones “si es posible” y “en cuanto dependa de ustedes” indican que no siempre existirá la posibilidad de estar en paz con la gente. Por ejemplo, nunca estaría justificado que, tratando de vivir en paz con el prójimo, desobedeciéramos a Dios (Mateo 10:34-36; Hebreos 12:14). Pero, dentro del respeto a los principios justos, siempre debemos hacer todo lo humanamente posible por ser pacíficos “con todos los hombres”.
“No se venguen”
15 Pablo apunta a la modestia como otra poderosa razón para no desquitarse: “No se venguen, amados, sino cédanle lugar a la ira; porque está escrito: ‘Mía es la venganza; yo pagaré, dice Jehová’” (Romanos 12:19). Quien procura vengarse no es modesto, pues se toma libertades indebidas al atribuirse un derecho que solo le pertenece a Dios (Mateo 7:1). Además, al tomarse la justicia por su mano, demuestra que no confía en la promesa que hace Jehová: “Yo pagaré”, es decir, “Yo le daré a cada cual su merecido” (La Palabra de Dios para Todos). En cambio, el verdadero cristiano confía en que Jehová “hará [...] que se haga justicia a sus escogidos” (Lucas 18:7, 8; 2 Tesalonicenses 1:6-8). Con modestia, deja la venganza en manos de Dios (Jeremías 30:23, 24; Romanos 1:18).
16 Cuando nos vengamos de un enemigo, es fácil que su corazón se endurezca, pero cuando lo tratamos con bondad, es probable que se ablande. ¿Por qué? Observe lo que Pablo escribe a los cristianos de Roma: “Si tu enemigo tiene hambre, aliméntalo; si tiene sed, dale algo de beber; porque haciendo esto amontonarás brasas ardientes sobre su cabeza” (Romanos 12:20; Proverbios 25:21, 22). ¿Qué significan estas palabras?
17 La expresión “amontonarás brasas ardientes sobre su cabeza” es obviamente metafórica. Alude al método utilizado en tiempos bíblicos para fundir los metales. El mineral se introducía en un horno y se colocaba sobre brasas. Pero también se le ponían brasas encima a fin de aumentar el calor y fundir el duro metal, lo que llevaba a que se separara de las impurezas del mineral. Del mismo modo, cuando tratamos con bondad a un opositor, podemos derretir su corazón de hierro y lograr que afloren sus mejores cualidades (2 Reyes 6:14-23). De hecho, muchas personas se han acercado a la congregación cristiana atraídas por la bondad con que las trataron los siervos de Jehová y han llegado a abrazar la adoración verdadera.
Las razones por las que no nos vengamos
18 En este breve examen del capítulo 12 de Romanos hemos visto varias razones importantes para “no dev[olver] mal por mal a nadie”. En primer lugar, porque es nuestro deber. En vista de la compasión que Dios nos muestra, es justo y razonable dedicarnos por completo a él y obedecer de buena gana sus mandamientos, incluido el que nos ordena amar a nuestros enemigos. En segundo lugar, es una muestra de amor. Al no desquitarnos y promover la paz, demostramos que amamos incluso a nuestros opositores más crueles y que no perdemos la esperanza de que se hagan siervos de Jehová. Y en tercer lugar, manifestamos modestia. El que se venga se toma libertades indebidas, pues Jehová declara: “Mía es la venganza”. La Palabra de Dios también nos advierte: “¿Ha venido la presunción? Entonces vendrá la deshonra; pero la sabiduría está con los modestos” (Proverbios 11:2). En efecto, actuaremos con sabiduría y modestia si dejamos la venganza en manos de Dios.
19 Como resumen de su disertación sobre el trato al prójimo, Pablo hace esta exhortación: “No te dejes vencer por el mal, sino sigue venciendo el mal con el bien” (Romanos 12:21). Ahora bien, ¿a qué fuerzas del mal nos enfrentamos hoy? ¿Cómo podemos vencerlas? En el próximo artículo veremos la respuesta a estas y a otras preguntas relacionadas.

Benevento: Testimoni di Geova in assemblea

Sabato 19 e domenica 20 i circa 1500 Testimoni di Geova della zona converranno alla Sala delle Assemblee di Forchia (BN) per il congresso dal tema ‘Sia santificato il nome di Dio’. Sabato mattina è previsto il battesimo di decine di nuovi testimoni, mentre il discorso chiave verrà pronunciato domenica alle 13,40 e avrà per tema “Geova santificherà il suo grande nome ad Armaghedon”. L’ingresso è libero e non si fanno collette.

Se publica en Rumania una Biblia del tamaño de una caja de fósforos

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Se publica en Rumania una Biblia del tamaño de una caja de fósforos La Nueva Provincia Una editorial rumana publicó hoy una Biblia del tamaño de una caja de fósforos, con sólo 32 páginas. La firma aspira que la obra sea reconocida por el Libro Guinness de los Récords como el texto sagrado impreso más pequeño del mundo. ...

En Villa Clarín todavía duele la muerte de la tendera Cenelia

12 de Noviembre de 2011

Antes de degollar a la Cachaca y dejar su cuerpo sin vida abandonado a la orilla del Caño de Villa Clarín, la golpearon violentamente en el rostro mientras la violaban entre los dos. Estaban borrachos y drogados.

El 23 de septiembre de 2003, Leonardo José García Salinas, de 22 años y apodado Leo, junto con alias El Negro, miembros de la ‘Comisión Magdalena’ del Frente ‘José Pablo Díaz’ de las Autodefensas Unidas de Colombia, AUC, llegaron a la tienda de la antioqueña Cenelia del Socorro Berrío de Gómez, en el corregimiento de Palermo, jurisdicción de Sitionuevo (Magdalena). La mujer se había negado a pagar una suma de dinero que le estaban exigiendo para la organización paramilitar.

En medio de la discusión por la ‘vacuna’, los delincuentes, para ‘pagarse’, intentaron apropiarse de artículos de la tienda y Cenelia no lo permitió. Entonces, Leo y El Negro, bajo los efectos de las drogas, entraron en cólera, la emprendieron a golpes contra la mujer mientras la despojaban de su ropa y la accedían carnalmente. No contentos con la atrocidad, la degollaron y tiraron su cadáver a la orilla del caño.

Según lo que contó en diligencia de versión libre el desmovilizado John Jairo Rodelo Neira, alias John 70, Comandante de la ‘Comisión Magdalena’ del Frente ‘José Pablo Díaz’, cuando se enteró del horrendo crimen, ordenó ajusticiar a Leo, dándole órdenes a alias El Viejo de asesinarlo, como sanción por haber degollado y violado brutalmente a Cenelia Berrío, aclarando que tuvo conocimiento de que “Leo y El Negro, al momento de cometer ese hecho, se encontraban en estado de embriaguez y bajo los efectos de sustancias alucinógenas”.

El 2 de noviembre de 2003, el cuerpo de Salinas fue hallado sin vida a la entrada de Palermo. Según informes de los peritos de la Sijín, alias Leo murió a consecuencia de una golpiza. El homicidio lo cometieron El Viejo y Edwin Enrique Figueroa Varela, alias Chespirito.

Por su parte, el postulado Édgar Ignacio Fierro Flórez, alias Don Antonio, aceptó ante Justicia y Paz su responsabilidad en la comisión de estos hechos, por haber sido cometidos por el Frente ‘José Pablo Díaz’, del cual él era el Comandante, por lo que la Fiscalía le atribuyó su responsabilidad “a título de autoría mediata dentro de una estructura organizada de poder”.

“La autoría mediata por dominio de un aparato organizado de poder, es concepto que toca básicamente con unas condiciones específicas de jerarquía y mando, que son las que finalmente permiten que ese aparato organizado se instrumentalice a través del perpetrador, para la ejecución del comportamiento. (…) Téngase en cuenta que el dominio al que nos referimos comporta en el sujeto dominante responsabilidades en ambos sentidos (acción u omisión), incluyéndose aquellos que pudieron cometerse por la clásica falta de control del personal a su mando: ‘de los delitos de los subordinados, responderá el superior, cuando lesione de manera reprochable los deberes de control que le son propios’”, indica la sentencia contra el exjefe paramilitar.

De acuerdo a las pruebas, Salinas, con alguna frecuencia, consumía estupefacientes. No obstante, sin importar el riesgo que ello representaba, estaba habilitado por la organización armada ilegal para el recaudo de las conocidas ‘vacunas’ a comerciantes.

Aunque Don Antonio aseguró ordenar el asesinato de Leo, supuestamente porque violó las directrices de las AUC, “lo cierto es que ese homicidio no es muestra suficiente para dar por probado que tales eventos no constituían una política o patrón de conducta de las AUC.

De ser ello así, no tendrían explicación, a lo menos, los 39 casos de violencia sexual que se han documentado en relación con el Bloque Norte, menos aun si como se informa en el proceso, el mismo Rodolfo Lizcano Rueda, alias 38, no solo era permisivo con estos graves comportamientos, sino que personalmente cometía este tipo de vejámenes, sin que se conozca la implantación de correctivos serios y eficaces para el control de tales acciones”.

Fierro, al respecto, aseguró a la justicia: “no hacía parte de las políticas de la organización participar en esa clase de hechos y quienes lo hacían eran inmediatamente considerados objetivos y ajusticiados”.

De acuerdo a fiscales de Justicia y Paz, Don Antonio será el primer exparamilitar condenado por un caso de violencia sexual.
la recuerdan. Cachaca, así solían llamar a la antioqueña Cenelia del Socorro Berrío de Gómez la mayoría de clientes de su humilde tienda situada en la manzana 6 del lote 14, en el barrio Villa Clarín del corregimiento de Palermo.

En este lugar —tan sumido en la miseria hasta el punto en que sus habitantes adornan las calles con banderines hechos de empaques de chucherías para recibir la Navidad— la Cachaca alcanzaba un enorme reconocimiento por su nobleza: a todo el que llegaba a comprar a su tienda le acomodaba las viandas conforme a su bolsillo.

De esto dan fe la familia que ahora vive donde funcionaba el modesto negocio y un hombre llamado Etiorquito Vásquez Mejía, apodado Jicho y quien le sirvió de ayudante a Cenelia durante dos años consecutivos, hasta el fatídico día en que ella perdió la vida de una manera atroz en manos de alias Leo y alias El Negro, los dos desquiciados paras que atemorizaban en el corregimiento. Jicho, 47 años, recuerda que su patrona era una mujer muy devota.

El domingo era el único día en que la tienda cerraba, ya que Cenelia no faltaba al culto de Testigos de Jehová en el casco urbano de la población. “Se iba desde bien temprano y regresaba después de mediodía”, agrega Jicho.

Pese a la confianza que había entre ambos, Cenelia nunca dejó a Jicho encargado del negocio. Él dice que ella era muy celosa con sus cuentas y “todo, absolutamente todo, lo apuntaba en una libreta de cien hojas cuadriculada”.

El negocio. Fue en el culto donde Cenelia cambió el rumbo de su vida. Allí conoció a la hermana Martha Giraldo, otra antioqueña que llegó a esta calurosa tierra desplazada por la violencia desde Cocorná (Antioquia).

La llamada “hospitalidad paisa” sirvió para que en corto tiempo ambas establecieran una bonita amistad tanto dentro como por fuera del culto.

Hoy Martha sigue con el negocio de las tiendas en Palermo.
En la puerta de uno de estos prósperos locales, la mujer evoca los bellos momentos al lado de Cenelia. “Yo la conocí en el culto, allí fue donde le propuse que atendiera el negocito para que se entretuviera en algo. Era una mujer sola, pese a que tenía hijos y esposo. Escapaba de un doloroso pasado en Medellín”, sostiene.

Considera que la muerte de su amiga aún sigue impune, pues, para ella, “en Palermo sigue viviendo uno de los autores materiales del crimen”.

Dentro de los recuerdos que Martha guarda de su amiga están un viejo mueble de madera donde ella acomodaba algunos abarrotes que promocionaba en su tienda. También —dice—llevará grabado en su mente el día que Cenelia le dijo: vaya haciendo vueltas porque yo no duro mucho en este mundo. “A los 2 días la mataron. Aún me duele lo que le pasó”, finaliza.

Asamblea de Testigos de Jehová

Se inició la primera jornada de actividades en el Estadio Mario Alberto Kempes, con la presencia de más de 18000 personas. Se espera que esa cifra aumente mañana y el domingo.

Los testigos de Jehová iniciaron exitosamente la primera sesión del primer día de asamblea cuya asistencia ascendió a 18.276 personas. Debido a la gran concurrencia el tránsito se vio resentido en la zona del estadio Mario Alberto Kempes, generando intriga en los automovilistas que se trasladaban por el lugar. La asistencia a esta primera parte será ampliamente superada durante el sábado y domingo, informaron sus organizadores.

Ofrecerán en Huatabampo asamblea en lengua mayo

NAVOJOA, SON.- Una asamblea de distrito de los testigos de Jehová en lengua mayo se efectuará en Huatabampo del 25 al 27 de noviembre en el Centro de Usos Múltiples.


José Manuel Soto Duarte, vocero de comunicación social, sostuvo que los temas a tratar en este evento son parte de lo que está afectando a la sociedad mexicana y a Nivel Mundial.

Entre estos dijo, la violencia, corrupción, desastres naturales y derrame de petróleo serán expuestos a por lo menos a 2 mil personas que acudan a la asamblea de distrito de 2011, denominada "Venga tu Reino".

"Los cambios sociales nos están afectando a la humanidad, pero, ¿por qué está sucediendo todo esto? ... cuestionó.